Það sem er sárast er að horfa upp á það hattu, þann fjandskap og þá heimsku sem beinist að transfólki á Íslandi.Ég heyri við Þorvaldi Kristinsinni, reytöfundi. Hann var formaður samtakana 78 í samtals 10 ár, komundu skapnum árið 1980 í Kaupmannahöfn þar sem hann stundiði nám.En hann fluttið fljótlega heim eftir það, var nefnilega nýttu til þess vegna vinnum og þegar hann kom heim þá brá honum heldur betur ástandi hérna heim á Íslandi.Hvað hins einn barötuna var það þið, þá virtist ástandi um það byrj áratug á eftir hinnum norðurlöndunum.Og mér brá, því að ég hefði ekki áttað með á þessu, en þetta var líka mjög hólt.Það vildi svo til að ég var á fyrsta ári mín á Íslandi.Og ópimber, samkynniðu maður, er svo má segja, því að ég kom fram í fjölmjölum, í blöðum.Það var á þöfum árun þegar dagblöð voru gríðilega öllu á Íslandi og eftir það þekktu mig allir á götur sem vildu þekka mig eða konuðu stuðu mig.Og það hafði aðsú í förmið sér og ég bara beitt á jakslinn, það var það eina sem ég kunnið því að eins og segir í gomlu danskvæði,þeir eru kostinni, hver eru góður, það var annað kost að standa sig og sækja fram eða flýja.Og ég valdi þann kostinn að standa með sjálfuð mér og halda áfram.En þetta kostiði aðsú á götu, aðsú út í sjópu, það var hægt á eftir mér á götu, manni að einu sinni,einu sinni heldti manneskja sér yfir mig í kjörbúð, þar sem ég stóði mjölkukælin og lísti því kvili hvað við bjóður ég væriog svo framvegis. Eftir að tók maður bara veit af jæslinu og heldt áfram.Þetta er þátturinn meining. Ég heiti Anna Gíða Sigur Gísla dottir og í þessum vikulögu þáttumþá ræði við fólkum einstakar hugmyndir sem að móta að hafa skilningu okkar á heiminum.Þessar vikunar er efni viðurinn staða hinseng fólks hér á landi.Eða raunar það bakslag sem við morðum meira og meira að vera við síðustu sju árin eða svo?Við hefum einmann þátt á fortíðinni, Þorvaldur Kristinsson sem við heyrðum hérna rétt.Þannig að hann er eitt þegar fjölmörgu hugröku hinsengi einstaklinga sem að tóku slagi inn hér á landiá fyrstu árum samtakana 78. Þannig að í upphafi nýjunda áratöðurins verðist ríkjandi viðhorf samfélagsinsvera að samkynnaðið væri kynvilla, eitthvað skonar geðveila eða galli og voru því að þetta flestir hinsengi enn inn í skapnum.Mér langar að spila brotur útastætti ríkjusútarpsins frá 1983.Þetta var þáttur um...Málefni homoseksuál fólks, eins og maður kallað er.Útvar breykja við klukkunar vantar 25 mínútur í 11.Næsta á dagskráður símatími er hlustendur hafa orðið.Halló og velkomin í símatíma.Homar og lesbíur telja sig eiga undur högg að sækja og til eru þeir sem telja þetta fólk vart sambúðar hæft í mannfélagi.Málefni homa og lesbíja eru til umræðu í......símatíma í kvöld.Í þessum þætti gáttu hlustendur sem sagt hringdin og spjatta við viðmaldur.Tveir úr samtökkunum 78 sátu fyrir svörum þetta kvöld og þar á meðal Þorvaldur.Við skulum nú heyra nokkur brot úr þættinum.Brot sem að gefa ágæta mynd af tíðaröndanum sem að ríkti á þessum árum.Skókaldi.Hvað líkuð þér að hér tólaður?Verður ég að alveg samála því að leipa......að þessum mennum er alls ekki með almenna skemmtistöði.Hvers vegna ekki?Vegna þess að það sem er heilbritt fólk er að skemmta sér það er ekki að þessum menn ekki heima.Allir tilbyrðir og taktar og sjá þess að menn kannski vera reyðan við döðadröfna, úlinga, peninga, glösum og svona.Þetta er ógæsli.Má ég spyrja þig, hefur þú séð heteroseksual konur að kalla reyna við döðadröfna, úlinga og hefur peninga selum?Ég hef séð homa að gera það, já.En hefur þú séð heteroseksual þar að séð það sem hún kallar eldaröfn fólk gera það?Nei.Aldrei?Nei, ekki svona ógæslega.Nú verður þetta að vera svona hálf greinilegt að þeir segja að hérna þeir séu fættir homar.Þetta séu eðli sem blunda reyðum og kemur kannski upp fyrir það þínna.En hérna nú er þetta komið fyrir að hérna þessir gíkalóðar sem eru kallaðið þessi selessi kallvinnum og konum,sko þeir eru kannski sambúð með homa, fá sko upp að halda svona.Og það kemur búið kannan að þeir verða kannski homar út af því.Hvernig er þetta þá bara?Ég myndi, þegar ég var að spurja þá, er þetta áunnið að verða homið eða fæðasmenn homar?Hvað segir þið um það?Ég hef ekki hugmundum það og ég hef lítinn áhuga á spurningunni.Ég hef laðast að strákum, laðast að kallmönnum, svo lengi segir mann eftir mig næstum því.En ég gerir mér enga rétt lúta því hvernig það er orðið til.Fyrstir það skipta málið góðið?Já, mér finnst það skipta nokkur málið því að ef þetta er meðfætt,þá er mér kannski skilur þetta að meira hvern hormonu það orðið var sko náttúrulega færingakalli.En hérna ef þetta kemur sko með, já þegar maður fyrir að hafa samfærið mann,þá er þetta í rauninni bara líka alveg nöy.En hvernig skildan hafa samfærið mann ef hann hefur ekki löngu til þess?Fyrir peninga.Fyrir peninga?Já.Segð mér guður ég, hefur það nokkvæmlega kynst homa personlega?Já.Já, en mér finnst margt því því sem þú segir um nöðganir, peningamál homa og gíkólofa,benda ansið mikið til þess að þú hafi svo tinn fróðleik í sorprit af eins og tæji.Ég held nefnilega að það sé kannski það hodlast að fyrir allar heterosexuál manneskjurað vingast við homa og lesbjur.Það er óskupauðveld.Óttuð við kynferðislega?Nei, sem vinið, því að það eru homa og lesbjur nánast hverju fjölskyldu á hverjum vinnusta.Því miður hefur þetta fólk flest hægt um sig, en með því að sína því áhuga og til þessamt viðmút,þá held ég að því skapist viðræðus og umræður sem eru öllum önnum til mannbóta.Segir Þorvaldur Kristínsson.Sklum, heyra fleiri brott.