Það er það að skilja til því að það er því að það er það.Ég ristaði mér brauðum daginn og þá fór ég að hugsa um hvort það væri í lægi að kalla að rista brauð í einu orði.eða hvort það verður einhvers konar brot á málfarslaugjöfinni.Ég veldi fyrir mér hvort það gæti kannski verið refsivert að hafa það ekki í tveimur orðum,ristað brauð.Ég heiti Anna Sigriður Þrámastóttirog ég er Guðrún Linnberg Guðjónstóttir.Við ristum brauð í ristafél í dag.Já, nemaði vil ég heldur ristaða í brauðrist.Markaðsrannsóknafyrirtækið MMRkannadi árið 2017 hvernig Íslendingar vilja hafa ristaða brauðið sitt.Könnunin leiti í ljós að yfirknæfandi meiruhluti vil fá brauðið sitt meðalræstað.Svarendum voru síndar myndir af sex mismunandi ristuðum brauðsneiðumþar sem númer gáði til kynna samsvarandi stillingu á brauðrist.Þeir voru beðinir að velja þar sem kæmist næst óskum þeirra um hiðfæð.Það var fullkomna ristabrauð.Af brauðsneiðunum sex voru tvær meðalræstaðar brauðsneiðarstillingar þrjú og fjögur sem gefa ljós- eða dökkgilda áferð.Yfirknæfandi meiruhluti eða 85% völdu annan kvotn þessar að gildu tóna.Þar af völdu 54% að hafa ristabrauðið sitt ljósgilt stillingu þrjúog 31% dökkgiltan blæ stillingu fjögur.Engin vildi hafa brauðið sitt brent og 2% sögðust ekki borða ristabrauð.Íslendingar vilja almennt hafa brauðið sitt meðalræstað.Sáhópur sem líklegastur var til að vilja ljósgilt brauð voru konur á aldrinum 68 ára og eldriog ekki útífinandi.Stjórnendur og æðistu ennbættismenn voru líklegastir til að vilja hafa brauðið sitt dökkbrúnd á stillingu 5.Þeir voru jafnvægt.Þeir voru jafnvægt.Þeir voru framframt líklegastir til að borða ekki ristabrauð.Um 6% stjórnenda og hátsettara ennbættismanna borða ekki ristabrauð takið eftir því.Stuðningsfólk sjálfstæðisflokksins var líklegra en stuðningsfólk annara flokka til að vilja hafa brauðið sitt dökkbrúnd.Þetta fólk var aukþess ólíklegast til að þess að vilja ristabrauðið sitt ljósgilt öfugt við meiri hluta Íslendinga.Þess maður geta að 975...Þess maður geta að 975 svöru þessari spurningu í spurningavagni MMR og í úrtækinu voru álitskjafar 18 ára og eldri valdir af handahófi.Þarna mótti sjá og heyra ímislegt áhugavert.Það er til dæmis álíka oft talað um ristabrauð í einu orði og ristabrauð í tveimur.Aukþess er þarna talað um ristabrauðsvél en hvorki brauðrist nýja ristafél.Öll þessi orð komum við sögu síðar í þættinum.En er ykkur munur á að tala um þennan tiltekna mati í einu eða tveimur orðum?Það heyrist ekki mikill munur í framburði, í nefnifalli og þólfalli.Jú, það er kannski aðeins munur á áherslim.Ég var að borða ristabrauð á móti ég var að borða ristadbrauð.Það er samt fyrst í þáufalli sem það verður verulegur munur á ristabrauði og ristuðu brauði.Mér grunar þarna sé einhver munur á talmáli og rítmáli.Það brauð er rítmálsleira og formleira.Sjálf hugsa ég að ég mynd ekki skrifa ristabrauð í einu orði.En eins og framhefur komið geti vel tekið þannig til orða í tölugumáli.Ég held líka við myndum aldrei sjá ristabrauð í einu orði á matsæli og veitingastað.Það er stæðileiklega ekki gravlags með ristabrauði í forrættadálkinum.Nei, það verður formleira, til dæmis gravlags á ristuðu brauði.Hátt í hundra manns lögðu orði belgum ristabrauð á mótiristabrauði á Facebook síðan í skemmtileg íslensk orð hér á márið.Það voru ekki bynlinis umræður, eldur voru þessum orðum nánast greitt atkvæði.