heldur þér að fólk og almenningurgerir sér grein fyrir því aðorðræða sem aðræðist á minnilegta hópahátursorðræða, heldur þér að almenningurgerir sér grein fyrir því almennt að þettaséur efsegverð?Ekkert endilegavegna þess að við erumauðvitað ekki rugglastá því hvað hann í kemég met málfælsirmjög mikils, alveg mikiðog fríðhölg engalífség er hins vegar bara að tala umþessi takmarska tilvigþar sem að kemur til greina að heimilaundantekningar og takmarskanirá þessu málfælsirer það jáfnveil einhvers konar tjáningusem að fættur utan þeirra verndarað því hún er svo alvarlegsem að leiðir okkur aðefni þessa þáttarhvers konar ummælieru það alvarlegað þau heimilatakmörkun á tjóningarfælsirhvers konar orðræðuer leifilegt að byrja borðog hvinnairgengur hún innfallega of langtÞetta er þátturinnmeiningég heitiAnna Geðaog hefa síðustu vikumverið að kanna áhrif bakslagsinsí málunum hins einn fólkshér á landií þessum þættiheldum við áfram að fjallum fyrir bærihatturs orðræðuvið tökum upp stráðun þar sem að frá var horfiðsíðasti þáttur endað á frásögnBjarkar Valgerstótturdoktorsnima við lagatild í Lundií Svíþjóð ogHildar Magnussonarfyrrum formans samtakana 78þau sögðu frátíu málum er varðað hatturs orðræðuvegna kynneiðar og kynvitundartíu mál sem að samtekin 78kærðu árið 2015þrjú málanafóru fyrir hæstaréttþar sem að niðurstaðan var þessi hérsíknað í einusakfælt ítveimureitt af málunum sem að sakfælt var íhefur hlotið ákveðna þýðinguutan landsteinunaákervi í málinu kerfinneflaniðurstu hæstaréttar tilmannriðtindadómstóls Evrópuog hefur máliðsíðan hlotið heitið Lillendalgegn Íslandimannriðtindadómstólin vísaðimálunum frá, hann taldiyngripp Íslasgaríkisins í tjáningafræðsigréttlætanlegt í því tilvikií lögsið þess að þar verðum að ræðahatturs orðræðuog ástæðum fyrir því að ég reyfi uppþetta mál er að því aðí þessum dómi fáum við ákveðnarvísbendingar um þaðhvað er leifilegt að segjaog hvað ekkiummælinn í þessu tilteknamáli beinast gegnákveðnum samkynniðum einstaklingiog hljóða ummælinnsvonaVið hlustendur kærum okkur ekkium neinarútskýringar á þessari kynvillufráÞetta er ógeðslegtað innræta í börn hvernig kynvillingareðla sér í rúminuGetur þess vegna settið heima í ósirheldur henn að tróða sér inn á útarpsöguÞvílíkt ógeðBjörg Valgerstóttirþekki málið ansi veleins og kom fram í síðasta þættiþá skrifaði hún kærunameð samtökunum 78og kom málinu í farveg innanÍslandsks réttakerfisHún segir okkur betur frániðurstöðu mannitinda domstolsinsí þessu máliÞú veist, fórst þetta skilgrinn sem hattisorðraði jáað þá er í raunum verið talað umað nótkunu hugtakinnukynvillingur til það lýsasanginhöð fólkisé mjögalvarleg virkilegameðandi oglýsi fordómumí gard sanginhöðraog sérstaklega hefur domstolinn í hugaað í þessum ummælumer einmitt fjallað umþað að sanginhöð ereðlisigeins og þá er í raunum verið dýrsog þettavar talið af mannitinda domstolsinsíta undirjá, fordómaog hérna minnael, sem sagt, promote intoleranceer hugtakiðandi testiEf ég íslenska þetta þá segi dómurinnað orðraðan ítu undirumburðarleysi og sterkaóbeit eða fyrirlýtinguí gard sanginhöðraDomstolinn segir ennfremur aðorðraðan þurfi ekki að felií sér kvartningu til ofbildisað teljast til hatturs orðæðuGróf smánunróburður eða niðrandi árósirá fólkveikmið þess að það tilherir ákveðnumhópi geta nægtsérstaklega þegar að orðraðanítur undir óþólanduð eða fyrirlýtinguÞetta mikilvæga fordæmiþað kemur þarnaþessi umfylgjum dómsins umstigsskiptingu hatturs orðæðuþað er til alvarlegast að formhatturs orðæðu, hún nýtur, hún kemst ekkieinu svona innanverndarsvið marðarsvartmálansog svo kemur einhvers konar hattursorðæðu að þeim má þátakmörka ef að uppfyllt eruþessi skilir um lögmættilögmætt markmiðog nöðsin og meðalhóssí líðræðisíkÍ máli Lillindalskjökn Íslandi eru um mælinekki talinfallandir alvarlegastastí hatturs orðæðuÞá er þetta samtsecond category of hate speechþetta er hatturs orðæðaen hún er ekki alvarlegastast íþað væri í raun og veru heimiltþá að takmörkana meðrefsingu er fyrirþað er mætt svo fyrir í lögumað ákveða að tala sér refsi verðtog að refsinæmi verknarinseins og hún er með lístáí refsi lögumstefni að lögmætti markmiðiog það sé tali nöðsinlegt að takmörka tjáningunaog að meðalhóss hafi verið gætt við þaðOk, þannig aðvið heyrðum þessi ummæliþarna á þannþetta er sem sagt talið tæmi um ummælisem að falla undirhatturs orðæðu í lagalegum skilningií ummælunumkemur fram orðið kynvillasamkynneiður sögð ógeðslegog hins einn fræðisað innræta börnum þaðhvernig kynvillingar eðla sigþegar að ég lasi þessi ummæliþá hugsaði égþetta er ekki það verstasem að mér finnst ég sjánetinu í dagég spyr Hilmar Hildar Magnússonsem að var formaðursamtakana 78 á þeim tímasem að þessi ummæli voru kæriðég spyr hannhvernig hann líði með aðtóðasendirsem að flæða á vefnum í daghvernig þið líðið með aðbara já, að sjá svona aðtóðasendirá netinuöll að sé ár síðanjá, þau eru svo markvíslegaþau eru svona ummæliog hérna, þetta er svonastundu verður maður svo samtunasþetta er bara svo mikið á allstarog það er svo erfitteinhvern veginn að ná utan á þettaþví nú kann ég ekki að skýraþetta svona lögfræðilegaen það sem aðeftirstendur í þessu fyrir mérer að þetta snýstalltaf umafmennskuninafólk leifið sér að tala um hinssem fólk með hættisem að leifið sér ekki manna fólkég veit til dæmis aðörkjöfandar í Íslandshefur mátmælt til dæmis þessum málatilbúnað um að þrengja þessu lögjöfí hvað þetta eru umsögnumum frumvörfþegar þetta hefur verið uppiðáallanir um að, eða hugmyndirum að þrengja þetta frumvörfþannig ég veit að það eru aðrir hóparsem að tellja sér máli skiltil dæmis fallafólkog við veitum það að fólkhefur leift sér að talameð svakalögum hætti um fallafólkí kjörnum tíðunaen sko þannig að það eru margir hóparþannig að þetta eru alltminnilötu hóparog fólk leifir sér ofta að tala um þannighópa og bara einstaklinga líkabara fólk, nafngreint fólkí þessu tilvæglu verður við að tala umjafnvel bara nafngreinda einstaklingaað leifa sér að talameð þeim hætti sem hún myndir ekkigera um annafólkþað setur mig sem hinsengjumanní eitthvað baraeinhversta neðar ístígveldið sko, í virðingarstíganÞegar við björg