Í símanum er Karl Jónatansson, gott kvöld.Já, gott kvöld.Meg langar til að byrja á því að láta í ljós þá aðdrafta lausu skoðir mína að kynveilingar eða homoseksuals séu dugt fólk.Og þá líti ég að spyrja móti á hverju byggir það á endregnum skoðinu?Nú, ég byggi það hreinlega á því að þetta er komið út í öfustunning,allt sem að heiti kynferðislíf hjá þeim.Þeir sem að eru fættir með þessum ósköpum, þeir eru við þetta brottum kennalegið mjög.Ín er alltur sem að hafa af einhverjum ástæðum, kannski kynnsvalli eða kannski eittur ljúfjum,hafa leiðst út í svonalagaða vöndi, þeir eru sinnar eigin gægur smiðir.Þannig eru komnir aftur þessar spurningur sem kemur, þessu andrið sem kemur upp,syngt og heilat þar að segja, og ég byggur ekki að það svara því að nefninsinni eru homar sjút fólk.Það er náttúrulega tent sem að koma hérna aftur og aftur, það er annars að það er notarið kynvillingarog hins og það eru kvallið sjút fólk.Gunni Baldusson, eitt stopnanda og fyrsti formaður samtakana 78, tókaði sér að svara þessu.Hann notaði menningarleg, söguleg og vísindarleg rauk til þess að reykja fullýringu hlustandannis.Því miður gerst ekki tími til þess að hlusta svara hans einmitt núna.Haldum áfram.Já, ég get sætt ríkt að auðvitað.Myndi mér ekki þetta í hug að hatast við þetta fólk.En ég álít að þetta með ég frekar sitt á borð með bara leinlega holtsvikis eða verklar.Madur reynir að vera góður við þá og madur reynir að sína þeim alls konar hjálp.En það verður einangrað á frá öðru fólki til þess að þið smitt ekki.Og þetta er alveg það samanferðinni þarna.Eins og heyrist þá tekur hlustandinn á líninni fram að hans sé ekki hatusfellir.Þetta móti þá að vorkennan samkynniðum.Þetta er eitthvað sem ég heyri fleiri hlustandur nefna.En samleikingin við drikkjúsíkina hún felur óbent eða bent líka mjög með að segja í sér að þú telur þetta fólk að ég að leita meðferðar.Nei, nei, ég skil þess vegna líkur þess að við drikkjúsíki og átt þar með líklega við að þetta fólk að ég að leita meðferðar ekki.Ég ætla að spila eitt hljóðbróti við bót.Áður við heim.Það er um síðan lokavarð þorvaldar Kristinssonar í þessum fætti.Og það er hætta fyrir þjóðfjölaigið ef að það skildi bera einhvern árangur þessi barasta þeirra núna að heimta eða berjast fyrir því að fá síðan viðurkenn sem venjulegt fólk.Því það er alveg fjárstætt.Af öðru leiti finnst mér að þjóðfjölaigið ætti að sína því líu.Það þarf bara að vera talsveit mikið einangur.Það þarf að vera í sótkví.Hámar í sótkví, Karl Jónatánsson, þakka þér kella eða fyrir og finnir.Já, ég vil gerðin taka það fram að þegar ég kem fram í þættins og þessum, þá er það annarsvegar viljum minn til þess að skipta þess að skoðan við fólk, ekki síst fólk sem vorir að endur með þetta ástöðu sínar og verða heilla og vitrara eftir.En fyrst og fremst kemur fram vegna þeirra fjölmörgu þeirra þúsunda homo og lesbíja sem vera á Íslandi.Og ég býstu því að margir hefnum kannski dreyið sér enþá lengra inn í skápin við allt þetta sjúkdóms tal sem ég hefur sjálfum óbúðið hér í kvöld.En ég segi við ykkur, íslensku homar og íslensku lesbíju sem heyrið mér hér, gefist ekki upp, saman erum við ómúðstæðileg og saman erum við sterk.Það kosti að langa baróttu og við getum tekið hann að skref fyrir skref, en ég hef vorið varfið það upp á síðkastið að fordómar,erum minni, viðhorfinn og opnari með alveg ungs fólks á Íslandi í dag en það er eldri og það er dæmingert að þeir sem tölu hér flestir og voru afturhald saman því, voru eldrirattir.Ég held nefnilega að fólk sem leifið sér sjált að elska, heteroseksuelt fólk sem leifið sér að elska, upplýfað góðar og djúpa tilfinningar og það gerir mjög margt umt fólk.Það apist ekki upp á fólk sem áskilur sér saman í þetta.Sæði Þorvaldur Kristinsson árið 1983 í umrættum útvarpstætti.Ég get ekki ímyndið mér hver skrítið og erfitt að hefur verið fyrir þáð Þorvald og guðun að sitja undir þessari orðræðu þannig í hljóðstofu Ríkis útvarp sinns.Þannig heyrðu við hlustendur hella sér yfir þá ásaka samkynnið um barnakirnd, pervertísma og ímislegt annað ósangjant og ógeðfelt.Mér finnst þessi þáttur mikilvæg heimild um tíman sem var.Það er annað að heyra rattir fólks heldur en að lesa þér á bladi.Eftir að hafa hlustað á þennan klukktíma langa þátt þá finnst mér í raun stórmerkilegt hver vel hinsveinsafélaginu gekk að ná fram lagalegum réttindum á næsta áratöki.Því að aðeins 13 árum eftir að þessi þáttur fór í loftið, eða árið 1996, hafði þið barátt á samtakjana 78 að ná svo langt að þið mér finnst þáttur.Það tókst að festi sessi lögum staðfest að samvist samkynneðra para og einnig að fá hatturs orðræði á hvaði almennra hefningalaga til þess að ná til þeirra sömulegðis.Árið 1996 var ekki lengur lögumætt að ofinberlega hæðast að smána eða okkuna fólki á grundvelli kynneðra þeirra.En við skulum núna snú okkur aftur að nútímanum.43 árum eftir að þorvaldur varðið.Þaðið sig og sína fyrir hlustendum í hljóðveri rásar eitt.Það setist við þorvaldur niður og ræðum samtíma okkar.Þessi tími sem við lifum núna og þetta bakslag sem er í gangi núna, minnir það þig á eitthvað úr fórtíð þinni og úr þinni baróttu sögu frá 1980?Já, já. Fyrstu árum mín og fjallega minna hér, nýjandi áratúrin, var enga veginn auðveldur.Og köflum beinlíðins grimmur.Ekki síst eftir að alnæmi kom upp og var þá kynnt fyrir heiminum sem homasjúdómur.Við vorum pestagemlingar, smittberrar og svo framvegis.Það lág við á köflum þegar æsingu var sem mestur að þjóðinni væri gefið skolleifi á okkur.