Þessi hundrað sögðu ekki öll hvað þeim fannst rétt eins og gefur að skilja því að umræður á Facebook þvælast oft út um hold og móa.En tæplega 60 lístu skoðun sinni og langflestir, meirinn 50, vilja hafa þetta í tveimur orðum.Ristað brauð.Aðeins fimm gengust við ristabrauðinu.Ímsir dæmdu það ógilt af því að það var í barnamál.Skrítið annars að dæma barnamál alltaf sem ónótæft og hálfgildingsómark.Það er ekki einu svonu vondmál, það ábara engan tilverur rétt.Og samt erum við alltaf að tala við börn á barnalegu máli.En hvað stendur þú í þessum máli guðrun?Mér finnst ristabrauð í tveimur orðum.Það er hljóta að geta verið samsett orð, ristabrauð, í vissu samengi allavega.Já, og mjög grunar að þarna sem munur á réttmáli og talmáli en svo fram hefur komið.Flestir myndur alltaf skrifa þetta í tveimur orðum en ekki einu.Aftur á móti er eð í ristad, veikt í framburði og hættir til að hverfa og undan loklaugunu bje.Þessi tvei orð renna því saman.Og ég þóra að sveja mér upp á að miklu fleiri en trúa því sjálf,segja til dæmis við börnin sín eða barnabörnin,kláraði nú ristabrauðið þitt, frekar en kláraði nú ristadabrauðið þitt.Ég er þar og gengst við því.Ég tala um ristabrauð í einu orði, skrifa ristadbrauð í tveimur orðumog begi bæði orð eins og við á eftir því hvort ég líti á það sem eitt orð eða tvö.Það er ekki hægt að tala um ristabrauð eða ristadbrauðán þess að minnast á tækið sem notað er til að ristabrauðið.Þetta er apparat sem sumir kallað brauðrist og aðrir kallað ristavél.Svo eru þau til sem nota bæði orðin jöfnum höndum og finnst það ekki frásögur færandi.Það er reyndar með ólíkjendum hvað það er hægt að æsa sig yfir þessum orðumog þá alveg sérstaklega ristavélini.Stjórnendur dægur mála þátt á útarstöðanahafa stundum gaman að að egna hlustendur hvert gegn öðrumog einn leiðin til þess er að kasta fram spurningunnium hvort það eigi að segja brauðrist eða ristavél.Það eru þetta spurtum þetta á vísindavefnumog Eirikur Röggmálsson hefur sjálfsögðu skrifað um þetta.Svo maður finna bakþangkapistil um ristavél í fréttablaðinu sálugahugleðingu darskrargerðarmanns í útarstætti á rásseittendalust karp á samfélagsmiðlum og þarf fram eftir göttunum.Og talandi um málfarslaugjöfina sem eru auðvitað bara hugarbjörðurþá er hún tólkuð mjög þraunt í tilviki ristavélarinnar.Dómstóll göttunar dæmir hann að yfirleitt seka og útlægameð þeim rögum að það sé ekki hægt að kalla hann að vélþví það sé alls engin vél í þessu apparati.Þá eru alltaf einhver sem rétta femnislega upp hönd og spyrjaen hvað með eldavél?Er einhver vél í henni?Byrjum á vísindavefnum.Þar segir spyrjandiÞað hefur myndast togstreita millir mín og mannsins mínsþví ég nota orðið ristavél.Er orðið ekki til?Guðrún Kvaran verður til svara eins og svo ofta áðurog segir að margir hafi spurt vísindavefin sambarlegra spurningar.Svarhennar er á þá leið að eldstu dæmi orðabokar háskólansum bröðrist séu frá fyrirluta 20. aldar.En orðið ristavél komið þar ekki fyrir.Sama sé að segja um íslenska orðabok.Ristavél sé þó í beigingarlýsingu Íslensks nútímamálsog stafsettningar orðabokinni frá 2006.Eldstu dæmi um ristavél á tímaritt.iseru úr auglýsingum frá 90. síðustu aldar.Þess maður geta að eldsta dæmi um bröðrist á tímaritt.iser frá 1915.Þess maður líka geta að svargvöðrunar2016 og einhver tíman eftir þaðhefur orðið ristavél komist inn í íslenskanútímamáls orðabok á vei af árnastofnunar.