ræðumhattursoræði þá kemur meðalannars upp hverpólitíst fyrirbærið kann að veraÞað er líka þú veist hattursorðaþað eru takmarka tilvigbegja vegna í öllum tilliti vegnaþessu til dæmis í tengslum við trúarbröðað þá hefurMarta Dómstól Evrópuvísað málum frávegna þess að það er ekkitalið vernduð tjáningtil dæmis aðneyta helfurinnigett geðingum í setniheimsturjölden að móti þessu og þetta eru málVið meinaru þá að fólkmátti ekki neytinni eða það mátti neytinniÞað mátti ekki meytinnien svo er til dæmis annað málog hvort að varðarÖsturíki að Svissþetta er annað mál þar sem aðþað er þingmaður sem að neytaBjörg vísar hér í Svissnest málþar sem að formaði stjórnmálaflagsneytaði því aðþað við átsist að helfurgegn armunum á fyrirluta20-saldarog það er ekki hapusóðraðaþannig að það er skiptið málhvort að vera að tala um geðinga eða armunaEn það ljóma eins og þetta sé mjög pólitísJá og svo vorum við að talaog þetta er það sem ég kenniðþetta er mjög pólitísþetta er áhugavert svið að skoðaog það er ekkit ennstilaþannig að maður getur sagtjára augljóst náða þetta þeirr svonaen ekki hinsveginnþað eru bara hvert tilug fyrir sigog maður er ekkit andilalltaf sammálaÉg held áfram að skoða fyrirbæriðhér á Íslandiá hverð að gera mér næst ferð uppá laurugljóstöðuna á hverfisköttumæli mér þar mótvið Gíður Stefansdótturaðstofar saksoknara hjálaurugljóstjórnum áhöfuborgarsfæðinuHvernigég er að hrjuta hann að Gíðuaðstofar saksoknaraHæÉg er forvitin að vita hvernigmálum um hatursoræðuer hátta hjá þeimeða með alls konar spurningarbyrjum á þessari hérFarðið hjá laurugljónnieitthvað tíman að eigin frumkvæðií mál sem að varðahatursoræðuKanski stuttu máliað þá er svariðneyVið erum ekki meðin eitt markvist eftirlitmeð hatursoræðuVið rannsökum mál þegar þau erutilkynnt til okkarhvors sem það er í formitilkynningar og formulega tilkynningareða kæruog okkur ber skildar rannsöka þegar við fáum upplýsingarum mögulega sagnum að hátsimiÞannig að í hvaða formi sem það ersem við fáum upplýsingarþá myndum við allt að fylgja því eftirÞetta er náttúrulega hefningalega brotog eru alveg brotog þetta er samfélagsmeinþannig að við fylgjum því eftireins bestu og við getumen varna til formulega eftirlitþú veist, internet er stortog ómögulegt aðhafa eitthvaðmarkvist eftirlit þarJá, þannig að það er engin einn deilthérna inni sem bara fylgjastmeð hatursoræðuNei, í raunin ekkien þessi máli eru rannsökuðí meðlega rannsóna deiltog það sem er ákveðin sértegning til staðaren þau eru ekki að hafa við það við eitthvað eftirlitNeiÉg spyrk í þau hvort þessi mál hafi færst í aukanahjá þeim síðustu árinÉg veit svo sem ekki hvort þetta hafi endilegafærst eitthvað mikið í aukanahjá okkurSíðustu árin hefur alltaf verið eitthvaðað málum á slegastegin, þetta eru ekki mikiðað málum, þetta eru ekki mörg málHvort að séu eitthvað er að telljanditölfræði breytingarheld ég nú ekkiHvernig ákveði þiðhvaða mál eða hvað kærirfá framgangog hvað ekkihvernig metið þið þessar aðtöksendirSko, þetta er bara eins ogmeð öll mál hjá okkuref málið komið til ákerrandaákerrandi metur alltaf sönnum stuðunaog það er alltaf það sem er útgangspunkturinnog við þurfum að meta hvort að mál séþá líklega til sakveldiseða ekkiþannig að við erum í rauninni bara aðgangspunktfyrir því að meta sönnum stuðunaog það er ekkert ákert í málumnema að mál sé líklega til sakveldisog það er bara skýrt það sem við gungum út frásem kemur fram í lögum eða fyrir sakamálaen sönnunamatið í hattisóraþað getur alveg verið tölvært flókiðog það er alveg nokkru hlutisem við þurfum að velta fyrir okkurHúsk hvort að sé þetta heimfaraþessar aðtjóðsendir undir233. okkurinn að almenna hefningalaEr það ofenberðar?Er verið að veitast að þeim hópumsem njóta verndar sankvænt ákvæðinuog er verið að hæðast aðsmána okna og þess aftar?Spurningin um hvort að ummælinn séuofenberð, hún segir mér aðþað séu þau ekki ef þau eitthvað staðií lókuðum samskiptum á milli fólksen þannig að þegar þúgirir færslu á þinn facebook-veggeða skrifar aðtjóðsendundir færslu eitthvað annars, það er ofenberðÞað er ofenberð, jáÞað er ofenberð, jáOg þegar ákvæði kemur til, þá er þetta náttúrulegaþetta ákvæði búið að vera í lögunumí 50 ár, en þá er ekkitinternet, þannig þá er kannski ofenberðlegabara að segja þetta einhverstöður úti, skrifa þettaí prentmiðir, eða hengja upp einhverauðlisingarspjöld með einhvers konar orðræðihann er svolítið breyktar aðstöður upp í núnahann er við erum að vinna með þetta ákvæði út fráinternetinu kannski aðalega, það er kannskinúna svona mest korrent dæmiðum hattisorðaen svo erum við líka að metaummælinn sjálf, hvernig fallaþau undir ákvæðiog þá erum við líka að skoða dómaframkvæmt og meta sem sagthvernig fallaummælinn sem við erum að vinna meðí málunum sem maður er að skoða, hvernig falla þauað þeim ummælinn sem hafaverið til skoðanar í dómumbæðið dómum það sem að síkna og það sem aðþað sem að það er sakvæltvið erum við með svipu eða orðræði og hefur veriðþú stemt fyrir áður, þú finnst okkurástöð til að fara með þetta áframog það eru mjög góð dómar hægstaréttarvoru þrýr dómar sem fjöldið 2017Það er að segja þessir dómar sem viðnefndum og fjöldum um ísísta þættisaman er þessi orðræðsambarleg og eitthvað sem maður hefur verið skoðaáður. Og finnstþér þetta, þú sem mert í þessari vinnufinnst þér þetta erfitt mat?Já, þetta er ekkert einfalt matsvo er náttúrulega líka það sem maðurkemur inn í, þetta er náttúrulega tjáningafrælsiog það er verið að skerða þá tjáningafrælsiviðkomandi ef aðeinlega sakvældu fyrirhattis orðræði, þá er verið að skerða tjáningafrælsisem maður nýtur náttúrulegavendar stjórnarskráðurog mannið þetta er sáttmálaauðrubu og er bara mjögmikil sverð réttindi fólksþannig að þetta er ekkerteinfalt mat og það kemur alveg margt inn í þettaog svo er náttúrulega líka það sem maður kemur inn í þettaþað er ekkert náað þetta sé bara fordómafullþað er fullt af ummælim sem eru fordómafullsem eru svona ekki refsivertaf því það er náttúrulega ekki refsivert í rauninu að verafordómafullurþetta þarf að ná einhverju ákveðnu stíiþannig já, þetta er ekkerteinfalt mat og þetta eru kannskiekkert þaðmarki dómar heldur sem maður