Já, það er ekki reynilega að búða að breyta námskráni í Fraklandi.Áður lærðum enn lestur, skrift og reikning.Nú verðast búðarán og skemtaverk vera orðin partur af aðal námskráni.Við sjáum vestlani rændar, bíla brenda og ráðfús í ljósum lofum,samt reyna ákveðna rattir enna útskýra fyrir okkur að það snúist um aðbúnaði skólum.Fólk til þessi gáðumannarlega geta bent okkur á að Fraklandií sér langa mótmálahefð að við heginn skiljum ekki söguna.En við erum ekki að tala um mótmálinn sem að hófust fyrir þreymu vikum,þar sem vissulega voru mentaskólanemara mótmála aðbúnaði.Við erum að tala um óerðir sem Makron Fraklandsfósiti hefur sjálfur lýstsem árásvinstri sinnaðara öfgabla sem vilja knesetja franska líðöldið.Þegar ymugleitir skemtaverkar kom út um brotnarúður með flatskjáðundur höndumer tengingin við kennaraskortin líka orðin ansi langsótt.Við erum að tala um algjörðu upplust, árás á samfélagi sem eirir engu.Því auðvitað má fólk mótmála, en rétturinn til að mótmálafélur ekki í sér réttin til að brenna eigur samborgarna.Samtverðist umræðan alltaf enda þannig að svo sem bendir og eldinþur að verja sig á meðan að svo sem kveikir hann fær félagsfræðilega samúð.Við þurfum að skilja aðstæður hans, vonleysið, reyðina, óréttláta kerfið.Við þurfum að ræða hvernig samfélag missir samhælnina,hvernig fólk hættir að upplifa að það eigi samílar að hagspuna að gæta,hvernig hópar verða til sem séu hverfiðsett sem yfirráðsvæði,en samfélagið í kring sem ofinn.Ég tel að þar þurfi meðal annars að horfa á samspil mikiðla fólkslutninga,veikrar aðlöðunar og kerfið sem gerir oflittar kröfur um þáttöku.Það er hægt að taka vel á móti fólki, það er að það reyka öflugt velferakerfi,en hvorugt leysir stjórnvöldundan þeirri ábyrð að þurfa að reikna dæmi til enda.Hvað ráða skólatni við? Hvað ráð fólkið að búa?Hvernig kemst það til vinnum? Hver kennir tungumálið?Hvað kröfur gerum við og hvernig fylgjum við þeim eftir?Við meinum vel er ekkert sérstaklega gaglegt svarþegar skólatjórin spyr hvað hann er að finna fjórar kennslistóður fyrir mánundagin.Velferakerfi byggist á framlægi þeirra sem geta lagt sitt að mörgumog stuðning við þá sem þurfan.Þá er að kvartatni líka að styðja við vinnu og þáttöku.Ef kerfið festir fólk árum saman utan vinnumarkaðar,án tungumálsins og án tengsta við samfélagið,þá er ekki nóg að kalla það umhyggju.Við verðum að spurja hvort við séum að hjálpa fólki inn í samfélagiðeða fjármagna einangrun þess.Vinnast nýst nefnlegum fleira enn launasegli.Þar læriru tungumálið, kynist fólki, mörgur hluti af einhverju.Færi tæki færi til að byggja upp eigi líf.Þess vegna á markmiðu að vera að fólk geti og verði að standa á eigin fótum.Ábyrginn likur heldur ekki bara hjá vinstirinnu.Aðdunur reikandi getur vilja meira og ódýrara vinnuafl.Stjórnmálamæður getur vilja stærri hagvastartölu.Rekstraræðileg getur vilja fleiri viðskiptavinni.Allir geta haft haga fjölguninni á sínu litla Excel-skjali.En hver reiknar heldina?Hver reiknar húsnæðið, skólana, samgöngur og aðluguna?Það er þægilegt að tala fyrir ódýru vinnuaflief einhver annar sér um kostnæðin við að halda laununum ódýrum.Og starra hagkerfi er ekki sjálfkrafa betra líf fyrir hvern íbúa.Ef við verðum fleiri, en framleiðum ekki meira á mann,ef húsnæðið verður dýrara og þjónustan ræður verfið álæðið,þá er lítil huggunni því að ráþýran hafi fengið stærri tölur og glæruna.Fólk býr ekki heldar landsfjörnmjölslinni.Það býr í íbúð ef það hefur efna á henni.Sumir vilja opnaðri landamæri af hugmyndafræðilegum ástæðum.Aðrir vilja ódýra ræðinuafl.En aðrir vilja fresta erfiðum ákvörunum um framleiðinni, húsnæði og ofinbörðan rekstur.Svo kemur reikningurinn.Og svo sem spyr hvort þetta hefur verið skinsanlegt,færa að heyra að hansi ítla innrættur.Þetta er alveg stórkortlegt stjórnuna líkan.Þú tekur ákvörunna, annar borgar, svo þriðið er vondur fyrir að spyrja.Afleggingin á þessu öllu verður svo gagkvæm tortrykni.Fólk upplifir að engin hlusti á áökjur þess,innflytndur upplifa þeir séu allir dæmtir fyrir gjörðir farra,auðgaman begja vegna fá meiri aðtíkli og fleiri áhörindur.Og hófsama fólkið situr á milli og reynir að komast heim úr vinnunni.Þessarna þurfum við að geta rætt aðlugun og innflytndastefni.Ánþestuðu þetta að gera alla innflytndur tortrykjilega.Við þurfum gögnum þáttöku tiltekin að hópa í afbrotum.Því andlít og myndbandi segjur okkur vissilega ekki ríkisfang trú eða ástæður viðkomandi.En sama krafa um nákamni verður að gilda þegar menn afgreða allar áhegjur fólk sem fordóma,rasisma og fasisma.Og það er engin lausna að afsaka ofbeldið.Langflest fólk sem býr við erfiðar aðstæður kveikir ekki í.Það reynir að halda lífinu gangandi og þá skilir vernd gegn þeim sem að eðilegja.Fjölmjölar eiga líka hjálp okkur að skilja þetta,sannreina myndir, skoða fulleringar, segja frá því sem er staðfest og viðu kynna það sem ennir óljóst,en einn fölsk mynd gerir ekki raunverulegan eld ímyndaðan og allar áhegjur okkar marklösur.Og frétt sem er samin fyrst og fremst til að koma í veg fyrir að lesendin drægi óæskilegar álutanir er verri enn engin frétt.Fólk tekur eftir því, þá hættir það að trista fjölmjölunum og þegar að stjórnvöldstanda heldur ekki við lofurinn hættir það að trista feim líka.Þannig erum við komin að samfélagsáttmólunum.Þannig erum við komin að samfélagsáttmólunum og þannig erum við komin að samfélagsáttmólunum.Það er engin skilda til þess og það er á ábyrst stjórnvalda að bjóða okkur hínum ekki upp á þau vandamál sem að af því hljótast.