Þar er það skýrt með orðinu bröðristog sagt vera barnamál.Bröðrist er aftur á móti skýrt semrafmakstæki til að rista bröð í sömu orðabok.Af fyrrsögðu má sjá að bröðristinner almennt viðurkend en ristavélinþykir eitthvað ófýtni sem er vilja jafnvelað banna þetta orð.Lítum aðeins á umræður á hinnum og þessumsamfélagsmíðlum.Þetta var rætt á reddit fyrir nokkrum árumog ristavélarsinnar fengu svo litið á böykin þarhjá bröðristarliðinu.Þeir voru kallaðir heivingjar og fenguföðurlegar ábendingar um vélarleysið í bröðristinni.Ristavélarsinnar voru þó í meiri hlutasvo ristavélin vann bröðristina þar.Þetta hefur oft verið tekið upp íFacebook-kóknum skemmtilegu íslensk orð.Sumir sem þar svara ólust upp við ristavélen aðrir stimplaða sem barnamálrétt eins og nútímamáls orðabókin.Ristavélar fólkinu þar finnst bröðristmjög skrítið orð og sumum finnst ristavélmeira lýsandi því að í henni er hægt að ristafleira enn bröð svo sem pulsubröð og bygglur.Sem samkvæmt mínum kokkabókum er nú reyndar líkabröð en það er annars saga.Svarið sem vinnur þáumræðu heldþví að hljóti að vera frá konunni sem saðiÉg á ekki bröðrist en ég á ristavél.Madurinn minn aftur á móti, hann á bröðristen ekki ristavél. Þetta er þó sami grifurinn.Þetta hefur auðvitað líka verið rætt í öðrumhópum um íslensk mál. Ívirleitt hallar heldurá ristavélina í þessum umræðum.Hún er augljóslega ófítni.Anna Sigrun Baldústóttir skrifaði pistilinnristavélin á baksíðu fréttablaðsins rétt fyrirjólinn 2020.í dálkinum bakþanga.Við skulum heyra hvað hún hefði að segja.Mér tókst að setja Facebook á hlýðina um daginn.Ég vissi vel að ég myndi íta mörgumað brún örvæntingar, svona rétt fyrir hátíðar.En að baki gjörningnum lág einn beittur brotavili.Ég sum sé tilkynnti alþjóð að ég hefðifjárfest í ristavél. Já, ristavél.Það var eins og við mannin mælt.Framstukku ólíklegustu vinir mínirsem máttu vart mæla af vannlíðanvegna þessar orðanótkunnar og ljóst varað málið klýfur heilu fjölskyldurnar.Hefur þegar valdið gríðarlegum deilumog leiðið slagsmálum á samkomum.Í minni nærfjölskyldu segi ég og yngri dótturinnristavél án þessa blikna.Elskulegur einmæðurinn og eldri dótturinnsegja bröðrist, dálitið heilug í framann.Sem betur fer stökk inn í umræðunaEirikur Rökkvaldsson,profesor emrítus í íslensku og raukstuttiað vissulega væri þið danska töku orð bröðristeldra í málinu en hins vegarværi ristavél íslensk smíð.Réttir að taka fram að raukum vélarleysiristavélarinnar egu ekki viðenda ekki vélari ímsum öðrum orðumsem nótu þeirrukaffivél, stígvél, hakkavél.Í öllufalli leitti umræðan migtil umhugsunar um umburðarlegumlindi í notkunn íslenskunar.Sjálf hef ég lengihreinlega glimt við innantökuref fólk notar ufsulon og ufsulon íekki rétt.Þessa þjáningu reiki til þessað ég átti erfitt með að læra þetta sjálfen það hafðist með herkjumog góðum stuðningimíns ágæta íslensku kjannaraEithors Benedektssonar í Stikkisholmi.Hann líkt og Eirikurlagði áherslu á rétt málog rétt tát en umburðarlindisömu leiðis.Þessi pistil sínir okkur enn og afturhvað fólk skiptist rækilegaí tvær fylkingar.Spurning hvort þjóðratkvæða greiðslegaum þessi orð myndi kljúfa þjóðinaí herðar niður.Annars er hún lítur líka í eiginbarn sem við mættum eflust öll geraoftar og viðurkennir að húnhafi sjálf ekki þól fyrir öllumtilbreyðum máls og stafsettningarsem er algengt í viðhorfi okkartil málsins.Við lítum svo nánar á hvað EirikurRökmaldsson hefur málið að segjasíðar í þættinum.Tómas Ævar Ólafsson,dagskraugerðarmadur á Ráseitt,kom Ristavílinni til Varnarí pistli árið 2018.Eikum við ekki öll hennan frendaþann sem segir þér að það sé ekkertsem