hefurtil þess að miða sér viðEr það ekki laga ákveðusvolítið óskýrt, af því þegar maður lesa þetta laga ákveðueða alið233. grunnar, þá líður maður eins ogbara hvers slags fordómarí garðminnlutahópa sjöur refsiverðirJá, þetta er kannski færákveða, náttúrulega eins og ég segiþað er búið að vera í lögun við 50 árlagskýringagögnir er 50 ára gömulþannig að það kemur ekkert voðalega mikið fram þarhver kannski vilji lögjáhans erog þetta er ekkert voðalega svonaí dag byggir þetta svolítið á einmitt baradómum og framkvæmdinneða þetta mat sem maður þarf að fara framog það er kannski þess vegna líka sem aðhæstir þetta skýrir þetta svona vel2017, af því að þetta er ekkert voðalegaskýrt í lögskýringagögnumog ákveðinu sjálfur nákvæmlegahvað þarf að veraEr þetta mikið til talshérna í hökkur í lögurklunni?Haturs orða það að því nú er þetta eitthvað sem aðvið vel flest í samfélaginugetum orðið vörfið í okkarpersónulega lífið sem bara með því að fara áFacebook eða fara inn á okkar samfélagsmiðlaþágetur við síðast svonaer þetta þá eitthvað sem að þið taliðumhérna í lögurklunni?Já, við gerum þaðog viljum gera veljið sem álflokkiÞetta eru alvarleg brot og sem aðvill ekki láta viðgangastí samfélaginu, þannig að þetta eralveg þetta svona samfélagsett meinef að fólk er að tala með niðrandi hættitil hópa sem aðþetta eru hópa sem njóta aukinaréttavendar sögumtil tekinna persónalbundina þátt aðog þetta eru þættirsem að eru partur afpersónu, þetta eru hluti semfólk getur ekki breyttfólk getur ekki breytt í litarhættieða kynneiðeða hvaða nú er og þetta eru alltþættir sem eru partur af því hvermanneski er, þannig að það vera veitast aðsvolegis enkenumað þá er það auðvitaðskadra út frá sér í samfélaginuog það kannski er ekki það sem aðvið viljum aðsamfélagi okkar láti viðgangastÉg geng frá lauruglustuðinnisvo litið hugsiÉg reyna að skilja hven erfordómafull tjóning, hvað er hatursfullí skilningi laganaÉg hugsahvað erueiginlega fordómareða ég menna jájá, hvað erufordómarhvað eru fordóma lausarskoðanirhvað eru fordóma fullarskoðanirhvað eru fordómar lausarskoðanirég veit ekkimér lýrðis ég að sjá að það er alveg ringluðí ykkurum grunnkjartna atriðumog svo hugsa ég um hatursorðuég hugsa um þessa dómasem að fallið hafa í málimér varða hatursorðustundum er síknaðstundum er sakveldeins og ég sagðií síðasta fættiog ég sagði í byrjun þess að þettaþá langar mér alvegofbáðslega til þess að skiljaog fá að vita beturhvert intakhatursorðu erhverskunarumælieru hatursorðað og hverskunar umæli eru ekkihatursorðaðkannski er þettaóraunhæf krafaég veit það ekkiég gerir mér alltaf að ferðihérast ám reyginnestil þess aðað hvert að við fáumeitthvað skýraði svörum efniðen getur við setið samanþannig að kannski hérnaeinn hérastómari er tilbúin til þess aðræða við okkur um efniðhún leiði mig inn íeinn af domsölunumog kynnið sig formlegaég heiti Haldóra Þorstistóttirég er hérastómariog dósent við Latalt Háskólusreikirikvið erum hérnaí hérastóm reykjaneiðhver setjum við?við setjum hérna í domsalog hér hefðu þú verið að dæmajá já, hér hefðu ég verið að dæmaog fleiri og hinga koma margirmörgum finnst þetta núsvona um margt og okvanlegt herbergiog okvanlegur salurþað er alltaf þeir sem ekki hafa komiðfólk fyrir ákveðna stellingaren við erum nú að reyna að halda því til hagaþetta er nú bara svona hlutað samfélaginuog hér eru við að reynaég ætla nokkið að segja við sem við reytarað reykja þetta í sinns en hér eru við að vera að reynaað halda til hagar lögum og rauglummér finnst spennandiað vera komin inn í alvöru domsalhann er nákvæmlegaeins og fréttamöndumég er eina af þeim sem finnst okvanlegtað vera eina, það er skrítiað sittin í svona sal, við sittin hérnatveir saman í stólinn við skrippor þar semverjöndur eðajá, hér sæti verjöndi og ákerðialltaf jafna, eða verjöndur og ákerðiþað vekur aðtæklið mínaað hér hangir ekkertaf vekkjum nema tveir sjónvarpskjáirsem með grunar að séu þá bara notaðirí málaflutningifyndi það er ekki ofn sem að kemur í rýmiog það er ekkert af vekkjumþað er nú kannski á ekki alveg við um alla domsalég held að það sé nú kannski alveg pínuvið erum hérna í minnir domsalinum okkarþað eru einhverja myndir í hennumen svona frátöldu myndumá vekkjum og þá er nú hugsunniþá svo við viljum við þetta hafa þettaþessi salið sem parta samfélaginu og það sem allir eruþetta velkomniren þá um leið viljum við þettaþarfa að vera svonajá við margt hlutlaust umhverfien hugsunni eru þettaog eins og dómarinn hann er í skikkivið viljum svolítið fjalla okkur frápersoninni sem við erumað því að líka að maður hugsahvers konar myndir getur verið hér á vekkjumþað er ekki mikið sem við þetta er í hugog svo ef ég reyn að setja migí spór eitthvað semer verið að kæraeða eitthvað sem er að kærahér setur fólk örgla í marga klukkutímahlustar á eitthvað sem aðþeir detta inn og út úrog þá er meitt myndi að til í mannsbeinast að eitthvað verkum á vekkjumsem að fengi örgla svolítið neikvæða myndií hugum fólksen þetta er bara ímyndunafsaki þessaþennan form er að spjalla hérvið byrjum áfaglegu spjallieða svonaef ég spyr bara svona algjör á dömmi spurninguþar sem að þetta er íalmennum hefningalöfum og varðarrefsinguþá hlýtur þetta að telljastsvolítið skadalegt fyrir heilsu fólkssvona hvernig sjáu því þettahversu alvarlega takiði þvíþegar að svona ákveð er að koma borttil eitthvað, það er ekki hægt að bera þetta samanvið nýttanum og mér líka er ekki beintað bera saman en ég minna við þekkjum allsögur af því hvaða áhrifnögun hefur á mannesku eðamorð eða líkamlegtofbildi en hatturs orðaðahvernig flokkið þetta?Sko það er mjög erfitt að gera sko greinaminn og einstakumbrótum og brótaflokkum út fráskadalögum áhrifumþað mönur náttúrulega með skokymfersbrótum og ofbildsbrótumog síðan þessum brótaflokkiég er auðvitað að sá að í kymferisbrótahérna málunum og ofbildsmálunumþar er yfirlt ykkur tiltekinn brótaþóliog við erum að verja haksmunni viðkomandií þessu málflokki ervið að verja hópaog það hefur verið okkur þrýsti afli kringum okkurþrýsti aflbrapaðihér heima og ellendirað við vendum hópa vegna þess að sáað það hefur syngt að þeir eru undir hökk að sækjaþannig að við erum