Fjölskyldu höfnumFjölskyldu höfnumEn ég hef sagt að þetta geti snúist um beina útilokun, tengsla slít, gliðnun tengsla eða sniðgöngu. Það er að segja gagvart ykkur um einum einstaklingi eða öllu fjölskyldu kerfinu.Já, er þetta meira áberandi nú en á þurr?Já, ég myndi segja að það sé óætt að fullir það að það sé meira áberandi.En fort að það er meira um það, það er ég ekki alveg eins vissum. Ég held að þetta hafi alltaf í manna minnum átt sér stað að fólki líkar mér sjæflega vel við hvort annað og mannleg samskipti eru snúin og ídreðastæður og innreðastæður og persónuleiki viðkommandi.Þetta er alls saman áhrifatættir.Þú velur þig?Þú velur þig ekki fjölskyldu?Nei, maður velur sér ekki fjölskyldu og maður velur sér ekki fórhaldra, ekki sískinni og hallar að síst má, hvað heitir þetta, máa eða fjölskyldu, já, þeir sem koma utan að þar verða oft átökinn í fjölskyldum að það eru þeir sem koma nýjir inn í fjölskylduna, stjúptengslinn og máatengslinn ogEn þegar það verður þetta róf, hvað veldur tengslaróða?Ég myndi segja að leiðarstefið er það sama, það er alltaf sársviki og vonbriði, engustahar.Engurjum finnst hafa verið að sér vegið eða að hann eða hún sé ekki velkominn eða ekki metin að verðlegum, eitthvað þannig undirlíkjandi,sem maður ekki, sem maður magnast upp þegar maður mætir einhverju sem er kannski samt eðlilegt að einhverju heikandi þegar hann nýjir kemur inn.En svo náttúrulega áður þetta sér líka dýbri rætur í fjölskyldum.Já, fyrir maður að síða það.Það að uppkomnum börnum hefur einhvern veginn sinnastu fóröldur sína eða ekki verið sátt við uppbeldið og fortíðina.Já.Og það getur tengst beinlinis aðstæðum fóröldrana að eins og raðin er hjá okkur í dag, það er fullkomna fóröldri að leita því í dag.Já.Og svo getur það líka verið eitthvað, einhvers konar uppbeldið.Það er svik, eins og við kollum það, þegar fullorði barn upplifir að það hafi ekki fengið þar sem að það þráði að fá frá fóröldur sínum og það er því miður þeggt að fólk getur búið við þann sásuka allæfina.Já, já.Að fá aldrei uppfyllt þessa þörf fyrir viðurkenningu ástofumhyggju fóröldur síns að því að fóröldur var meira og minna kannski bara einfalda að gera eitthvað annað.Já.Það er ekki tíma eða átt að þessu ekki á mikilvægi tengslaðna og þá getur fólkur eitt að vinna með þetta eitt og sér en oft getur líka verið gott að vinna úr þessu með fóröldurunum og ég veit sem betur fyrir mjög mörg dæmi um að það hefði tekist vel.Já.En það eru líka því miður dæmi um að...Já, fólk það er bara neið, það vekkur og þá er það náttúrulega endurvarpa á einhverju sem hefur verið áður.Já.Einhverjum öðrum neiðum.Já.Eða höfnunum.Já.Hvaða þóssöndu þurfið vilja að vera fyrir hendi til þess að þetta takist?Já, það er fyrst og fremst eins og bara alltaf í öllu góður vilji.Já.Og það sem maður reynir síðan á í úrvinnslunni samstarfinu.Það er kannski fyrst og fremst þetta að hafa hæfilegan til að geta litið tiltölja hlutlegt á hlutina, á tengslinn og minningarnar og í öðru lagi að geta greitt á milli þess sem var þá og það sem er núna.Já, það er mikil hæfilegi.Það er mikil hæfilegi og sem betur fer er hægt að þjálfa hann og rækta þetta.Já.Að láta ekki...Ekkert gamalt, ekki að þess að löfum, röstl vera að þvælast fyrir sér í núinu og stundum teksta ná sátt um það eða viðukenning á því.Já.Ok, þetta var svona, það var ekki gott, ég vildi að það hefði verið öðruvísi.En líka þá þetta að skoða hvernig staða núna og hvað er hægt að gera uppbyggilegt.Hvernig er hægt að samskapa, við töljum um samsmýð.Já.Að það er hægt að nota samtalið til þess að búa til í raun og veru nýjan veruleika eða nýja, ný viðhorf.Stundum tekst þetta ekki eins og þú sagðir.Nei og við breytum aldrei fórttíðinni, við getum bara breytt viðhorfum okkar sjálfra og vonandi annara líka.Já.