heitir Ristavílþví jú, vél er eitthvað sem snýstþann sem segir þér að það sé ekkertvél er maskinavél er einhver mekaníkvél er reyfillvið finnum þessar snúningsvélarallt í kringum okkurúr eða klukkur, reyð hjólramagstambustar, rakvélarbílar, hakkavelarljósavélar og tógararallt býr þettayfir vélbúnaði sem snýstþetta er kunnuleg samræðaeða kannski ekki alveg samræðakannski frekar rökgræðaog þóþetta er kannski frekar árækstursjálfvita sem tala ákornannanum hvað sé rétt og hvaðrangthvað sem við ákveðum að kalla þetta þásprettur yfirildi upp aftur og afturí fermingavislum, jólabóðumútskriftafislum, skýrnarvislumog svo að framvegisTómas skrýpur nú til vartnafyrir ristavélina og lýsir þvíyfir að hún sé tækimaskina með tækjabúnaðiþótt hún snúist ekkiog í víðara samhengimeð í reykja að ristavélina tilrumvurulegs applvaka sínsvirkunarinnar, vassfalssem snúi túrbínu til að búa tilramang fyrir ristina og önnur tækiað baki ristavélinaer síðan heil virkun og þar meðí vissulega finna snúningtil að uppfylla rökin fyrir þvíað ristin sé vélþví næst bendir hann á fjölmarkarmerkingar orðsins vélaðrar en að hún sé búnaður sem snýstvél er til dæmislist eða listbrauðtæki eða töfra áhaldog reyfillskilgreiningarnar halda áframþví vél getur verið applvakigangverk, svig eða tálhann drefur af þessuþá álugtun að vél sé ekkiaðeins gangverk sem snýstheldur líka tæki eða áhaldaf einhverju tægiheyrum aftur í Tomasiþar getur við sett punkt við rökræðanog fallist á að jújúristafél gengurþetta er tæki eða verkfærieða jafnveil töfra áhaldsem ristar brauðrétt eins og stígvel er fótatækisem stýgur eða fer eftir stígog jújúþá mætti kannski segja að hvert skrefsé einhvers konar ringur fótsinsað samanskapi er kaffivelverkfæri sem hellur bá kaffiog þar gengur vatnið eflust í ringiáróðusvél er töfra áhaldsem dreifir hugmyndumog sjálfsýmyndumog þar fram eftir guttunumþað er lítil hugmyndfrá blessuðum áttunda áratögnumþess eðlis að allt sé veljá, allt er velog alls ekki í óeinlegri merkinguengar líkingar hér á ferðheldur nokkuðu sannfærendifrömsbyggi kenningfrönsku kumpananaDeluz og Guatariaðvísu eru til hinnarímsu frömsbyggi kenningarsem smæta aðallt samanniður í vatneða lofteða eldeða andaeða ekkerten í þessu tilfellier allt saman velog þær eru að verkiallstæðarvelar úr velummeð tengslum sínumog tengingumlífara veler sett í sambandvið uppsprettu velönnur lætur flæðaog hinn rýfur flæðiðþannig gengur skilgreiningfrönskusbyggingana fyrir sigein vel kemur á flæðistengslumog önnurvel aftengir þauvið sem líf velarítum takkaristavilarinnar niðursem tengir hana við virkjana velinaog kemur á flæðieftir stuttastund rýfur ristavilinflæðistengslinn viðtórbínuna upp á heiði og skilarstökku brauðinulíf velin myndar síðanflæðistengsl við brauðiðeða kornakurinn eða myllunaþar til sneiðin klárastog flæðið romnarallt er velþar á meðalviðþú ert velég er velí vel veruleikanumundirhóldi okkar matla velarnarsem knýja verksmiðjú líkamanns áframristavilinn er aðeins ein vel af mörgumsem við tengjum líffara velar okkar viðsímavel tengist hirnarveltextavél tengist sjónvelfyrrnend áróðisvel tengist hugsanavélvelveruleikin býr undirþessum hverstags veruleikahann er grunurinn sem alltstendur áatomvelarkvarkavelareða strengja velarí þessum velræna veruleikaí velveruleikanumer engin munur ámenningu og nátturugóðu og illubrauðrist og ristavillþar eru bara velarog velatengstþegar tómurkoma séfur útlistahvernig allt er velkemur punkturinn um þaðhvers