í reynum með svona breyðaraskýrskotir í þessu málflokkiég gill ekki að fara að segja annar flokkursem mikilvægur en hinn en vendarhaksmunni eru svona byrtast okkur með ólugum hættiþannig að það er kannski erfitt að bera samanog þegar dómar í fær málbyrtu hérna kymferisbróteða hérna hattusorég myndi ekki segja að við verum endilega flokkuteftir mikilvægi eða alvarleikaen við höfum bara að horfa um á lauginusem þau líka fyrir, laugin ger áfyrþví að hérna hattusoreða sérar sig verðvið henni líka þó er alls ekkisömu viðurlaug og í tilvíki alvarleikaofilsbróta og kymfisbrótaeða margar annarabróta og þar líkuskýringin en fallið sí aðþarna er um að ræða tjáninguog þó svo við séum alls samanað það tjáning getur sært ogmyggt og valdið skadaað þá höfum við einhvern veginní okkar hugmyndafræðibyggist einhvern veginn á því hvað þetta varðarað það er þó ekki eins og að beita líka alveg ofbeldiþað má auðvitað deil um þettaog ég tala um ekki mjög svonaeinhverjum heimspökilum þakagangiað þá auðvitað einhverjum myndi að halda það framog geti meitt mjög meira með orðiheldur en verki skoeða ofbeldien það verður að viður kennastað ef við hórum til dæmisbara til Maritur Tónstúls Evrópuog Maritur Tónstúls Evrópu sem hafa verið mjög leinandihér á sviði tjáningafrælsinsþá hefur línan verið svomjög áberandi aðalla jafnaþað telst ekki heppilegtað refsa mönnum fyrir tjáningusem þýðir að við höfumreynd eftir fremstamækniað hafa viðulög við tjáningumeð öðrum hætti en refsinguþar sem viðkomandi er settarbækvæl á svo slá eða einhvers konar líka alvegyngrippi eða frælsinsgerðingu beittÞannig aðþegar að einstaklingurer sakfældur fyrirhatturs orðræðu eðaverknað sem að fellur undir233. greinalmenna hefningarlega þáþar stendur að hann eiga sætt að refsinguog alltaf tveggjara fangilsistómien í reynd þáeru viðlög ekki þannig. Hvernig eru viðlög?Já sko þetta er ákvæða 233.greinar að almenna hefningarlegaog það er alveg rétt að því getur leiðir að syngí formið fangilsistofsingarlaga og því þær er á þá leiðen dómafrangandin er þannigog til þess hefur verið lítiðhjá maður eftir dómstólum að hver viðlögniður eru og alla jafna hefur veriðsatt býtuð. Hér var ekki beittfangilsistofsingu, hér var beitt sagt og þetta eruviðlög sem að telljast algjörlega samrýmarlegvið komum að til brútiog þau viðlög eru yfirleittef við horfum bara dómafrangantina heimaþá er þetta ákvæðaneða sektar fjárhæðseftir að tukum að viðlæri vararsingu sem ereða fangilsistómar. En langa aftaster hérna þannig að sektin er greittog það er með liktar málunum.Hvers konar sektir eru að tala um? Má segja það?Þetta eru svo sem ekki að háasektir, nei. En auðvitað er hugsuninsvo að með því að við komumtil ljóti dóm að þá erþað er eins og eins við notumalmennt í meðanamálunumað þá eru við ofta að lýta til þess aðsem heitir ómerking ummalaþá eru hvernig dómstofnum að lýsa þegarummalið séu í raunin að vettuyfirhandi. Það er eiginlegabúið að núlgilda þau eða fella þauog gildi ef svo má að vera komast.Það eru hvernig sama þarnaað þarna er bara búið að lýsa því yfir og það erkannski í raunin eða horfureinstakling sem að við þeir eru ummalið sem að flokkastundir hattursóraði og þá erég er ekkert vissum að það sérndilegasagtins ég endilegaþað viðluta mest að vera viðkomandiþví það eru þetta, það er ekki sómaaf því kannski að vera með dómabakinasem þú ert að emna fyrir hattursóraðiþannig að auðvitað má segjasagtins ég ummalt baratákgræn, ég menna þetta er kannski ekkialatrið, en það breytir sýkiog það er alveg rétt að þetta er ekkihafarsöktur. Það er einn neikvæðlið á þessu, það er eitthvað sem þú sagði migfrá því við erum öllum saman í sím og það er aðdómar þar sem að viðulegineru segt, þeir eru ekkibyrtir, sem gera þaðverkum að við hinnút í samfélaginu, við höfumenga tilfinningu fyrir því, hver ofter verið að dæma eða að kæraí málum sem þessumhvernig líður ykkur með þetta?Þetta er alveg rétt, við myndumalveg því það að sakamál erubyrt, ég menna við erum með þetta um ofnbæra málsmöfegog hérna við byrtum dómaí sakamálum, nemaþeir eru með að ræða mál sem eruundir saktarfjára, nema eru ekki áfrýnafjáraðþannig að 100 áskonar saktirvið erum ekki byrt að dóma í slíku málumég held að almennt sé þettamjög eðla reglur og hérnaég held að við erum ekki að byrtadómið um fyrir labbrotum eða ykkurvið líka. Það sem er kannskisérstaktið þennan málaflokker að þarnaer að takast á grundvaldaréttindi, stjórnarska varir réttindiannars veit sjáningafrelsiog síðan réttur mannamannors ogtil dæmis eins og varandi þannar rétt tilþess að vera ekki nýturofnbölla vegna þess hóp sem þú tilirsem að síðan hefurabsolutt samsverun bara írétt fólks til þess aðnjóta fríðhelgis um sitt engalifog sína engahæg og sína personuog sína hvað maður segja í tilvikihvað sem það kynneið eðaí samskiptum þínum fólk, það verðum að reyna að vendaþá, það er alveg grundvallar réttindi að við vendumþað að fólk að vera eins og þaðer, annars að vera fyrir árásumaf þeim sjökum. Svo erum viðmeð þetta jafnbræðsreglu stjórnarskárunar sem aðþetta hefur nú kannski líka ákveðinsamljómjafnbræðsreglu að við njótumall jafnbræðis, nokkur sé ekkimismun að fyrir það hver verumeða hvað hópið við til erum. Þannig að þetta erugrundvallar spurningar, þetta erþannig mál og að þvíleiti, ef við hórum bara á svonareglur um byrtingu dóma oghugmyndir um það að við viljum byrta dóma til þess aðgeta sko almenningusupplýstur um hvað er rétt og hvað er rámteða hvernig dómar eru að dæma í málumhana. Ef við hórum á það þámálu segja að það sé ekkitendilega hefilegt að þessi dómarsé ekki byrtir. Það sé aðásnöfrið er ekki byrtir er bara því ná ekkiþessar fjárhæð. Ég held aðvenjulega myndi við byrtasvona dóma eftir aðtökum undirnaflind. Ég minna að það ferur eftirhérna að málinn geta verið alls konarog stundum þarf að byrta undir naflind.