Þannig að þetta er mjög líkt því.En við erum við komin á Súslaimann stað í dag.Og því það þau ár hljóma fyrir mér eða það að veri hræðileg.Erum við þar núna? Hvar erum við?Ég er ekki maður til að meta það. Ég held nú ekki að við séum komin alls ekki á sama stað.Því að afturhaldi voga sér ekki að hökvaða homo og lesbjum.Og við slunum munna það að transfólk á sér vini, samhærja og stöðnisfólk í þessum stóru hópi homo og lesbja.Á Íslandi.Þannig að staðan er jafn andstikileg fyrir transfólk og hún var kannski fyrir homo og lesbjum að það fyrir eitthvað.Því ég bara reyni átta mig á hvað landslegi í dag árið 2026. Hvað eru við eiginlega?Marta því sem ég sé og les að viðbröðum fjand manna okkar gegn transfólki er mjög svipað og engu mildara.En það var...Á nýjunda áratu liðinar aldar.En Mart hefur breyst til batnaðar og það er við eigum okkur samhærja út í samfélaginu.Ekki bara innan okkar nánastar samfélags.Fyrir það fyrsta, transfólk á sér samhærja meðan homo og lesbja vel flestra.Það eru vissulega til undantekningar sem við að vera varfi meðan homo.En svo hópur það mjög lítill en mjög beittur og vissulega hættulegur.En við eigum okkur líka samhærja með algakinnhegðra.Og það eru svo mörg tapu fallin sem fyldu fortíðinni.Það er að segja að við vorum svo fullkomlega ósýnileg á Íslandi á nýjunda áratu aldarinnar.Það er orfa á manneski að koma fram, töluðum álið hópsins.En það gerður sér ekki grein fyrir því til dæmis að homo og lesbjur lifðu í passamböndum og ólu börn.Og hérna enda fór margt að fólk með lengt með sambíli og samlífsitt.Nú, annað hefur líka, annað tapu hefur líka verið tekið burt með internetinu streymdi yfir okkur klám á nýju öð.Og þegar ég tala við vini mínar sem auðvitað kynþórska og fundi sér maka á fyrstu ári nýjar aldar,þá segja þeir, bendaður á þetta, að þegar klámbilgjan, þetta er góð svo hils, skall yfir heiminn,þá hætti kynlíf okkar að vera þetta eldfima tapu sem það var áður.Mengaður bara flett upp á því, á skjánum.Og eftir svo augslum og sagt, núja, svo það er bara þetta.En styrkur fordómana leynist í því að vita ekki loka augunum fyrir því sem er í kringum okkur.Forðast personlega kynni og sannleiti við hins egin fólk.Hvað verður á fráðum þér?Hvað verður á fráðum þér?Hvað verður á fráðum þér?Hvað verður á szóðum þér?Hvað verður á þónum þér?Þakk fyrir augbylim.hætti breyta líðan hjá sjálfur mérsem og hins einn fólki kringu migþá finn ég enn gaggrinis hugsanirinnra með mér. Það eru þetta sem spyrtil dæmis, er í raun og verueitthvað bakslag?Er ég sjálf kannski baraímyndað mér þetta?Þessar rættir eru ekki allfæriðmínar einn. Þeim eru viðhaldiðmeð efni sem beintir aðeins mér ásamfélagsmiðlum. Nú síðastfrá til dæmis miðlunum brótkastinuþar sem að félagsfræðingurvið Háskóla Íslands, KolbindStefánsson og Frosti Luássonsögðu þetta hér?Ég var ekki hérna 2002þegar að fyrstu hins einn dagan ereftir COVID. Hvort það voru ekkisko 3-4-5 skemtaverkuunni ná ökkunum reppu og fánumekku staðar. Þar með talið hérna íRáðskirkir og allt í nú spruttu framaktivistar og fræði myndla að tala meðrosalega bakslag sem var í gangi.Sennilega, ég held eitt að ég hafi veriðþví að þú veist í Grindavík eða Vóm og Vassleisuströndieða eitthvað svo leiði sko. Hinn fjögurvoru öll í Reykjavík held ég ogsami 15-verða Eddslórdinhefði getað framkantu öll áþessum töfum solvaringum. Það sem gerist er aðþú getur búið til bakslæðið þá er þettabrínt vandamál sem þurfa að leysa. Það voru hægt aðsagja fjármagn. Þannig að þú getur fariðog við sáum bara þessu skandalin sem verðií kringum hérna Southern Poverty Law Centerí bandaríkanum sem bara kemur í ljóðs að vorubara búin að vera fjármagna sem satthægri auka hópana sem sögustur að berjastgenna því að þetta tillir upp óvinnumþú veist þú. Klassíst, þú þart aðblása upp óvinn til þess að fámeðbyr í þín seglu og fá auki fjármagn.Já. Sko ég veit ekki, ég sé þaðþannig að ef það er eitthvað bakslagþá er það bara svona, það er hópu fólksem að finnst vera svona oflantgengið í til dæmis aðþessi vera að byrja transhúmyndafræðiá borðu fyrirallt og ung börn og síðan er hitt náttúrulegaað þú ferð fólk aldreitil þess að vera öllu leiti sammóla um þaðað líffræðilegi karlari ekkert að farainn í kvenna klefa. Mjög veriðað selja það. Mjög verið að selja þaðog þessar hugmyndir eru svonaað hefum verið tróðið svolítið ofan í kokki á okkur.Mér langar að komastút um mínum eigin haus,minni eigin bubluog fá aðeins stærrimynd á ástandinu.Mér langar að heyri ykkurinn sem hefur kynnt sérstöðog líðan hins einn fólksmarkvist síðustu árin.Mér er bent á aðheyra í þorstinni Viljámsinninýdoktor við SackfræðistofninHáskóla Íslands. Hann varfenginn af forsættisræðinni tilKatrín og Jakobsdóttur til aðkortleggja stöðu og líðanhins einn fólks hér á landi.Rannsóknin var gefin út í fyrra.Ég spyr hann útí niður stöðunar.Við náum ekki að mæla okkur mótþannig að við ringjumst áeitt eftir með degið.Það kann að heyrast í bennum okkarbegja ykkur staðar í bakgrunnisamtalsins.Það er að það er hérna.Hvernig er hjáður núna?