vegna tækið sem ristar brauðiðætti frekar að heita ristavillenn brauðristristavill er samtímisnákvæmara orð og opnarayfir fyrirbæriðristavill kemur upp um þennanfrumspegilega veruleika undir þeimsem er okkur almennt gefinristavill segir eitthvað annað og meiraum gang heimsins enn brauðristinnsem einangrar ristina og brauðiðog hérna er þaðþað sem meira erorðið brauðrist útilokar beinlinnisskapandi eldamennskueða ristamennskuen nú ristar fólki í síauknum mælimat á borðið sætar kartuplueða ekkaldinsneiðargrammetisborgara eða buffnú eða bara afgangana frá því ekki ærTómas er áframá heimspegilugum nótum í raukstuðningisínum fyrir ristavillinnisem því miður er ekki meira rúm fyrirí þessum mjög svo bókstaflega þættiVið þurfum jú aðkoma fleiru að áhuga sem getafundið pistilinn á rúf.isundir fyrirsögninni til varnarristavillinniOg núna skulum við snúða okkur að pistliEirík Sörgvaldssonar um ristavillEn svo hér hefur áður verið reyfaðbendra ná að mörgum semnota brauðrist finnist ristavillljótt og kjánalegt orðsem til er í barnamáli og talmálien eigi ekkert erindi inn íformlegt mál fullorðins fólksÞeim sem nota ristavillfinnst það orð aftur á móti fullkomlegaeðlilegtHann rekur líka, og rekurrökin um að það sé engin vélí ristavillinniVítanlega innihaldi heiti áfjölmörgum tækjum þennan orð hlutaánþessa í þeim sé nokkur vélSvo sem eldavél, myndavélrittvél, rakvélkaffivél og múavélleitarvél, bókunarvélog þýðingarvél og svo framvegsNú orðið séuvissulega oft einhvers konar vélarí sumum þessara tækjasvo sem rakvélum og rittvélumen þannig hafið það ekki veriðþegar orðin voru búin tilNæst fer Eiríkurofan í orðmynduninaog bendir á að orðið ristavéler hlýðstætt eldavél, myndavélsöymavél og fleiri orðumþar sem lítam á svo áað fyrirlutin sé nafnháttursagnarVissulega komi oft einnig til greinaað fyrirlýðurinn sé eignarfall fleirtölutil dæmis í söymavél og myndavélen sámögulegaleikis ég ekki alltaf fyrir hendiÞað er til dæmis við umhakkavél, þar er fleirtölaekki möguleg í fyrirlýðinumEllegt er að líta svo á aðþessi orð séu myndið á sama háttHakkavél er tækieða vél til að hakka meðRistavél er tækitil að rista meðHann er svo á sama máli og viðmeð barnamáliðÞað er að segja að það fyrir ekki að vera svo slæmtHann segir að það geturvel verið að orðið sé upprunniðí máli barna en bendir áað börn séu bísnaglúrin í orðmyndunAð ofantöldumá sjá að Eirikur er fyrir skoðunarað þessi varðla hægt að notaorðmyndunarlegu rauk til að hafnaRistavélÞá nefnir hann til söguafbriðið Ristabröðsvélsem myndst var áhersnema í þættinumÞetta orð segir hannað sé mun sjálfgæfara en RistavélHann getur sér þess tilað þessi mynd hafi engum veriðnotuð á ÖsturlandiAð minnstakosti ef draga megieinhverjar álíktanir af gamansögu í degi1985Þar sem segir frá Akureyringisem reið sig á austfyrska netabátog þótti heldur fákunandi umverklag og orðfæri á sjóEinu sinni ætlað hann að rista sérbröðsnið en fann ekki þar tilgerð tæki og spurðiStrákar, hvar er bröðristinn?