Þegar þetta tekst ekki og það eru djúpt tengslarof, hvenar eru þau verndandi eða getaðu verið verndandi þessi tengslarof?Já, þau geta verið það og það er fyrst og fremst í þessum alvarlegri málum, þar sem að alvarleg sveik hafa átt sér stað í uppbyldi og fóreldri annarkort reynlega ekki ráði við fóreldra hlutverkið vegna veikinda eða okkur að personleika brenglunar eða líka yndri aðstæna og yndri aðstæna.Það þá getur skaðin hafa orðið svo mikill að hann er vart bætanlegur og enn og aftur þá er ég að tala um þessi alvarlegum mál þar sem hefur verið farðið við mörg, þar sem misnót hafa átt sér stað og að þá er það kannski þrátt fyrir allt uppbyggilegasta leiðin af því að skaðin verður ekki bættur.Nei.En stundum dættu fólki þetta í hug svona á þeirra langtilegið og lífið að vilja gera upp svona mál. Hvernig á fólku bregðast við þeir sem að hafa orðið fyrir skaðanum og fá svona peyðinir?Ég held að ef að báðir aðeinar treysta sér til þess að eiga samtal að þá geti þaðallavega leiðin að sátsuka og kannski náðu, eins og ég sagði á þann, einhvers konar sáttum kannski að halda fjallað, dempa væntikar og hérna hafa vík á milli, svo að segja.Já.En stundum gengur það ekki og þá verður að taka því aðVerður það þá?Að, já.Já, að verður það þá.Það verður að verður það þá.Þjóð.Þjóð, því að þú fost aðeins að spurja á þann að það sem að, að fyrir það sem við nefndum er, er kannski líka að það þarf mjög mikla, það þarf, það þarf í raun og eru auðmíkt til þess að geta farið inn í samtal um eitthvað sem að situr fast í hjartanu eða heilanum eða maganum eða hvar það er.Já.Að það þarf að vera hægt að geta hort á það af ákveðinu auðmíkt. Það er að segja vilja og virðingu fyrir hinn í manneskinni þó að hún hafi gert eitthvað á hlutamanns og aldrei þessum miklu vonbröðum.Fórstíðin er ekki hægt að breyta?Nei, það breytum henn ekki, en við getum breytt við þróunum og svo bara breytist fólk líka.Já, þegar maður gefa okkur það.Já, við erum ekki þau sömuð þegar við vorum títu og þegar við vorum fært.Nei, svo langt yfir á.Svo við tölum um að gefa þeirra lengri liðið.Já. Ég er aðeins að hugsa um, sko þú talar um réttilega að þetta hefur kannski ekki alltaf verið svo opimbert.Við þekkjum kannski til fjölskyldna þar sem þetta hefur verið í gegnum tíðina, en svo er þessar samfélagsbreytingar sem að við erum að,og það er orðinir, hlutir er meira sem er upp á yfirborðinu og komrið þangar, sko bæðið samfélagsbreytingarnar og kannski tækninn.Hvaða áhrif hefur þetta haft á samskipti bara í dag til góðs og yls?Já, ég heldur við vitum heilmikið um þetta góða, en við vitum eða horfumumst minna í auðu við þetta slæma.En ég held að þessi varlega það viðtal sem ég vin við í dag sem kemur ekki upp einhver óanæja yfir þeirri orgu og tímasem að tækninn tekur.Já.Af því að bæðið getur hún valdið gremju þegar fólk ræður ekki við þetta.Já.Eða að hún verður of, notkunum verður of stjórnlaus og fólk hættar að ráða við sín einn tíma.Já.Og alveg sérstaklega eru náttúrulega börn og ungmenni í hættu og mér langar nú að nefna bókina hérna kvíðakynnslóðinsem að koma út í haust.Þetta er heit og við erum þýtt á Íslandsku og hérna ég held að það sé lesning sem að allir fóreldrarættu að tilhengja sér.Já.