Ég dembi mér ístóru spurningunaþar sem að sumir draga umrættbakslag í Eva langa meðað heyra hvernig ástandi lítur útfrá hans bæjartýrumfrá sjónarhóli fræðana.Er bakslag?Já einmitt, ég hann aðmyndi segja að það sé svosannala bakslag og það sé hægt að skilfriðnaen það er nokkuð skilt sögulega.En svo ég myndií dáða og eins og ég hef gert í mínum rannsóknumþá sínst mér aðhafi núsinn nýlíðið þákveð tímabillí íslenskri sögusem það er í opðræðuog menninguþar sem að það ríktir svona þessi miklaallavega svona ofundarofundar orðræðuog með hans færstórparamönumsvona ríktir mikil jákvæðinnií garð allavega sumnseins og eins fólksaðalega samtíknaðurí svona í fastum parasamöntumog úr millistjætt.Og þetta er alltaf fyrir breiðiog hefur verið kallaðí flæður um homonationalismeða samkynni fjóðvillinsíkjaog markast aldrei af þessuað þegarað lönd fara aðí Evrópa og AmeríkuÞað er að líta áað þau séu í eins konarkeppni einberðisum aðfæra samkynniðumsem mest réttindiog Ísland tók mjög mikið þáttí þessariÞað verður og maður sýr þettaþegar maður skoðar skoðaog æða að fynkiað þessi svona orðiðað byrja um 1996þegar að samkynniðurfá sérstaklega réttin tilstaðfæstra samlistarsem var svona takmarkagiftingafónumog bártaðis orðið að þingium það að Ísland sé núna aðað fara að skara fram úr öðrum þjóðumá þessu sviðigera sér gildandiog þetta verður einnkjönismerki í Íslandsá alþjóðasviðinuþess að verður ekki nýttir lög út í hotningheldur verður við svona leiðandileiðandi absmeð því að það er að framarlega íþví að styrði við réttindisamkynniðaog þetta er svona tímafél sem hefst þáogþað er svona hápunkt í 2010þegar að verður samfittin svo verður einuhjóskaparlög og svo fyrsti sem aðnýtti sér þessi lög er valsistræðurJóhannas Írðardóttirsem var fyrsti svona óberlegasamkynniði fórstastræðaraheimsinsog það er svona á þessum tímafótti erþað er ekkert með þykir álið sjálfsættað þessi svonaað á Íslandi þásé orðaðan bara svona afskaplega jákvæftí garð eins eða volksþannig að það er mjög greinilegt að þettatímafél endurHvenar endala og í hvernig vindendala?Ég myndi að staðsetja þettameð rísinéghæri sinns í bandreikinumog Belundi 2016og maður stjórna það sko2017 þá kemur viðmeðflokkarinn og fengog tömir að hann stýr2019 er sem sagt veriðað það er að koma ekki af kjörnsenustu stóru lagabreitingurmeð þá eins eða volkssem er lögin um kynanett sjálfræðiþetta voru fyrsta sinn sem það vorusvona almenlega búin til lagabalkurkring um reyttandi trans og kynsveginfólks. Það var meðan semmaður geti þess að fólk getiað ræða sína eigin kynskröningubreyttunum af ogflera því umlegt að bara svonareyttandi trans og kynsveginfólks til þess að nota sér sína eiginafstöðl kynvitundarsinnarka hvertinn óbemera. Þettahefði bara ekki verið áður í lögumog þetta var eitthvað sem að1978 á Transíslandhefði verið að vinna með stórnaldumog þetta var í þessum sem að gamlasamarásand og það var engin beint á mótifyrir ennen þetta byrtistog jú, ég held að það til að byrja meðhafið sín, þetta hefði alltaf verið einn í þessuog ég held að það tengist alltaf skoef maður skoður hans stórnmála fyriralltaf, þá hann alltafhann náði Breitlandi og þetta er svonaþetta var Bresk, þessi andtrans byggja reysegli í Breitlandifyrst og sínundur sem skrifaðium skoðan sem ráði svíBresk blöð, telegrafa um hannsem hafði verið svona leiðandi meðákvæmlega herrfverð gegn reyndumtrans fólks í Breitlandi. Þannig ég minnstað maður sér þetta mjög greinlega að þetta kemur þaðen ég síðan alltaf breyðist alltaf meira og meiraút og verði meira og meira áberandihluti af nýja hærunu.Og svo stannist, niðflokkurinn reynirað byrja þetta fyrir það að niðflokkurinn reynirað koma frumvarpinuaf að daska á þingsinsí svona þessum hefðundnu vittiræðumsem að það er þessi staðum hvaðahlutur með að fara að gegnaen ekki okkur ekki.Og síðan bara hefur þetta stígmæknasttil þessi síðan. Ég myndir ekki að þaðþáttum til 2019 ámurtil að það breysturþessi samljómurog sviði stjórnmáraða.Mér finnst það greinulegtað þetta séu alþjóðlegirhugmyndaströymar sem eru á hingaog svona sem að breytaorðaræðinu og fá fólk til að endurmeð þaðsínum fyrir aftur en sýllumis meðsígmynda við hann að hann hafði alls ekkert talaðþessum nótum þegar hann var fórstittog þess að það fórnaði frá hans flóksins.Það er svona þessi enduruppinning og rýstþessar nýjahægri sem tekur sér stöðutil hægri við hefðbundað hægri flokkana sem hefðu allir verið nokkuðjákvæðir ykkarð breyndasamkynniðra. Það er þessitendens allir að taka sérsér stöðu meðþessum nóti að kljúfa sér frágömlu hægri flokkunum með því að takasér nýja aftstöðu gegnhins einn fólks og sérstaklega óhörðutrans fólks.Og hvernig er þetta sínum að vera að byrtast okkurfrá 2019? Af því aðnú í dag, sjú árum síðarþá finnum viðvel fyrir þessu án þess að getasett pötan beitt á það.Það er alveg svo reglulegt ífréttameðlum og einhvern veginnsamfélagsumræðuað við þurfum að setja stoppiðeitthvað í málöfnum hins einn fólks.Það er eitthvað, fáninn er ekki lægi,hann er ofíða, hann er notarofmikið,hins einn fræðsla, hún er ofmikiðþað þarf að stöðva hanna.Það er eitthvað svona, umræðin hefur breyst tilværten þegar þú skoðar þetta fræðilegahvað er þessir fleiri hjallarnúna á síðustu sjö árum?Já, sko það sem mér finnstþessi mest áberend í dagog mér finnst svona kjarnarsem hefur verið í gangier þessi umræðum fánanasem hefur verið í gangi að miðflokkurinnhefur undanferðið tekið þá afstöðuað hann verið einnig að kljúfaog geraði andstæðumprætfónan annars vegar og íslenska fónan eins vegar.Þannig að sérstyrunum verukefða því að skýna ef maðurlítur á prætfónan semsér táknum. Þá getur maður ekkilítið á íslenska fónan sem sér táknumleið og maður sé einhvern veginn ekki íslenskur.Þeim er minna íslenskur semaðraðilist meira prætfónan.