Það er lítið svo á að þessimál séu svona grundvallaréttandamál og þá er ég að tala umgrundvallarétt sem hefur algjörlega skýrskotummeð ákvæmum stjórnarskjárunar og maðurað byrta samfélag af rúpu. Þetta eralveg mikilvæg mál og ég held aðég held að svo sem ekki að segja að þessarreglur séu óheppilegur en hvað byrtingunavar en þetta er auðvitað að búa.En mögulega væriheppilegur að það væri þó allavega þessuverið koma framferði að ég held að fólkáttur sér ekki endilega alveg með áðví að hérfalla dómar í málumþað sem að hattus orðið ferur að fara.Og ég held aðef maður horfið bara á samfélagsmiðlanaþá brennum maður nú í gruna að það séekkert endilega mikil með auðvitað umþað sko. Það sé að, ég mennaþetta eru sakamál, það er að segjaákjöruvaldið höfðarmálsem að heyru undir þennan málflokk. Þannig að þettaer í rauninni viðkomandið dregin fyrir dómog hann er mér ríkisvaldið að móta sérsko og þetta er alveg þungtmál í þaumskilningi. Þannig aðhérna, þessi mál hafa ekki færhátt. Það eru þó mál sem að var ekkiá fjör hæstarittar. Mál sem að fara tilhæstarittar þau fara nú yfirlt í fjölmjölaog verða svona ábærandi og það erumeira byrkt auðvitað. Ensvona minni mál er svona að segjaað allar jæfnir eru þau ekki byrkt.Ég hef enga tilfinningufyrir því hver oft er verið aðdæma eða ákjæra í málumer varða haturs orðræðu.Því spyrjum ég þig, hver er þíntilfinning sem dómarhefur hér ástóm Reykjanes?Hver er þín tilfinningfyrir þvíhver oftþað er dæmt í því? Hversu oft fyrir þettaað lenda á þínuborði?Úf, þetta er nú, hérna, það ererfiðt að svara þessu. Ég er náttúrulega baraég er búin að vera með eitt svonamál að þessu ári. Ég menn, já, það ererfiðt að segja, sko, svonanæstu dómar er með fleiri.Það eru alvegeinhver mál á hverju árisem að reyka á fyrir domstóluna.Ég held ekki allir sagt að án sýja að það fær með tölurog þetta eruglust meira en fólk heldur.En þetta er ekki, þetta erlangtflóðið að vera eins algengt og ofilsbrotintil dæmis eða kifersbrotin.Þetta er líklega meira að meirameð þenn fólk átt að segja á.Ég fæ þær tölur frá Ríkisaksóknaraað frá aldamotumhafi verið gefnarút 21 ákjaraí málum er varðaþetta laga ákveði.Við heldum áfram að ræðahatturs orðiðu. Haldóravar fengin í viðtal hjá Rúffyrir sju árum síðantil þess að ræða meðlarnasskadaleg áhrifannar á nettmeðlumog umrætt laga ákveðií almennum hekningalögum.Ég er forvitin að vita hvernig hún meturöfnið í dag, núna sju árum síðar.Finnst henni hattursorðiða að fæst í aukana?Finnst henni almenninguralmennt að gera sig grein fyrir því aðhatturs full umvæli getur falliðundir þetta laga ákveði?Hver er tilfinning þín úr þinni stöðu?Já, maður var núna ekkiað vera til að varfi það að tjáninger fólk sem ég vanda sér meira í tjáningu.Ég er að þetta nú alltaf, ég er alltaf að kennafjölmjölaritt ogþá fær maður alltaf svona næsta sem maðurað tala við krakkana. Hvernig byrst þetta ykkur?Því að nú maður er búin að veraað lifa hægast í þessu mörg árog maður held eitthvað njú tilkomasamfélagsmiðlana og þetta er okkar áskorunirog fólk tjá sér svona og svona og svonaog er þetta að björa okkar aftureða hvað?Eða er þetta bræðilegt?Það eru þetta margi skólar í þessuog ólíka skoðanir.Mér finnst alltaf krakkandi að segjaað þetta lítir að vera að vera.Þú veist, þú almennt heldur upplifinað það sé að stigum magnast í verði.Já, ég upplifi það að fólki finnistalltaf ekkialmenningur er ekkert eitthvað meira varumen auðvitað má ekki glemja því að tjáningafrænsier mjög ríkt og svo að þvívið erum að tala, við erum að hugaað hérna lögum um hattursvaraðilögin náauðu þetta ekkert yfir alltog ekki heldur lögin sem að takabara almennt til meginandi tjáningarlögin náauðu ekki yfir allt sem getur verið múkandieða særandi og það er bara einfall ekkiað setja þetta allt í lög eða að láta lögineða dómat taka tilalls sem að sagtir og einhverju leitiverður við reyna að treysta ádóngrindfólks að við sínum hvert öðruverðingu heilindi og náka kærleiksko, lögin getur við þetta að setja ákveðu mörgen þau koma auðvitað ekki stafiðfyrir svona almenna ábyrðurskynsum og tillitsum í umræðu skoþannig að við myndum aldrei ná að takayfir allt, við náum ekki svar öllusvo stöndum við þetta fram í fyrir því núnafjölmjölar er bara auðvitað upptráttarþað verður bara viðkynnast og það þýðir meðal annarsað við erum að samfélagsmjölar erukannski fá meira valdvið erum meira verða fyrir barðinuog einstaklinginu sem að tjá að sé reyðurjáfnvel á bakvið leikla borðiðilla fyrir kallaðurog umræðan, já, við erumþetta er svona kvassara og einstaklingarhafa fengið miklu mér að valda yfir umræðinuog því hvað umræðinu fá að líta dagsins ljósstöndum er það bara mjög jákvægtog að marganháttur er það mjög jákvægten það þýðir það líka að það geta falliðinn í umræðana umræðinu sem eru svonameira særandi og ganga á réttannar þannig að þetta erflókið, við munum alltaf ná að svara ölluþetta var auðvitað kannski langa svarivið spurningunni sem áttur nú ekki að farasvona langt kannski enég myndi alveg segja, ég myndi haldaummali síu ekki minnakvass en áður ég held að við höfumog þegar að þér varðurhattursorðana sérstaklega þáfinnst mér ég ekkit endilegget að kennaþess merkja að það fariverulega mikandi, ég held að þettasé algjörlega til staðar eins og það varÞau mál sem að beirast á fyrtborðsem varða hattursorðuhefur þau fengið til þvífólk sem er þá kært fyrir meðandiorðræðu, fyrir fengið til þvíþannig aðala sem að barasegja, ég áttaði mig ekki að því aðþetta væri refsivertJá, jámaður hefur alveg fengið og maður hefur bæðiðfólk byggt á því að það hef ekki átt að sjá þvíað þetta væri refsivert, það hef ekkiátt að sjá því hvað fólst í tjáningunniog ég er bara ósamálatólkun ákjörfaldsins á því hvað felstí tjáningunni og þá líkavið bara um almöndum tjáninguá samfélagsmiðlum, sérstaklegaað fólk kemur líkaog vil meina að það ætlaðisér nú ekki að þetta er því svona, tólka svonaog ég held að stundum er við barafljóta á okkur sko, þegar við erum að skrifaog erum að baka við leikla bara og þú má ekki glemja því það erósveit auðvöld að vera baka við leikla bara og þú ert nafnlausþú ert allavega ekki myndog skrifa kannski undir nafni að þú ert ekkiþú ert svolítið falunheimahörinn í hérna herbyggeðin í stofuog það er auðvöldar að láta gamin geisaeitthvað sem þú myndir kannski ekki geravið ná okkar ná hittir hann á förnum vegiog ég held að fólk hafa alveg líkalendið því að sjá bara hreinlegaeftir því að við þáttumvalið sem eru, voru kannskimjög særandi envið komandi