Þess að átta sig á hvað það er sem gerir að börn og ungmenni ánetjast öllum möguleg og ekki bara tækninniheldur líka alls konar fristingum sem er óhjákvemmilegt að munu verða áfram í okkar samfélagi.Já.Skirðu það aðeins nánur?Já.Ég held að það er búin að vera umræða núna til dæmis um fíknefnin og þetta er tæknin eins konarfíknefni líka. Þetta er ávana myndandi en þá var hérna við tölvið mjög marga í bæði úr meðferðgeranumen líka stjórnmálu fólk og það var aldrei talað um kjapna málsins.Það er sem er?Það er sem er.Og kjapni málsins er?Það er að skapa hverju einasta barni mannsamandi aðbúnað á meðgöngu fæðingu og fyrstu tvö árin.Þarna er kjapnin. Þarna er leiðin til að koma í vekk fyrir all þessi afglöf sem geta orðið í uppeld barna.Já.Auðvita ekki allt. Ég menna við veitum að fólk er misjaflega í sveit sett bara reynlega að koma staf og þá er ég að hugsa umað það er stjætt.Það er stjætt.Það er stjætt.Og mentun og allar aðstæður, fæðist bönnin í ólíkar aðstæður.En þar sem að fóreldrar raunverulega fá stuðning og fræslu um hvað þetta tímabil er mikilvægt til þess að skapa eðlileg tengsl.Tengsla myndun millir fóreldra og barna.Það er mikilvægast að vera næstuð.Og börn sem að búa að því að hafa verið umvernduð alveg frá byrjun.Þau fara alltaf miklu sterkari úti í leikskólan, úti í grunnskólan þegar honu kemur og áfram.Í hjónabandi og áfram.Þetta katt þú fram og tilbaka.Þetta sko vitum við svo mörg.En það verður ekkert einhvern veginn ekki tekist að samfæra politíkina og stjórnöld um hvað þetta er mikilvægt og hvað verður þetta að spara mikill.Stöðmaður stafná.Stöðmaður stafná.Hvað myndir þú vilja að sjá?Af því að þú veit hvant lausninu.Hvað viltu að verða ekki ekki?Já, sko, helsugæslan og ungbarnarverðin er að gera mjög góða hluti.En ekki nóg.Nei, hvað vantar það?Það þarf að vera miklu, miklu skipulæri fræðsla til allra verðandi fóreldra.Og standa miklu betur að því að þau vinni saman fóreldraðnir, verðandi fóreldra.Það er að enn þá er við litt alltaf tveir fóreldrað, öllum bönnum.Ekki alltaf.En að óhá því hvernig bönnið er tilkomið, þá gerum við ráðfyrir fóreldrum og fjölskyldu.Og ég held að maður ætti líka að taka þar inn miklu, miklu meira tengslinn við eldri kynsluðina.Það er því að við horfum á, hérna, píramítan.Í búa þróunina að þá er að verða fólk að lifa lengur, lengur og fólk er heilbrikt lengur, lengur.Það er ekki út slitið 67 eins og var fyrir áratum. Nei, þetta er gjörbreytt.Þannig að þarna er komin alveg nýr mannauður, líkum við að segja.Sem aug þess myndi hafa þessi gildi, þar að segja, kynsluða tengslinn.Þannig held ég að þessu mætti huga miklu, miklu betur að og svo er þetta par sambandi sjálft á meðgöngu að gefa gaum að því hvernig pör og verðandi fóreldrar geta staði saman að því sem að getur farið úr skeiðis en líka öllu því gleðilega.Já.Og orðið svona eins og ég kallaði stundum bara samstasaðilar.Já.Þau þurfa að vera í liði.Þau þurfa að vera í liði.Þau þurfa að vera í liði.Hottlustu tókstriðtu.Já.Segðu mig aðeins hvað vokt við það því.Það sem ég er kannski aðlega að tala þannig greininni er svo tókstriðda eða klemma, hottlustu klemma, hvöldu við þannig stundu líka, að það þeirra fullorðið barn þarf að gera upp á milli að velja sem sagt makasinn, hottlustu með sínum maka, samstuð með sínum maka eða samstuð áfram með sínum fóreldrum.Já.Já, það eru margir sem lend í þessu.Og þetta er orðið býstna mikið um og eins og ég kemna það sín á í greininni líka að stundum er hægt að leysa þetta án þess að það verði ykkur átök.Hvernig er það?En svo til dæmis að flytja erlendis.Já.