Þetta er svona þessialgjörði umtörnuná þessari sanginuþjóðunisíki homonationalismsem að ríkti hér svonafrá 96 til 2019og mér finnst þetta að vera svonatáknum fyrir fleira sko. Það erþessi til og með þessu fjarlægasanginu eða frá þessari miðlægustöðusem þeir eru komnið íhins einn fólk. Fráþessarimiðlægustöðu sem þeir eru komnið íinnan þjóðurinnar og færaþað aftur út á jæðarinn.Og það er þessi reyfing sem ég held aðsé svona, þetta ernúnum kjarnin í því sem hefur verið að gerast.Og í þessu ljósi getur maðurlesið hlutinum þinn svoþeir reyndar að koma í vekk fyrir aðhins einn fólk fái að fræða íframhaldsskólum eðaskólastíðum sem er eitthvað sem hefur verið í gangisíðan á nýjönda ára tökum.Nokkur vandræðar lösten nú skyndilega þá er það hægt að veraþað heið út af því að það er þessi tilröðin í gangitil þess að fjarlægaeins og einn fólk úr þessarimiðlægustöðu sem þeir eruhaft í þjóðarýmyndinniog sem slíkur þá náttúrulega hefur það ekkiréttinn til þess að hafa stað í skólagerðunnitil dæmis. Og það eralltaf svona þessi að það er alltaf verið að fjarlægaÞetta er ekki hlutlaus verandisamkynnið konaen svona fræðilega að segjahefur þú reyndiað skilja af hverjufólk tekur þennan pólog vill svona ítahins einn samfélaginu aftur í jæðarinnvill svona taka það frá norminueða svona þaðtil að fengið eitthvað svona miðlægastöðuí þjóðarýminsýmyndinniaf hverju stöðarþetta svo mikið?Þetta er mjög erfið spurningskotlflokkinsem ég hef reyndi aðþess að rammis ég er að skoða því er tengistnýfrálsykjunni og sérstaklega að þessifræðiminn ellandi sá bengt afþess að þettaaukna samtiki á allavegamissu hins einn fólkisem að hófst þarna sérstaklega á tíundaröðþegar á Íslandi líkahafi tengst reysi nýfrálsykjunnar á þessum saman tímaDavíð Ottsoner maðurinn semfærir nýfrálsykjuna til Íslandsog það er líka undir hansvakt sem að þessiþetta er réttind að ferðli fyrir gangá tíundaröðu töljumþetta er eitthvað sem stofnum frá einhverjuenna rífustum í daghvað sé að nákvæmlega gerðistþað kom fyrir nýfrálsykjunaog hvenar nákvæmlega það var sem hann breytistog það er eitthvað reyngiðeftir lefnaðsrjóðsins 2008eða þó að hóra á freykarbara 2016það er alltaf eins fórað nýfrálsykjum hafisömur segjaað við þá dáiðið að þessián að við umturnasteða svona einhvern veginnsínt á sér aðra hliðþar sem alltaf einuáherslan var ekki áfrelsisem var markas frelsiheldur var meira ásíðferðislega vaktað það þurfti að íta samfélaginuaftur í hefðböldar síðferðislegarstellingarsem að hefðu týnst íhérna fyrra nýfrálsykjumí tíunafinnií rannsókn þósteinskemur í ljós aðandleg líðan hins einn fólksverðist ekki í samræmivið þau lagalöguréttindisem að hafa náðst á síðustu áratöðumtil þess kemur fram aðalgengt sé að hins einn fólktaki ákvarðanir í lífiðsínum með hlið sjón af því aðverða ekki fyrir fordómumalgengt sé að fólk upplifiþrýsting frá samfélaginuum að vera glatt og hversta ekkiyfir aðstæmsínumí skíslun eru gerna tillögur til úrbotatil dæmis að auka fræðslu um hins einnleikatil þess að draga úr fordómumebla félagsstarftil þess að bæta andlega líðan hins einn fólksvinna gegn hatursklæpumog hatursordræðustuðlað aukinni meðvitundumsamtvinnunaðgreiningarog síðan gera upp tímaalnæmis faraldur sinnsog auka rannsóknirAftur að Þorvaldi Kristinsinniég spyr hannhvenar hann hafifyrst fundið fyrir þessu bakslægiHvenar byrjar þú að upplifa bakslægog hræðast það að við værum að sopna á verðinum?Ég hef nú aldrei hræðist þaðað við værum að sopna á verðinummaður tekur baravondum frettumsem slíkumenég mann að þegarinternetið tók að baksaogallskynns kommentarkerfibuð upp á nableysiað þá sáumínir ungu vinnirsem eru hvað 30-40 árum yngra égsáuhvaða þeim var stendiog ég hlusta þið og íhuga þiðen þetta verðursíðan ekki aðþað er sennilega aðskipla um fjandskap fyrir enn síðarþó mann ég að það aðfríkirkjusöfnuðurtil hægriíhaldsamið fríkirkjusöfnuðurþeir ráku út á stöðvarsikvarum eigið aldamotinn og geraöflustu ennog þar var stöðugt blásitil anduðar gafast okkurtil dæmis þegar við hlutumfullgildan rétt til ætlega börnum aldamotinnog þegar konur egnuðist fullgildan rétttil tækningfrjókunar á sjúkarstofnunum.Þá fóruð þeir mikinnég manna ég fyrir hönd félagsinskærði ég þá til út að setja nefndarþað var eiginlega eini farvegur enn þáen það fekk ekki framgangog svo framvegisþví að réttakerfið hafði ekkifyllilega skilning á þeirri hættusem þarna blasti viðen á móti kom og ég erað upplægja mér og Bjársiá móti kom að ég sá hvað þetta voruheimskir menn sem hest höfðumálflutningu þeirra var alveg ga-gaog aukheldu voru þetta menn sem vorusnöktu með eldri en égþar komin við vel við aldurog ég vissi að smánsoma myndurætti þeirra hljóðunaþeir voru auðvitað bergmála þá bilgjusem hafði átt sér staðandósbilgjur í bandarikjunumen á Íslandi þá hluttu þessarandósbilgjur Kristinafríkirkjursafna aldrei hljómkurinnog ég þakka það nú mestupplýsingu íslensku þjóðarinnarÍslendingar erusvona öll til hópaskinsamt fólkog láta ekkigleipjast afárári sem beinistað öðrum samborgurumHeldur þau það?Ó jáÉg reynu veruÉg held það ég reynu veruVið höfum að tala gegnandófiog við höfum fyrst og fremst aðstyrkja sínileika okkarþví að fram hjá sínileikanumverður ekki komistÞess vegna á égmína bestu stundirá mínum baróttu árumsem þáttakandi í hinsegindögunþar var ég í hópi þeirrasem leittuð á hátíðog hún hafi gríðarlega áhrifá Íslens samfélagog hefur ennþað sem er sáraster að horfa upp áþað hatur, þann fjandskapog þá heimsku sem beinistað transfólki á Íslandiog það áttakannlegastaer að þarna verið að endur takaí raunni allan þannáróður, vonda áróðursemég kynntistfyrir áratugumMínu eru bara sama orðræðaÞað er sama orðræðaþað er sama viðbröðog þetta óttablannahatur við það sem við ekki þekkjumAf hverju heldur það að séeitthvað á transfólki því ég raun að skrifa?