hefði ekki vilja að segja beinten svo eru aðri sem hafa líkabara að vera á því að þetta sé baraumvalið sem að ég rétt á sérog þessi skoðun og skoðun sem að ég rétt á sérog ég ekki að taka marka á og stundumað það er þannig, það er nú þaðvandamálið er líka bara meðumvalið sem eru þegar gerðarað telljast til hattusorðuþað þarf verið langið tilvið getum ekki sett undir þennan hattall umvalið sem að kunna vera múkandieða bara umræður um eitthvað sem einhver geturað orðið er særður vegnavið stundum að tala um hluti sem að getaverið einhverjum tungbæren þetta erþetta eru svona alvarleiriþetta eru umvaliðþegar þau þurfa að fegja lýsir ákveðfyrirlitningu, fordæmingueða þá vera þeirra gerðar að þauhveti til ofbildisíkar, til dækina hópaeða hveti til mismununarok, þannig að vanda smáliðþannig að verða skoðanir fólk svoofböðslega ólíkar á þvíhvað er særandi, hvað er fordæmendiþess vegna er ég með hérna nokkur dæmisem ég tók af samfélagslegaég tók með mér nokkur blöðmeð skjáskotum afaðtóðsumtum sem að hafa vorið á vegi mínummeð þessa þátt að gerðég veldi fyrir hvort ég með ég lesa fyrir því nokkrarog hvort að þú geti bara svona sagt mérsem dómar ég, bara fyrstu viðbröðhvort að þetta mögulega myndi fallaundir 200.000þriðjugrein almenna hefningalegahvernig hljóma það?Sko það, ég geti alveg svonaí hófsemiog með varna áí grófundráttumgetur maður auðvitað reynda að hjálpa tilvið að reyna að lýsa í hvað erhvað gæt kynnafallunduren ég auðvitaðvil síðust taka afstöðutil ákveðinu ummala, maður veitu auðvitað aldrei hvaðreykur hér á fjörur þessa domstúlsen við getum alveg diskuteraðaðeins í svonaí almennu og hlutlegu samingiJá, og hér verða yngin nöfn nefnÉg les fyrir haldórunokkrar aðtjóðsendirEkki rakkbúa fánin ef aðeir gáð helduringildingsfáninblætisfáni öðrum orðuminnan svega barnagýrindSko, það er náttúrulegaeins og ég segi, það er erfitt að ákveðasko, mæla fyrir þaðhvað eru um að liggita falliðÉg get alveg nefnt að það liggurallins fyrir dómur hæstarittarog svona eitt af frægari málumsem að dómur sem að hvernig hafa verið uppí hæstarittar sviði hattusóræðuþað var nú frá árnu 2017Haldóra Rey var einn af dómurnumsem að fjallu í tengslum við umræðunarsem að spratta upp á samfélagsmiljumárið 2015 í tengslumvið þá ákveðunhafna fjallabæjar að innlegahinsinnfræðslu í skólumOg þar var maður ákjærðirfyrir að segjaí aðvarsendu kjörfi á núað fara að eðilega saklísi barnanaþetta er ekkert að nefna barnaní það vera að tróða kynvilluí saklísbörnog bæjarstjótt haldið ykkur saurog hugsunum og löngunumfrá börnunum mínumummæl voru okkur á þessari leiðog þetta haldi hæstarittur gangulandþannig að þetta værifordæming, fyrirlitningog mikil anduð og beitthjælti til haga vissulegaað skoðanir á því aðaðallar kennaeða vera með hins veginn frá allir skólumþað má ræða þaðalveg eins og við getum rægt hvaða regluverkog lagaumgjörð viljum við hafaþegar kemur að bara öðrum hópeða tölum bara um útlendingaþannig að fólk getur að skoða núog það fellur ekki undir hatturs orðaðþó svo að einhverjum kunnasærast sko að vera afstöðiðað skoða um einstaklingaen þegar er þetta orðið með þessum hættiog ég nefni þetta númál bara þegar þú nefndir þettamann ekki hvað var það þú notaðbarnagyndég ætla ekki að segja þetta minna á þetta málen þetta er auðvitaðþað er mjög erfitt að svara þvíen þegar fólk er að færa að bendlahins einn fánaeða hins einn hóp við barnagyndþá er þetta komið á grátsvæðijá og ef þetta er sett framí slíku kappiog í fyrirlitninguþá er þetta alltaf komið nærðiaðaðog lengra frá því að vera að lýsa skoðunumá einhverju tildinuég vennar bara þáhugsi yfirmörgunum og milliðtjáningafrelsi, aðla, skoðunumfólk tala mikið um það að ég má hafa mín á skoðunog síðanhvar svo skoðunbyrjar að brjóta mannriðtindieinstaklingaði hópamætti ég þá til dæmishafa þá skoðunég vil ekki hafa hins einn fræðslu í skólumþað er skoðun kannskien um leiðu ég færna að segjahins einn fræðslu í skólumelur á barna nýðibarna gyrnd, þá verður þetta orðiðof hattursviltjá, ég menna allavega dómafrækutan hefur verið þannigþegar er þetta komið í það að mannurþetta eru kynvillingarleiður þetta komið á þetta plattformen komið út frá því að verakomaður sem álefnulega diskussjónirum það hvort þegar ég að kenna eitthvað tildekki í skólumánumst að sé vera smánaánumst að sé þessi mikla fordæmingþegar þetta er annar gerðarþá ert alltaf farin að dansameira úr línunni, ekki spurningaÞá langar við bara að lesa eitt annaðég veit, ég er ekki að setja það í mjög þægilastellingu heldur að, en bara hérnaungkonu skrifar, bara ef þettageðu sjúka, translið, geti haftþetta fyrir sjálfmann sig og ekki verðaabbast upp á annað fólk með þetta, mæti í skólahjá saklausum börnum sem erurétt að læra á lífið og reynageta kent sér sjálf um þennan hatturþetta er ekki náttúrulega geðsjúkdómurþannig að geðu sjúka, transliðreyna abbast uppá saklaus börnfellir það undir hattus orðaðu?Aftur ég ætla ekki að segja á hannen allt með þessumblæ, þessuþegar það er ákveð stigum mögnun ífyrirlitningunniég get um orðað þannig þegar þetta ereftir þessi manneskjum verður reyðari yfir málefninuþví við erum skapastmeira hætta og hún notur orð sem aðgætu flokkast undir hattus orðaðuað fjattala umhópa sem að þetta séu geðsjúkdómursem að það séu verið að trafka á réttibarna með þessu ónáttúrueða eitthvað í þessa veruþetta er eins og ég segja, eins og ég nefndi meðtala um kynvillinga eða tala umbarna nýð í þessu sambandiþú ert alltaf komin nærðiallt þetta of forceen þó get ég ekki svaraðialmennt að því það fer svo eftir hverjueinu, þetta er heiltmaul sem þarf að taka fyriren þá er hún alltaf bara, af því ég er hérna meðfjórar blaðsjur fullar afymmið þessum komundum, það sem er mikil reyðiþað er að tala um kynvillugeðsjúk líkatransdjöfulgangur, satanískurbiskup, eitthvað svonapedofíliaþað er ekki verið að ákæraí eins mörgum tilvellumog greinilega hættir að gerameð það við hvað þetta laga og hvað þið segiráum, er það þá ekki búið tilumhverfið það sem þetta er ennleifilegur eitthvað nefnum?Sko, fyrsta lagi vil ég nefnaþú nefnir þú erst búin að næra svo mörgum umhælumog hefur verið þínu fórumbara eftir stutt á skoðun, ég