Það er bara býstna, gottnum margum nýtist það að vinna, fara bara lengri burtu og það er bara hægt að viðhalda þá svona, við segjum bara diplomatiskum tengslum og fólk heitist svona ykkur að mánaðið eða ára frest eftir því hvernig færðir falla.Já.Já, en það er ekkit að vera í samskiptum daglega eða veikulega eða skipta sér að lífi hvors annars.Nei.Og í fjölskyldu kerfum þar sem að hefur verið mikil stjórnsemi.Mhm.Þá er þetta stundum eina og bara raunverulega uppbyggileg leið að fara í burtu.Já, en er fólk á ekki þá leið? Hvað, með hverju mæljur það? Eða setur nú bara uppi með, með þetta í súpunni?Já, oft gerist þetta nefnblómið þetta sko.Já.Þú veit ekki að það er í raunveru að koma sér hjá einhverjum of erfið með vandarsumum, hérna, samskiptum og fellur þetta því ágjörlega en ég er alls ekki að segja að það sé alls það er vandarsumum.Það er skandi það sem fólk byrja alls en þess að því þetta er orðið svo mikið munstur í okkar samfélagi í daga.Já, fólk er svo mikið um allan heim og búsettur sér annar starf vegna starfa og svo framvegis og svo framvegis.En leiðin er alltaf samtalið að mínu mati.Já.En svo náttúrulega koma þetta síðagildi líka til skjálana.Já.Og ég vísa nú bara stundum í tengdamóðu mína.Möndi vera eitthvað 140.Svona sennilega.Já.En hérna hún saði já þegar að svona hlutir eru að gerast þá bara lætur maður það ekki eftir sér.Já.Að breyðast við með reyði eða útrópunum eða höfnun heldur bara fólk er í fjölskyldu og þá eru allir í því fjöla í.Já.Þetta er náttúrulega áminningum sjálfstjórn.Þetta er sjálfstjórn.Það er sjálfstjórn en líka séðagildi.Já.Sko hvað gerir maður?Já.Svona gerum við ekki okkar fjölskyldu.Það var mikið sagt í mínu uppveldi.Já.Þetta er bara ekki bóði.Já.Maður gerir ekki svona.Já.Það er ekki þar útskýraða nánar.Neina.Það veit allir hvaða snýstum.Já.Það er sæmilægt að ósæmilægt.Já.Ég held að öll svona hugtöku er auðvitað aldrei bannorð í dag.Það kundum maður.Og mætti alveg vera meira af þeim.Já.Og umræðu um þau.Já.Já.En ég er að hugsa bara til dæmis að þess að ég sé sérstaklega neitt að fara að tala um trúabröðu.En ég held að trúabröðu það við oft gífilega miklu hlutverki að gegna í því.Að kenna sæmilæga framkomu virðingar.Sæmilægu fyrir öðrum manneskjum, mörgin, góðsemi, mennska.Þetta, ég held að sé ekki mikið fjallaðið um þetta á heimilum eða í skólum í dag.Sko, orðið kurdeysi er orðið fjarrænt fyrir mjög mörgun.Já.Og það er bara hvernig þú kemur fram við aðra.Alveg ofurlega.En þú hefur nú verið að vinna náttúrulega mjög lengi og vel með fólki sem hefur lendt í svona tegingslarofi.Segðu mér.Það kemur aðeins bara, hvernig upplifir það tegingslarofi?Kemur þetta fólki á óvart?Er það bæðisá sem verður fyrir því en einni sá sem kannski á hlut, eða ámestan hlut í að valda tegingslarofi?Hvernig svona sér það eitthvað munstur þannig?Já, það eru marg munstur en það er mjög erfitt að alhafa nokkuð um þetta.Þetta er að draga beinar á ligtanir.Vegna þess að þetta er svo lítið rannsakað.Þetta er mjög lítið rannsakað og ég held að það tengist því að þetta er að verða eins og við saðum í upphafinu að þetta er að verða meira áberandi.