Ég held að séá mjög sviðpuðumbyggist á mjög sviðpuðumhérna grundvelli og haturá lesbíum og homunframandi óskiljanlegtaugrun við okkarheiluðu kjarnafjörðskilduog svo framviðisÉg er nokkuð viss um það aðþessi aldagengur yfir. Af vísuer margt óvögnarlegt hér á ferðinnitil dæmis það að þessarattir hafa náð inn á alþyngiþar sem alþyngismenní tilteknum flokkimiðflokkinum hafa talaðgegn eða reyndavekja grunnsendir íta undirorðræðunasem beinist að hatriá öðrum manneskum, reyna síðanað fara í kringum hettins og getur íkringum heithangur rauden bara það aðþessi valdastofnunsvo áhrifja mikil sem hún eralþyngi íslendingaað þar innaborsskulu vera rattirsem telja þettamálstað sínum til framdráttarað hatastu transfólkÞetta er þó ekki einstæmi því ég mann þaðað þegarlögum staðfestasamþýst voru samþýgt1996og reyndar nokkru áðurþegar fyrsturannsóknir vorusamþýgtar affórstæðisraðuneytis á stöð okkarað þá voru vissulegaþar til alþyngismennsem fórum mikinnekki síðst gegn hjúskaparéttindum okkartölðumbarnagiftingar og nefndu það baraað ég tala nú ekki umsko pedofílju áráðurinnÞar fórfremstur í flokki Árni Jónssonog hafi lítinnsvóma að þeir eru farið staðiðen með grunnar þaðað Árni hafi í rauninni veriðhann hafi ekkert meint þettahann var aðþreyfa fyrir sér um alltkvæðimeðalfríkirkjussapnaða í vestmarnægjumþað sem hann varupprunnin ogátti mikið fylgisem þingmaðurum að við erum aðmuður á þvíhvað er þaðsem hérnasem við erumað við erum aðþað sem við erumað það sem viðerumað hverju svonaþví tilfinninghverju þessi núnavið það við sjögunaá hversu slæfum staðeins og einhvert nýtur. En eins og ég þá finnst mér, sko, það er öll að spá fyrir en framtíðen sko, maður sýr það að það er mjög líflegt að mesta líkistórna á Íslandi munniinn í halda meðflokkin og mér þetta tekir mjög óriðlega annað en að meðflokkurinn munnibyrjaði að eftirkalla halskónaréttindi og hvað sérstaklega löginum kynna tjáluræðir2019. Þannig að sérstaklega, og ég held að margir skynni þetta að svona að þessirþessir dýðardagarðis veliðnir og ennfyrir bara í orðræðinu og í samfélaginuþá finnur eins og einn fólk sem mikið fyrir því hvað, já hvað þarna allt í innummá segja allt aðra og hræðileg hluti heldur en bara kom til greina að segja áður.Ég var yfir upp til þess að þarna snemma á fyrsta ártur 2001. aldarog þá ákað morgunblæðið bara og gafði yfirlýsingu að það ætla aðtaka móti skoðanagreinum sem að ganga reyndu samkynnaða og maður baraþetta myndi aldrei gerist í dag. Morgunblæðið er svona fagnar hverri greinog býrstis og hefur engast takmarskennir á því hvað maður býrsta hræðilegahluti um eins og einn fólk en þetta var sjálfsagt þá vart ekki eins og einnenn sjálfsagt aðegli. Já og þess að þessi hreyfing aftur út á jæðarinnmeð þér eitthvað fyrir eldra hins eginn fólki þá náttúrulega minnir það bara ástíman að áður en að þessi ákvæmi kom ekki stað sko að það minnir áeitt stíma. Nei meitt.Heyrum nú í öðrum einstaklingi sem að tók þátt í baróttu hins eginn fólksá fyrstu árum samtakana 78. Hún kynir sig svona.Ég heitir Ragnar Sörstóttir. Ég gekki samtökjum 78 ári eftir að vorustofnu, 1979. Svo árin þar eftir sem upp ár 80 starfnumvar ég tölur með samtökunni. Ég settist þar í stjórn, fyrsta konu ístjórn samtakana. Minnir ára var 83. Já, vann með þeim svona þau ár.Hvað varst þau gumil þarna 1979? Ég var 1979.Hvað voru margir í samtökunum? Ég veit ekki hvað voru margir. Ég veit að voruþegar ég og einn konu minn gengur þar inn, þá voru tvær aðra konu skráðarog önnur held ég að það veri búst eftir Nóra eða hinn í Kvöfmanhag.Þannig að ég veit ekki hvað svo margir strákunar voru, eins og þettakonurna voru ekki margar. Já, þannig að þeir hafi upplifið eitthvað semeinu lesbíurnar í bænum. Já, já, það var náttúrulega þannig. Við vorumalveg ótrúlega hefnur að hafa kynst í mentarskóla því líkt tilvilien einu og tværa landinu. Já, já, það var ekki ljóst. En þegar maðurkynntist á hóknum, við fórum að fara að funda kynntist á hóknum og svo fórumog fara í einhver svona partí með hinnum að þessum, þá reyndist núfólk leinast við það.Ég er svona velta fyrir mig að því að nú erum við upplifað bakslag.Hvaða hópur, ég er alltaf að ranna áttum með ásum fórtum, hvaðan þeir koma,af hverju þeir koma, sér þú eitthvað samsverun í dag og þá, er þetta alltafsami hópur af fólki sem er að berja skekk hins eginn fólki og upplifir þannhóp sem það er það?Sem lítin hópið, er það stór hópur eða hvernig sér þú þetta?Ég held að sem ég með mjög semt upp til samfélag og svo svo hversu stórþessar hópur er, ég held að það sé ekki stór hér en hann hefur núna upp ásíkastu fengið svona verið vald eldur til að tjá sig. Ég hef einhvern tímaað lasi fyrir ekkit löngu grein um hvernig Kristila Hægri í bandaríkjónumhefði sko átt að segja að þau voru búin að tapa baratúringi af samkynningum,meiri hluti bandarsku þjónum, mikil meiri hluti hefur ekkit á mótihjónabundu samkynnera og þeir voru búin að missa það og það ákveður að finnasér nýja výlinu og dróða hana við transfólk sem með að við umræðinamætti að halda að vera í griðala fjölmjörn og hópur að gera þvílikanóskunda. Það ekki verið nákvæða sama orðaðan þar eins og var hérna áður.Ég til dæmi sem hafi verið ákveðinni frá því að krakki var kennari, ég þorðiekki þegar á reyndi að því að þú þorði ekki að vera lesbija sem var í kennarium 1980. Af því að það var alltaf talað um að samkynningi var byrjinshættulegir börnum og ég gæti ekki hugsað mér að taka á mig alltaf þá orðaðursem að sá um hvernig við værum hættulegir börnum og núna er nákvæðasvo umræðan transfólk og allt þetta er alltaf svo uppræðurhrópanir og það er líka meira að vera að hengja sig á þetta fallinumkannski ekki vel að íslenskunni hvað þau eru og hvernig þau skirkireins og eitthvað. Það er allt nota, þetta er nákvæmlega sömu röfkinnhann bara búið að dusta ríki af þessu rusli sko.En af hverju fyrir þig, og ég myndst svo aðtæklusast að spyrjaykkur sem hafi verið í baratunni svona lengi, hafið þvíleika reynslu af þessuog farið í gegnum bara allskunnar pólitískar öldur og samfélagsfólkað breytingar. Hvaðan stafa þessi fordómar að þínum að þið?