Þá gall við mikið hláturog eitt segir á milli hláturskviðanaHann kalla RistabröðsvélinabröðristHvaða orðu eigum við þá að notaum þetta fyrirbæri, spyr Eiríkur Þýnæstog svarar því til aðhægt sé að líta bæði til aldursog upprunaElsta dæmi um bröðrist á tímaritt.issér frá 1915Bröðrist sétöku orður dönsku, þar heitifyrirbæri bröðrist eða bröðristerþótt enskatöku orði tóster sé reyndar oftnotaði staðinAftur á móti sé elsta dæmi umRistabél á tímaritt.isfrá 1983og ekkert bendi til annars en að það séíslensk smíðAldurinn mælir því með bröðristen ef við viljum taka íslenskar nýmyndanirfram yfir töku orðættum við frekar að velja RistabélMyndin Ristabröðsvél séofsjaldgæft til að koma til álitaÞað kvartlar þá ekkiaðeir ekki að leggja til að bröðristinsé hafnaðÞetta orð hafi fyrir laungu unni sér hefðií málinu, aukveðs notan þaðalltaf sjálfurHann segist sennilega myndu leggjastgegn orðinu Ristabél eða verið að koma upp núnameð þeim rökum að fyrirbæriðsem það ætti að takna hefði þegaríslensk heitiEn í ljósi þess að það kom upp fyrir áratugumer útbreyttþað er íslensk nýmyndun og bríturengar orðmyndunareglurer engin ástæði til að hafna því, segir EirikurÞað er ekkert að því að sama fyrirbæriðeigi sér fleiri en eitt heitiÍ framhaldi á þessuer rétt að nefna að Ristabélarverðast ekki fást í búðumbara bröðristarjá, eða bröðristirBeingarlýsing ÍslenskSnútjumamáls gefur upp báðarþessar endingarAðdáendum Ristabélarinnartil högarhæðar upplýsist hér meðað ef þeir slá Ristabélinn í leitarvél, kom uppsömu auglýsingar og fyrirbröðristar. Það er þá ekkilaust við yfirlæti í auglýsendumað leiða okkur að bröðristumþegar við byggjum um Ristabélaren svo er þeir kannski bara að reyna að vanda sigog bröðristarnargeta svo sem skiptumheiti á leiðinni heim úr búðinniog orðið Ristabélarþað er ekkert því til fyrirstöðuSvo má líka gefa þeim allt annað nafnsvona eins og fólk gerir með rikssugurog báturna sínaJá, einmittEf ég ætti að gefa minni bröðristað vel, nafnmyndi það kannski vera kolbrúnÞað má að minnstakostiljóst vera að orðið Ristabéler til, rétt eins og orðið bröðristog jafnvel Ristabröðsvélum það verður ekki tiljafnvel þótt orðabækurnar vilja ekki sjá þaðog barnamálgetur það ekki talistekki engungu að minnstakostiofnmært fullar því fólk notra þaðtil að svo séekki að það væri verra málfyrir það þótt börnin notuðu það engunguÞví verður ekki kveðin uppúrskurður hér um að annað sé réttog hitt rámtBæði orð hafa kosti og gallaKostirnir eru að orðin erurétt mynduð og falla vel að málkerfinuGallin við Ristabélinaer velarleysiðÉg tek ekki undir að það sé galliað það sé barnamálen það tel ég ekki að svo séÁ mótum að benda á að ímsar aðrar velareru velarlausareins og fram hefur komiðGallin við Bröðristina erað þetta er gumil danskuslettasem mörgum finnst reyndar ekki vera galliog ekki alltaf ég að særa þau sem þykirvæntum danskusletturog þar á mótum að benda á aðótal orði í Íslenskutil dæmis fjöldmörg matartengd orðeins og Bröðristin erreykja ættir sínar til danskuVið hljótum að geta komið okkur saman umþað að sum okkarristi bröðið í Ristabélog önnur í Bröðristog það sé samt sem áður eitt og sama tækiðeins og konan á samfélagsmiðlinumlísti ástum samlindra hjónaÞað ætti allavega ekki að þurfa að kljúaþjóðinaAlokumHvort ert þú Bröðristeða Ristabél Guðrún?Ég er tvístíðandiLangar verð Bröðrist og textstundumenRistabélinn tekur stundum yfirog hann Kári, tæknir maðurinn okkarhér í þættinumhann er Ristabélar meginSjálf er ég Bröðristar megin í lífinuen ég get vel haft Ristabélarí lífi mínuOrði að vorði líkur ánafgerandi afstöðuKári Guðmundsson stjórnaði upptökum á þættinumog við leifum Tómasi Ævari Ólafsinniað hafa síðasta orðiðVerði sælEn ef þú, hlustandi Guðurert einn eða einn af þeimsem er í liði Ristabélarinnarhérna er þá mín ráð til þínnæst þegar þú heitir Bröðristar frændaneða frænguna í fermingarvislinniÞú þeirdrikk langastundhorfir djúft í auðu þeirraandvarpar brosandiog segirallter vel