Í gamla bændasamfélaginu þá var bara ekki talað um þessa hluti.Nei, eins og svona allt annaf.Já, og ég held bara að fólk hafi haft meiri sjálfstjórn að því hún nefndir það og bara að þetta var haksmunateynt, að þeir ekki að rugga bátnum, heldur bara að talda áfram.Og sína þroska og sjálfstjórn og ég vann nú reyndar að rannsók sem var síðan dóttursverkefni mitt um fjörskildu og hjónasamskipti.Já.Og það var sem sagt, úrtæki var á síðasti hluti fyrir aldar, þar sé ég kring um 1890, þannig er efni viðurinn og það íbar mjög stöttumáli að þar kom í ljós að þau pör sem voru að funka,gera mjög vel, hjón, þau stóðu saman í plíð og stríðu, eins og lagtur upp með því plíðunni, í raun og veru gerðuðu það, þau stóðu saman um að skipta með sér verkum í störfum,konurnar voru mjög mikið heima þá aðeins þá og sáum innviðina eða sem sagt innan bors og kallarnir voru þá að skaffa og höfðu hær í laun, svo það bara var samkommulega um að þetta kemur betur út fyrir fjölskylduna.Það var ekki að því að þau hefðu þess að skoða hannir, nei, það kom betur út fyrir fjölskylduna. Það var heldur ekki nægilegt frambóðað af leikskólum og svo framviðist, þannig að það var líka, þetta var hagstætt og svo höfðu þessi hjón sem að, eða pör, þau hefðu komið sér upp ákveðnu samskiptaminstri sem einnkjendist af ótrúlega miklu næmi fyrir mörgum hjá hvort öðru.Já, já, já.Að þau kunnu á það hvernig væri óhægt að tala um hluti.Já.Og ég mann eftir úr viðtölunum að því að það er bæði svona hérna kvantitatífið eða sem sagt stóran sóknir svo eru líka viðtöl.Og ég mann eftir viðtölum þar sem að fólk var að segja frá því að hvernig það svona þreyfaði eftir viðhorfum makans og notaði að fyrir sögur af öðrum.Já.Vastu búin að lesum þetta í blaðinu. Það var þessi sem var að gera þetta að gera svona. Svona myndi ég aldrei gera.Skiljið, svo varð umræðan um þeirra eigið samband út frá þessu. Þannig að fólk hafið svona leiði það var ekki alltaf verið að fara í viðtölu á þessum tíma.Nei, nei.Nei, þannig að fólk voru að læra þetta og svo var það líka eitthvað sem að þau höfðu þjálfað. Það var svona viðkvæmni eða næmi allur heldur fyrir mörgum að finna það út frá sviðbriðum og tónfalli og það voru ekki símar að tröfla þá og því séuður sjómar og aðrir miðlar í þeim mæli sem er í dag.Þannig að fólk hafið bara tíma til að horfa á hvort það er náttúrulega að spá í líðan.Já, já.Ég geti haldið áfram að segja lengi frá þessari rannsókn en ég lærði mjög mikið af henni.Já, og það voru farsalustu hjónaböndin eða samböndin.Já, sem höfðu þess að hátt vísika gort-gort öðru en þorðu að láta reyna mörgin með óbeinum hætti sem varð svo síðan kannski samtal.Er hægt að þjálfa þetta hjá fólki?Já, engin spurning.Nei.Og það er oft sem að pöðar sem koma í meðferð þau segja þetta er eini tímin í vikunni sem við höfum sest niður til að tala saman.Já.Af því það er alltaf eitthvað annað.Já.Það er þetta eitthvað annað.Já.Að aðteglis og einbendingar rým, hvað heitir það, spannið, er ofrýttið, ofrýtt.Já.Að bera þessu fyrir sig það er í mörg hvernig að lýta það mjög vinsalt frá sig.Já, já, já.Og.Það er ekkit verið að gera hjá fólki hérna fyrir.Sko það er þetta.Það er þessi munur á lífsmyndstrónum sem við náttúrulega munum ekki geta unnið gegn.Nei, nei.En við getum reynda að hafa annafíð þorfu að handla það auðvísi.Já, akkurát.En máttinn kannski ekki sem fólk er búið að læra á tilengja sér að tala saman á.Sönda er í svo, þetta verður alltaf að leysast núna.Já.Eða bara í gær, ekki eitthvað sem að maður getur sett í salt og hlusta það á eigin tilfingar.Nei, nei.Það er svolítið þannig sem er að tala á því það.Það er mjög mikið þannig og líka að þjó nefnir þetta skilabóðin.Já.Þetta er stór hættulegt fyrir manleg samskipt og tengst.Já.Vegna þess að það er svo auðvelt að minnskila þau.Þau eru svo stutt.Já, já. Líka skrifuð skilabóð eru allt önnur heldur en frá manni til mannsef.Já.