held að þetta sínialveg og ég held að það sé alvegtilfinningu okkar alveg flastraog ég held að þetta sýti marg sem aðalmenningur átti sér ekki alveg á þvíhvað lína liggur í þessum öfnumog jáfnvel átti sér einlega ekki á þvíað það kunna verið refsivertaað setja fram umhæli í þessa veruNú með tvö, hvað var þar þaðað það sé ekki ákjart ímætti ákjart fleri málum, það eru auðvitað alltaf þannigað við náum aldrei öllummálum og þegarákjart valdi fyrir stað þá þurfaðu auðvitaðvelja mál sem þau teljalíklegt í sakfellinsþannig að mál sem eru á mörgunumþá myndi ég að halda að þauhaldi frekar þessi höndum allavega í þessu málflokkien þá, þetta er svona, ég ætla ekki að geralítu um málflokknum en þetta er svomikið af umhælumog í fyrsta lega vetum við auðvitað ekki hvaðákjart valdi hefur ekki verið að ráðamannafla sem er að skoða samfélagsmiðla alltaf daginnalltaf daginn útþað væri ekki hægt, nefnum við veitumóöndanlega mikið peningog þau mál sem hafa sannanlega reykjað fjöru domstólaþað hafa oft verið samtök sem hafaeru upphafiðalltaf þeim málum, því að beina málumeða kæru til laurugluþannig ég held að lauruglu ná að alls ekki yfir allt málog síðan þau mál sem hún séreða ákjart valdiðeða rannsakandur, það þarf einnfallt að skoðaég meina, er þetta mál, það sælis að það er líka tilsakfæltis eða ekki og þá er nú bara svona tilninguað taka verstu málinþannig að það eru tekinn svona ákveði mál sem að má kannski kallaeinhvern skilningi prófmálað láta reyna á þingstumálin og þingstu orðinog verstu tilvíkinen ég held að það sé allir með þetta en það að þaðeins og með margt annað ísamfélaginu sem eru þetta reyðsverstvið náum aldrei öllu, við náum aldrei aðhérna kofir alltog þarfur utan er margtaf þessum ummálinn sem okkur finnstmeðandi, ná ekki endilega þessumalvarleika þó, þrátt vera svona að þeimalmenna borgara finnist þetta lítið þannig úten þá náðu við ekki þeim alvarleikaákjörfaldið sem þetta verður að fara með fyrir dómþetta er hann einhversta á þessugráa svæði, þannig ég held að það sé oftvandamáli líka, við vitum ekki öllum málunvið hefum ekki mannaplattis að fara í öllum málog sér mál er innfallegasvona á grensinni, þannig að mannbeina sjónum að stærri málunog það er ekki að fara um hattusorraðunað líka stærri hattusorraðunjá, en ef ég til og meinsætti allan peningi heiminumog mitt markmið í lífunuværi að eyða hattusorraðuá Íslandiég veltiði upp fræðilega sér hvernig það leti útef maður myndi bara sjálfurkæra hattusfull umvæli á netinuumvæli sem aðlýsa þá mjög mikillig anduðog þar sem aðhugtökum eins og barnakirnd oggæðsjúlingar væru slengt framég spyr haldurværum að líklarur til þess að vinna slík málég ætla ekki fullirað þú myndi vinna þau, en júauðvitað held ég að mig segja mjög margmargur af þessum málum mynduvinnaðst ef þau fær og annar borð fyrir dómauðvitað ef við hefðumendalösa peninga og við getum sett baramiljard í þennan málaflokkog þá getur þetta verið bara með að vakthjá lörglu eða sem þetta væri fyrir fleirisem að væri heldur utanumþennan málaflokk, fleiri sem væribara út í samfélaginu, sem væri vakandi fyrirsvona umvælum og samtugsem að getur þá bara veriðsett og lakirnar til þess að ráðastí þetta, en afturþað er líka þessimillið byl og ég nefnir sem dæmiannar mál, það sem aðhættir eftir hvaði upp dómsama dagraunar og hann hvaði upp dóminsem álsinn nefndi á þann, sem aðumalegur talin félags og hattusóraðiog þar var sérstaklega einmittsvona aðtjóðsend, það sem aðmaður, eða sem þetta segja er þegarað veita hlutlösa kinnfræðslu í skólumen ekki réttlæta ónáttúrulegakínheyðan eða kalla þaðsem er óeðalegt eðlertvið eigum ekki til að vera að segja eitthvað sem eróeðalegt, séðilegtog þannig er að nöðu þetta, þetta eru þetta særandifyrir fólks og þetta er mákandiog felur í sig fórta mikluen þarna var að matthæstar þetta eins og umalivoru sett framþetta var smánun en þetta náði ekkiþessu alvarleika stígi, þannig að við getumverðum að passa okkur þvímörg umali erugeta verið meðandi, alveg eins og égþarf að þóla einhver gaggrinni mið semmannesku eða umali geta veriðmeðandi þegar þetta er ekkit endurlega hattusóraðþannig að þetta erekkit auðvelt matÞarna hljómarða líka því þessi var að setja þettasvolítið fram eins og þetta væri skoðun síner það ekki? Þetta er þetta meira undir þessa skoðunog hjálpar það ekki tilað þessi aðlinefnir ekki beint hópinsem hann er að gaggrinaeða svolítið svona falla með línJú það var það, alveg réttþað er svo semþetta var alltaf undir fréttum hins veginn fræðsklu í skólumhann hafði mátur svo sem alveg ráða í þaðen það breytir því ekkiþað er ekki þetta kvassaþað er ekki þessi heiftþað er ekki þessi orðþað er ekki þessi mikla fyrirlitningen það nærði að við komumtil að ósamala því aðað kenna þetta í skólumog ég held að við þurfum að stjórna að passa okkurþví að við meðjum ræða í umræða þáttumekkert endilega bara kvart hattursvaraðbara ólikum hópumvið verðum að geta talað um hlutinuen við þurfum, við bara svona einhvern veginnreyna með því að lögja með reyna með því að það sé gertsvona eftir því sem undir málefnulegaeða ánþess að vera með þessa miklu anduðÞetta er skoðuntransfólk er ekki tiler það þá leifilegt?Hvar mætast þá mannirtundifólksins sem þau eru aðdragi yfa?Já, skotransfólk er ekki tilþað er svolítið munur á að segjaþetta, svona í laganaskilningi og skilningidónstóla þá er munur á að segja eitthvað er svonaeða segjamér finnst að það eitthvað ekki að vera skilgrinningá transfólki eða það sé þetta ei ekki að veravið hefum ekki að gefa þessu gau meðþetta sé ekki eitthvað fyrirbreið sem við hefum að viðkjönaþannig er línanekki skýrum leiður þannig að fullir þaðað þá þú ert alltaf að fara í fjærði að veraþað sem við kallum skoðun eða gildistum að fólks sem að þér er frjálstaað við það var í umræðinuþannig aðþað þýrti í svona tilveiki myndi ég segjaþýrti að skoða enn samhengiðí hvað samhengið er þetta sett framer þetta sett framí umræður sem erannað sagt með sem að sínir aðviðkomandi er ekki með þessa fordamingufyrirlitningu eða smánuneða er þetta sett framí þeim stílog það fer aðeins eftir þvíþannig að ég myndi ekki þóraþað fer algjörlega eftirí hvað samhengið hlutnir eru sagðiren svona alla jæfna þá myndum að segjasvona fullerðingþað þarf aðeins meira til að komaþegar þú ert að staðhæfa með þessum hættiað umalverði flokku sem skoðunþú veist alltaf næri því að vera fullerðaum eitthvað til tekiðog þá er það svona óleiklegatil þess að vera bara þín skoðunþú ert að reyna fullerða eitthvað um eitthvað til tekiðen á móti kemur það líka verðaþú fullerður um eitthvað persónulegaeða fullerður eitthvað almenntþað beinist ekki beint á eitthvað persónulegaþetta er bara erfi línagráa svæðið getur verið stortég hugsa sérstaklega til viðtalaeða greina þar sem aðtilvist transfóks er afnitaðeða því haldi fram að enginnfæðist í raungum líkamænsu í nöfndið náðanég spyr haldur í nánur út í þaðhvernig laugin og Íslandilíta við slíkum um fjöldunumþessi skoðun er virkilega viðröðsem staðhæfingog verið að höggva átilvistá hvernig hóps í samfélaginuþað er þáfordæming, er það ekki?