Það getur hann svarað því að ég skiptu fyrir öll og var kannskieitthvað útríð með þeim. Þessi ræðsla við hefur óþekta, er baraeitthvað sem að mannskipnann fylgir einu svona óskaplega og við erumfrávig, við erum bara við ekki að það, það er alveg saman að þauhversu jákvæmt fólk eru og sýr ekki það þessu, þá eru við frávigfrá hennu stóra normi og sumir eru bara skjelvingum osnirvið erum allt frávig. Ég veit ekki hvernig það var skýrat, ég mennþetta er bara eldgamla feðraveldi sem vill hafa hlutin eftir sínu höfði.Kallar eru kallar og konur eru konur og þá getur það að ræri þessusem hefur gefist svo vel, er það ekki?Ég spyr Ragnaldi hvernig henni líði í dag, finnur hún fyrirbakslæginu í sínu daglega lífi?Ég uppliði það mjög skýrt og bara á síðustu missurum hef ég fundiðfyrir óta sem ég held að ég væri lausvið bara síðustu 40-40 árin.Ég hef bara fundið það aftur, það hefur helst yfir með þar semég hefur þótt verið svona óraun, hæfur óti við til dæmis aðvið fóra á præt í Washington bandaríkjarnum fyrir aðog þetta er svona óti sem ég held að ég væri alveg lausviðog þyrti aldrei að finna það.Það er bara vegna þess að þessi orðað er svo við og hún kom svonálatmenni og fólk heikar hitt við að segja þetta framan í þig.Þetta ég held að ég myndi ekki upplefði þetta aftur og þettaauðvitað gerist vegna þess að þessar árásu og transfólki hófustog þaðan auðvitað smitaður aftur okkur, auðvitað lega.Þetta fer bara þá að annað hinsegja fólk og aðra minnilötuþá hoppaði þegar það er þannig sem þess að fórðum að virka.Það er ekki engi á læið.Hvernig lýsir þessi ótti sér hjá þér?Þegar þú stannað okkur í prættgöngu í Washington,hvernig ótti ertu að upplifa? Hvað ertu að hætti þið?Það er til dæmis, og ég nefndi það nú bara sem eitt dæmi,þar var fólksin tók þátt í göngunni að skrifa með tórspannalíkilvæg og það var það að skrifa með tórspannalíkilvæg og það var það að skrifa með tórspannasegir aldrei upp átt hverðu ert og hverja þína langanumog þrári eru. Þú missir af því að fara í gegnumþann þroska fyrir alla samá sko, að þjótt voru fullora manneskiað þú loksist fyrir það svona þreifæði áfram í eigin lífi.Þannig að ég held að sé það sko, þegar þau sárbúa í okkur,þá verður þetta endalinsu ör áreitu og starra áreitisem kemur svona bakslegi. Það bara hefur,það hefur hugsalega hefur að starri áhrif,tílefnir til en ekki að salaba, af því að við erum bara,það verður aldrei gróðum heilt.Það líka tekur á að vera í stansið sér baróttuog þurfa ekkert negin að horfa fram í tímun og svonajá ok, nú er eitthvað að byrja, ef ég berst ekki á móti núnaeða ég tek ekki rétt á þessu, þá gæti þetta orðið verða.Það er traumatist í sjálfsins held ég.Svo heldur við þetta sér búið og svo búið við til svona hópen svo núna er búin að starfa einhver með sér í60 pluss hópurinn öllduga deildin okkarog þar er fólk sem er að reyna að forðast að faraaftur inn í skápin eða að fara inn á kjókuna heimileða er þannig sambíli með fyrirvöndu kvölurinn sínumsem voru sem forðum að fylgstir hér áður.Fólk er í alveg að lendi því, að lendi sambílimeð slikku fólki og að það er náttúrulega ekki lítiðá eldrafórsin en að kynverur eða neskuþannig að það er ekki að rekna með að skiptaeinhver máli, hvort þú ert hommið ekkiþað er bara allir sendur, þú veist, þú ert baragamleikallinn og ekki er til tekið til þessaþannig að fólk hefur virkilega kvíður íog það er bara mikil umræði sem hópi getur viðopna kjókuna heimil eða getur viðkipta okkur blokk saman og búið á röllþað er mjög sorglegt að við skulum að komaþánga aftur. Það er bæði falletbæði fallet hvað þetta samfélokkar er stertog hvað við sækjum ekki saman og hvað við viljumleita eftir styrk hvertjó öruen það er líka sorglegt að fóskuli vera rættvið að ráð ekki lengur sínu búsettustagkannski af því að þá óta staði hefur versta.Hvernig var fyrir þig, ef ég spyrði ápersónulegum nótum að vinna þessarrannsókn á bakslægi?Hvernig var það að tala um alltaf þetta hinsengi fólkog hvað var nú ofan í þeirra líðan?Já, það var áhugavert og stundummjög litið átaka með eftir skoen ég veit að bara staðfyrst til það semsínst sko. Þessi breytingaog stemmingu hafði ekki farið fram hjá neinumþessi breytinga og stemmingu samfélaginuog það gæti haft bara mjög erfiðhandli áhrif á fólktil að svona sumir bara aðyngre fólki aðeins sko alveg stippiað koma út úr skafn á þessum tímumgákærinar. Það var alltaf bara svo mikið sjokkað hlutinir lægi ekki áfram í bytniframþraflitt. Það sína alltaf það að verstaeinhvern veginn eins og ég myndist aðþað er fyrir eldra eins eginn fólk semheld að þetta verði aldrei að búðaog tengta þetta bara við svonamargtraðatíma eins og götu presjunarsko. Það verður stengt að vera aðkoma aftur svo stemming í samfélaginuog það er alltaf mjög sórt að líða eins ogreynda bara þannig að ekki sko skilanema 30 árum af friði.Að lókum spyrja ég þóst einn spurningusem ég hef spurt marga á þessarivekflæð. Heldur þú að hópurfórtumafyllra eða fólk sem aðberi eitthvað svona homofóbíueða lætur alltaf út úr sérhvort sem þau er í daglegu lífieða netinu andstikileg orðií gard hins einhópa.Heldur þú að þessi hópur sé lítilleða stór í dag?