Ég minnist þess að á tímabilið þegar ég var að vinna á svona fleirum innleðingu á aðstofið fórældar í skilnaði,fræðsluöfni, að þá var samstagsfélagin minn í Danmarku sem hafa innleitt þetta program,að þá sagðan ég að smá skilabóðin, það er raunverður skafaldur.The devil's advocate, í skilnaði málum, af því að fólk er að segja viðkvæma erfiða hluti í örfám orðumeða fá nýta hluti á mörgum blasjum.Og áðurlega við um mörg önnu samskipti sem fara bara fram skriflega, því að þú lefst þetta með þínum auðvun.Akkurát.Og það setur alls konar tólkanir.Já.Og sérstaklega ef að sambundur eldfim, þá lítur það að vera bara ólega á þá.Elda.Og þú heyrir og tólkar alls mögulegt sem aldrei var, bóðið var aldrei sett.Nei, nákvæmlega.En bóðið sem þú meðtekur, það er bara alltaf stannað.Já.Og öllessi emotív, þú setur svona, þú veist, smælkall, broskall, svona, þú veist, eftir, þetta er ekkit að færi allraog svo kannski setur maður eitthvað sem við komum til dúlkar alltaf, þú veist, miskilningurinn, hann ásir svo langa rættur.Já.Og þú heyrir að þetta er andstæðan við hjóninn allir kring um 80-90 sem ég var að lýsa, sem gaf þessu tíma til að horfa hvort á hann að og tala og lesa í tjáningun og skilabóðin.Já.Þetta er alveg andstæða.Nákvæmlega.Sko, við erum, mér langar aðeins líka að fara í hvort að það sé alltaf markmið að laga tengst.Já, það fer auðvitað eftir því hvernig fólki líður með það.Já.Og ég held að stundum getur hlutleysi alveg verið að finna góða.Já.Að draga úr og vera hlutlegar í kakvarti, að vera ekki alltaf að tólka og spá í og bara taka því eins og þeir, all face value eins og maður segir á hverju íslensku, bara taka það.Já.Hann var svona, hann sagði þetta og þá líðið mig svona og svona en bara láta það eiga sig, bara íta eitt í liða.Hann er hann, hann er hún.Akkurát.Og ég get ekki spáðið í það eða tólkað og heldur þá vetur að halda bara hlutleysinu og en geta verið, já, kannski diplomatiskur eða kurteis.Já.En sko, viðs nú ekki eftir að sleppa þér öðrufis heldur en að fá þig aðeins þess að ígrunda með okkur bara hver eru þín mikilvægastu skilabóð í þessu umfylgjuna,efni sem eru tengsl og tengslar og þessi fjölskyldu hefnun. Hver eru svona, eða þú dregur þetta samanfyrir mig svona í lokinn?Já.Ég held að mikilvægastu skilabóðin eru að gefa gauðma sínum eigin hugsunum og tilfinningum í kringu það.Já.Áður en að fara þér af stað í annarkurt einhverja borgarstyrjöld eða einhverja átök og leita sér jáfnveil ráðgjafar í því.Það er það.Það er það.Það er það.Það er það.Það átta sig á hvað er hvað. Hvað er mitt og hvað eru aðstæður og hvað eru eitthvað hinnaðilinn eða og svo framvís.Þá ættum við svona að fá þrirja sjónur og annarsjónur.Já, en byrja á sjálfum sér. Ég held að það sé alltaf mikilvægast.Já.Og mjög margir velja strengst á leið að vinna bara með sjálfan sig.Já.Að því við breytum ekki fórtíðinni.Nei.Og það er fljótleira.Já.Og kannski breytum við ekkert öðru fólki svo við velja.Nei.En stundum er þráinn svo mikil eftir því að ná tengslum við eitthvaðra mannesku sem við valdum ámbriðum á sásuka.Já.Að fólk er tilbúið að leggja þess að vinna á sig.Já, já.Og þá skiptir við þetta mjög miklu máli að fólk geti pengjað aðstóti þess.Já.Já. Er þá ekki líka mikilvægt að fara með við komandi tilbaka í þessar aðstæður og einhvern veginn þá það til að sjá hvernig heimurinn var, heimurinn sem það var í á þeim tíma þegar að rofin verða?Akkurát.Já.En líka, sko, sásukinn sem það skildi eftir.Já.Að hann tilheyrir fórtíðinni.Líka þess að það er fórtíð.Já, já.Og bara að greina þarna á milli er ótrúlega mikilvægt.Já.Svo náttúrulega.Að það sem kom upp í hugan minn þegar ég las greina þína, sem til að setja hann svolítið vel inn í nútíman, að þú talar einmitt um, sko, þessi sínilegkerunum miklu meiri og samfélagsmiðlætnir að sína allskynns fjölskyldur, frægar fjölskyldur sem eru kannski bara mitt upp í svona dæmi og þá dettur mjög í hug, þarna Beckham fjölskyldan og ég veit ekki hvað þú þekki til þess en, en sko.