ég veit ekki hvort það er smánun, ég veit það ekkien allt þetta, maður er orðin svoringlaður í þessuog það er, það lítur að þurfa meiri vitundavaklingumeðal fólkshvað má vera skoðun, hvað er skoðunhvað er þetta að höggva í mannirittintil fólks?Já, algjörlega, og þetta er líka eitthvað sem hefur veriðað þróastþað er ekkert langt síðan, línst bara kynvitundkemur inn í þettaþað er ekkert langt síðaná vettvangi, bara, auðvaraðsinser farið að velta þessu fyrir sigok, það þarf að skoða þetta beturlegavið hefum ekki vendað þannan hópog kannski líka það er kannski ekkivar ekki andilega komin ástæðiþetta var ekki eins, hérna, mikiðí umræðinni, það vantaði bara vitundog ég held að það sé alveg rétt, það vantaði vitundavaklingualmennt um hvað línan liggur í þessuen leður þetta farin á svona afnætteinhverjum hópi til vist fólksþá ertu farin svolítið nálatt í að gangaá rétt fólks til bara svonaþetta fríðelgismoment og það erhlut af því sem við viljum venda og bæðistjórnarskánum að rætta samfélaginað fólk eigi að fá að vera í friðið með sínaþað hvernig þið líðum með sig og þvíhvað þú ert og hvernigog það er áhugavert til þess bara nýttmáliað rætta tónstólum, það sem að núna barahlóðið við í fyrra, það sem að rætta tónstólumer svona að færa snæri að segja að býta okkarríkinu bör skilta þess að vendaað fólk fyrir svona árásumog það hangir mjög meðákvæðið sáttmálans um fríðelgengalið, þannig að þetta snýst ekkibara um tjási oghattusorraðið ákvæðið eins og í almennumhöfningalögum, heldur líka að við erum að færasvona aðersnærið að skoða þetta út frá rétti mannabara til sínar einn personað vera það sem þú vilt veraog eftir því sem við fyrum lengraðið þá áttþví minna þar til að komaað við bönnum ummalið sem að ánættafólki eins og það erÞví lögfræðingarnir og dómararniref við tökum barafyrir svona mál sem að það er sem að svonatvö stórmannir tundireykast af og annar dómarekki einhverja stíðinu inn í salinég er vist að byrja máls meðferðég er búin að vera eða með haldórusvolítið lengur en stóð tilég man ekki alveg að hverju ég ætla að spyrjaég geti örklað spyrstunat í lagalanfráðuleikin okkar klukkustundir í viðbótjá ef tími gæfistþá myndi nenn að setja hérnafyrir slíkum svörum lenguralveg undir blánokinþá veldu við fyrir okkurbreyttum tímumberum saman fortíð við nútíðhvað hatursorðu var þarþað var náttúrulega bara þannig þáað það fekk ímestleitt bara flakkavegna þess að það var ekki tilnýst að það erþannig að sá sem að talti sér meittanhann var ekki alltaf ólega verið að frekkaþað var ekki skriflega þess að það var ekki dreifnistarí dag er sko máttursamfélagsmiðlanum svo mikill íhvað dreifinguna snartir að fólk sem áðurhefði virtekkur um aðlega að vettu íog svona láti sér í letturúmileggja eða einhver kallaðansko fíbl og fá þettahann í dag lítur kannski öðruvís á þegar þetta er sett framá samfélagsmiðliðsem er fyrir augum allra ágiturog dreifist bara eins og eldum sínþannig að ég held að þetta séþað er eftir að bera samanég held að við höfum haft meiri þólumað það er fyrirþó sem við höfum alltafmaður nefn bara þannig aðæran er okkur mjög mikilvægog það er alltaf verið þannig að við fyrum í meðramálen þau eru ekki færri í dagþað bara helgast þaðsem nýja dreifingamátavið höfum mjög betur sannanirí gamla þáttagaeða þess að þetta varyfirlega ekki naflusten um leið er við búiðvið það landslega í daga aðþað er svona meiri viktí hverjum og einum umhaldumþað sjáðu flerialltaf hjálpaÉg bara þakka þér kærlegafyrir þetta, þau takk fyrir að gefa okkur tímaekki máliHér með líkur þættunumí dagHaturs orðræða var efnisíðustu tveggja þátttaég fer mjög hugsifrá þessari umfélunhugsi umallra handa hliðarí þessu málieins og heyrst hefur þá verða flókiðgrátt svæðihans er grátt oftMér langar aðljúka þessu meðaðtöðasend frá Björgu Valgerstótturdóttorsnema viðlagadildina í Lundi í SvíþjóðÞú getur lísteinhverju lögum en löginbreyta ekkert mannlegu eðlieða skoðunum fólksef það væri þannigþá væru engir glæpir framtilsþá væru engir ágrunningafyrir domstólumþað er bara ekkert raunveruleginþað sem þarf að gerast er bara að við semþjóðfylag stöndum samangegn svona orðræðiog það er pólitíst í aðlisínuþú veist það er ákförðumað standa upp ogberjast fyrir mannreittindumog ég held við gerum inn að því þegar fólkmöskinfyrir gífurirðum ogallskyns látum í fölmjölumhækkað. Við erum ekkiundrandi í dag og við vorumáðurum trönd til dæmisfóru á vettang stjórnmólavið erum ekki að viðkvæm fyrir gífurirðumen svo við vorum þá held égsem samfélagHvaða náttúru lögmál á að gildaí samskiptu manna í þjóðfylaginog það er ekkilögmál sem eru skrifuð íá lagarsafni alþingisþað er bara siðferðiog mannúðÞetta var þátturinnmeining, ég heiti AnnaGíða Sigur GíslaðdóttirTakk fyrir hlustunVerðið sælGærið um þér sjálfDésjöðu géðankýðir og gærið tóttDepið lafaðiðinn svo fremdala mannLes choses ne seront plus jamais comme avantTa robe à la couleur, petit déjeunerC'est celle que tu portais au karaokéQuand tu te demandais ce que je devenaisJe ne savais pas qu'on allait s'entrechoquerJe ne chantais que des onomatopéesPour faire américainMais tu te moquaisJe me souviensJe me souviensJe me souviensJe me souviensJe me souviensJe me souviensTo H리stGreg 14.01.2019Cotteroverthvegi