Það er hægt að afturkallaréttindi. Lítill stórmálaflokkurgetur verið þeirri stöðuað geta afturkalla réttindi fólksog getur verið þeirri stöðuinn á alþengi að geta knúði slíkt fram.Þegar Þorvaldur Kristinssonsegði með frá félögum sínumí öldrunaráði samtakana78, 60 plussþá segða neittsvolítið falletum sásökasem er langar að spila.Er það það gamlir vinnir frá fyrirbaratu árum? Já, já, þetta erallt saman gamlir vinnirfrá fyrir árum.Þarna erusamhærjar úr skólafræðslunniþarna eru gamla hjásvæfurog elskuðjarog vinnir sem hafa lagtstarfinu líð í 40 ár.Þilljótið að það gengií gegnum ímislegt saman.Ó, já.En kunstinner svo að dvelja ekki viðgamlan harum.Við verðum að veraduglið við að reynsa sálinnaaf sásökanum.Ég gerði þá sínu tímaég fann það þegardroða aldamótum og aldarorðið miklu léttara.Eftir all döðsföllin.Já, já, eftir all döðsföllinog baraniður læjandiskoniður læjandi viðmóð þjóðarinnará nýjunda ogtíunda áratögnumþá langaði migí fyrsta sinn til aðgerast formaður í hreja sinn.Ég hefði gengið nauðugu til leiksárum áðurþað var ekki mörgum til að dreifaen árið 2000 þálangaði mig til aðsetjast í fóristuog vinna meðnýri kynslu því að þá vorukomin til leiksunga manneskursem voru 20 og 30 árum yngre en égég stóð þá á 50og þau hafðu fengiðmiklu færi höggog sásu ekki þeirraað var bara að brota því sem eldri kynsluauðvita að mætaog það var í samstarfi þauí 5 árá Vettvangi félagsinssem ég græti mín sárgomlu sár, Hector Ólegaog er ekki þetta veljað við þau í dagþau eru reynslaÞau eru reynslaallur sásu ekki er merkileg reynslasemgetur stundum skadað okkurog grafið undan góðu lífien ef vel er þaðstaði þá erþessi reynslaokkur til framdöldarÞað er eitthvað við þetta sem Þórvaldur segirsem minnir mig á loka orðin í bókÓskarsvæld Deprafundiseða Úr djúbónumeins og hún hefur verið þýtt á íslenskuÞessi bók Deprafundis ereinn skonar ástar haturspreftil fyrrum elsku hansLávarðsins Bósien Bósi hafði nefnilega sviðkjanmeð þeim afleðingum að hann varsakveldur og dæmdur í tvekkjárafangelsi með þrælkunarvinnuá orðunum 895til 897Brót Óskarsvældvar jú samkynneiðSamkynneið varrefsvert brót í hans tíðÞessi fangelsisvistskadðaði heilsvansfjárhag sumulegðisHann lést nokkrum árum eftirhann var sleftu fangelsiaðeins 46 ára gammalÞetta er í raun bara bakgrunnsupplýsingar tengtar þessari bók ÓskarsvældÉg geti sagt mjögmargt um þetta riðen það hefur það haftdjúbstæðáhrif á sálarlýf mitt í gegnum tíðinaað ykkur leiti upplýfideprofúndis sem uppgjörvæls við list sínaog lífþað að koma fram floknar tilfinningartengtar ástarsorg stóruástaruna í lífansSál Óskarsvæld ferðast frá tilfinningureyði yfir til fyrirgefningarog er það ferðalegaeitthvað svona dans þar sem að undileikurinnspilar heimsbyggilegarog löðurinnar vangaveltur um sköpunarkáfunatrúabröguð og nóttururomantíkþað er mjög mætt stórt sem kemurheim og samanþannig hjá Óskarsvældá þeim fangelsispapirumsem hann skrifaði þessa bókog við minniði náttúrulega að hann hafi aðeinsfengið eina örk á dag til að skrifaí fangelsinuAllavega, ég ætlaði að segja frálokalínum þessara bókarbókin er skrifuð í formi brefstil fyrrum öllskuðansog þessar lokalínurhljóða svonaÞú komst til mín til að læraum nöggn lífsins og nöggn listarinnarKannski var hlutskiptið mittað kenna þér eitthvað miklu stórkóstlegraum merkingu sorgarinnarog fegurðinnarÁ ensku skrifað hannThe meaning of sorrow and its beautyog langa með að árettaað það ber að þýða orðið sorrowhérna í aðeinsvíðara og breyðara samengien orðið sorgrúmarog það ber að þýðaÓskar vældir að tala umharm, nýðulængu, eftir sjá sásakaog þjáninguog allt í sennEftir þá umbreytingu sem að vældge ekkigegnum í fangelsinusegir hann sorginaeða sorrowsinn nýja heimÁður fyrr hafða hann tengt fegurðvið æsku, líkama, listnöggn, vitsmunni, luxusog frelsiÍ fangelsinu þar sem hann var nýðulægðuryfirgefin og svifturfélagslegri stöðu sinnivarð rótæk breytingá því hvernig hann skildi lífiðhvernig hann skildi sjálfan sigog hvernig hann skildi fegurðinaHann átti að þessi á því aðbrotin maðurgalt líka að verði fagurSorgin getur innifæliðeitthvað sem að gleðin getur ekki kjent okkurekki vegna þess að sásökinsé ánægilegurheldur vegna þess að hann gerði væltdýbri, næmari og færarum að sjá aðraÞessi lokalínadeprofúndis bókarinnarþessi setning til fyrrumelskoðans bósiég kendi þeir eitthvað miklu stórkvæslegraen nautn lífsins og listarég kendi þeir um merkingu sorgarinnarog fegur þeir um aðmyndaður þannarMerking sorgarinnar hérna eða þjáningarinnarfælst ekki í því að þjáningsem nöðsynlega eða einu sínniréttlætanleg heldur verðimerkingin til þegar maður geturtekið þjáninguna inn í sjálfsmennsína án þess að húneiðlækja mannað geta fundið merkinguog fegurðí því sem brítumhann neðurEn þetta kom er ekkert óvart, þessi þróun sem hefur á sér stað núna í áratug og lengur.Ég veit að hún gengur yfir en það kosti okkur kraftana að standa gegn fjandskap og lítilsverðingu.En eins og ég hef sagt á öðrum verðdangi, við fæðumst í stríði og við deyjum í stríði.Mannlífið er snýstum átök, eiliv átök.Og það viðum alla eða bara hins einn samfélagi?Ég tala um okkur öll.Mankinu er ekkert fast í hendi og maður þarf ekki að lifa afskaflægi lengi á jörðinni til að átta sig á því.Það er komið að lóka mjög okkur í dag.Þetta var þátturinn Meining, ég heiti Anna Gíða Sigur Gisladóttir.Ég held áfram að skoða einar ymsu hlýðar á bakslæinu í næsta þetti.Takk fyrir hlustun, verðið sæl.Takk fyrir hlustun, verðið sæl.Takk fyrir hlustun, verðið sæl.