Þau hef ekki leitað til mér.Þau hef ekki leitað til þín.Þau værið þó.Þau værið ekki til í vandraðum lengur alltur.En sko þessi, að sína þetta sjónarhórna á fjölskyldunni sinni, hvernig fyrkar það á þig bara að þetta sér dreyði fram?Já, þegar þetta verður svona fjölmiðlamatur, þá er það komið út yfir alla stjórn. Þá er ekki hægt að verða stjórna neinu lengur.Já, það er bara þannig.Já, ég held það.Já.Og bara líka þegar við bætist kannski.Kannski niðurlægingar, herrferðir og ílt umtal hjá öðrum á miðlunum og allt þetta. Það er svo mannskemmandi.Já. Þannig að maður skildi hugsa svo um að fara með svona hluti í loftið hvar sem er. Er þú allra eiga afturkvæmt bara inn í fjölskylduna?Já, ég held það. Og allt sem hendur út hefur til hengur til að koma tilbaka.Það er nú þannig.Það bytnar á hendanum oftast að einhverju leiti.Það er nú þannig.Það er nú þannig.Við hefum búin að sjá dæmum þetta á Norðurlöndunum. Fólk hefur verið að skrifa bækur um foreldra sína.Já.Og náttúrulega lýsa sínum vambriðum og allir þeirra óvið einandi uppbyldi og svo framvegis.Og svo hafa komið kannski aðra bækur frá sískinum sem er með allt annað sjónarhótt.Það getur snúist um þessi almennu uppbyldismáli. Það getur líka snúist um alvarlega hluti.Já, já.En svo kem fyrstlegt oppbyldi.Já.Og það er sem fólk hefur bara á sér ólíkan verið að lega.Það er kannski ekki á sama tíma. Það er kannski fyrir með tíu ára á milliðir í aldri.Það er.Og þá er fjölskyldu samspiluðið allt öðruvísi.Já.Og það er engin sannleikur.Nei.Í þessum öfnum.Nei, það er náttúrulega skrítið með það.Það er engin sannleikur.Þó að þessi stundu verðar henn að dæma í svona málum.Þá.En.Hvað þetta þá við þegar þú segir það er engin sannleikur?Já, það er bara upplifanir eru svo mikilvægar.Og það er svo erfitt að segja að upplifanir séu rángar eða réttar eða sannar eða falskar.Já.Það er.Mjög mikilvægar bróndur.Já.Tilfinningar eru.Já.Og svo hvað er eiga misjaflega mikinn rétt á sér.Til framtíða brúks eða komar á að segja það.Kjömmur.Kjömmur.Kjömmur inn á allt þetta sem við varum að tala um á þann að sumt er hægt að vinna með og annað ekki.En ég held að bara þegar ílskan fær að flæða og ykkur er svona herrferðir það er það vesta.Já.Já.Fjölskyldu tengsla eftir það dýrmatasta sem við eigum en það er líka auðvitað eins og þú sagði svo réttilega að það floknasta.Floknasta sem við erum að taka stáði.Já og eftir því sem fjölskyldu mynstrin eru floknari.Já.Ég mun að.Skilnum fjölgar, stúptengslin verða algengari og fólk lifir lengur og eins og einhver saði fyrir ekki svo lengur síðan fólk þarf að býða lengur eftir arfinum.Já.Það er ekki þetta að reyða sig á að fá þetta um sjödukt.Nei.Það getur alveg dreyist til nýra sem það er yfir hundra.Þetta er bara einn kaldi veruleiki.Já.Og já þannig ég held að maður þurf alltaf að hafa hlýðis svona af samfélagin og aðstæðan.Hver er síðan því?Já.Ég held að við setjum punktinn hérna og bara mér langar að þakka þér innilega fyrir að koma til okkar og hlusta og hérna.Hverði ykkur til þess að hlusta á podcastin okkar hérna hjá fjölsákjafafélagi í Íslands?Við vissum að því lærið margt á því.Takk fyrir.Takk fyrir.
