Það er það að við erum að fara yfir Jakobs brefið.Hefur þú búin að hlusta á eingangstáttinn Hálfbróður í SU, Jakob, og eingangin að brefinu,þá mannstu að þar lögðu við fram ástæðina fyrir því að skrifa þetta brefið.Það var ástændunum sem var í gangi, átökum, innansapnarins, ofsóknum og höndursöpnunum og svo framins.Og það kemur svo stýrt fram núna í öðrum kafla, það sem við ætlum að byrja í dag.Við ætlum að reyna í að byrja að klára bara brefið, sjá um hvað þetta gengur.Við lesum ekki allverðsin en stökum yfir og tökum svona punktara.Það kemur svo stýrt fram að hvaðan er ávarpa og þetta hjálpar okkur að sjá þetta ástandið sem hennar að skrifa inni,það hjálpar okkur að skilja brefið.Jæja, annarkaflið byrja svona, bræður mínur og sýstur, þeir sem trúið á Jésu Kristir þar dróttin okkar farið ekki í manngarinnar álit.Þetta var gríðalegt vandamál, þetta að við bórastum til erina að efna meira fólki, sérstaklega geðing kristnir,þeir mismjönuðu hennum fátvækari og heiðing kristnum.En hann segir farið ekki í manngarinn álit, hann ávarpar þetta.Svo tekur hann dæmi.Nú kemur maðurinn á samkundu ykkar með gullring á hendi og í skartlegum klæðum og jáfram kemur inn fátækur maður í óreinum födum.Ef öll aðtegl ykkar beinist að þeim sem skartklæðin ber og þeir segið,settu því erna í gott sæti, en segiði fátækamannin, startu þarna eða settu því á gólfið við fótskur mína.Hafið því þá ekki mismjönum önnum?Og er þið dómarar með yllum hvötum?Þetta var hluti af vandamálunum.Nýríkir og efnameyri innan kirkjunar, innan sapnarins, þeir letu niður á hennar fátækuog þið getur rétt að ímynda það ekkur hvort það þurft ekki ávarpa þetta því þetta er náttúrulega algjör andstæða við líf, bóðskap og hegðun Jésu Kris.Hann varalgjörlega þetta er í þversökn við hvernig hann starfaði og hvað hann bóðaði og þess vegna tekur pál innheyðinni segi Jakob þessu svona sterklega áhersum og hann eftir að halda áfram, þeir eftir að sjá það aftur og aftur hérna í þessum verðsum koplum sem við erum að fara í hvernig hann tekur nákvæmlega á þessum hlutum.Hæri þið elskuðu sýstinni heldur það svo áfram, hefur Guð ekki útvallið þá sem eru fáttækjur í augum heimsins til þess að þeir verði auðvíðir í trú og erfi í ríkið er hann hefur heitið þeim sem elska hann, en þið hafi nú óvirt hinn fáttæka, eru þá ekki hinn í ríku, eru það þó ekki hinn í ríku sem undir okka ykkur og dra ykkur fyrir domstola.Þannig að benda á þannig að tvinna hana saman.Þið ríka efnavera fólkið, þið giðing kristnir í söfnöðunum, þið óvirðið og undir okkið hinn að fáttæku, þið mismjölið og svo snýr hans við að segja en er það þá ekki einmitt hinn í ríku sem að undir okka ykkur og dra ykkur fyrir domstola.Þið það voru þrengingar í gangi og þá voru yfirvöld og hinn efna meiri í samfélaginu og þúfélaginu sem tóku.Í giðing kristnir líka höndum og dróðaða fyrir domstola og það er þeir efnaveri, hinn fáttæku voru ekki að þessu.Svo ef þið eru ríkið þá ætlum þið að hegðu ykkur eins og aðra ríkið sem undir okka ykkur.Svo kemur sig göllvाga setning.Ef þið uppfiliðið íð konunglega bóðórð reytningarinnar, þú skalt elska nángarn þinn eins og sjána þig, þá gjör þið vel.Thetta er.því konunglegabóðorreyningarinnarog þetta er bóðskapur sem aðKristu laði áherslu áog þetta er bóðskapur sem að starfa að lifið eftirog þetta er endar kjarnisem þið finnið ímiklu fleiri trúabröðmöldunumbara í yngdóma og kristinni trúað þú gott að elskaelskaskalltu náangaðinneins og sjánvaðiog þá gerir þið velsaðanog þarna og núnaí kjöldfariðfyrir hann að tvinna saman einmittog tala um nýtið sér þesta ástandog þetta ávarpog fyrir að tala trúna og verkinþví þeirsagðust hafa trúþessir menn, þetta fólken þeir sínduð ekki verkiað trúin væri lifandiog hefði breytt lífið þeirrasvo hann segirí átjöndu versunumnú segir einhvereinn hefur trúannar verkinsín mér þá trú þínaánverkanasíndu mér, segir Jakobef það er bara annarsem er að hafa trú og sem er að hafa góð verken alltaf þetta virka fíntvið erum með trúnavið þurfum ekki að endala sínit í verkunaog hann segirok, síndu mér þátrúna þínaánverkaog ég skalsína þið trúna afverkubínumþað er ekkitrú og engin verkheldur trú og lífí Kristi Jésu semframkallarleiðir tilgóðra verka, hegðurnar og lífsog kjærleikaog elskuvið erum búin að fæta gríðarlega mikið um þettaþetta elskuvinni erfer fram hjá mörgumí baraþeim sem er í starfandií kirkjum landsinsog hlusta og lesaað þetta er rauðið þráðurinní allir í bibljótifrábara í fyrratestamentinu líkaþað sem við köllum gamla testamentiðog svo sannlega einu nýjaaðkærleikurinn er eftirá bladinog þegar þú er búin að vera höndlarog hjarta þittþegar þú finnst að mæta guðiðþá umbreytir hann í hjartanuþannig að kærleikog fyllir það af kærleika sínumþannig að þúelskir og þjónir öðrumþetta er líkilatriðog Jakob er svo sannlegaað ávarpa þetta hérnaþað er fleira sem hangjurog spýtur heldur en bara verkinhvað er þetta hvernig þeir talaog hegða sirka gortu öðrumog mismunaef við byrjum íupphafið og þriðja kaplanumhann segir aðef við leggjum hestunumbeisli í muntil þess að það er hlýð okkurþá getur við stýrt öllum líka með þeirraþetta vitum við náttúrulega ölluekki síst þeir sem eru hestafólkþað þarf að temja þásíðan er beistunum komið fyrirí munni þeirraog þá getur þeir stýrthvert þeir faraþað er í vinstri stofaftur og bak og svo allan pakkanþið stýrið þessuþegar beislið er í munnunumog sjáu líka segir hannnotar aðra líkinguskipinnsvo stór sem þú eruog reygin af hörðum vindumþetta voru náttúrulega sekk skipinnþetta gildir að sama í dag líka meðmeð vélarnarþeir eru reygin áfram af hörðum vindumen þeim verður stýrtmeð mjög litlu stýrihvers sem stýri maður um illvindurinn blæsi seglinog skipiðfeikist áframá hafletinumen við stýriðstendur maðurog litla stýriðaftan á skipinustýrið hvert það per til hægri vinstriog stöðvast og svo framvegissjáu þið tilsvo kemur að dregun þetta samanokkur en að segja hver okkurhestum og beislumog skipið og stýriþanniger ytni tunganlítið limuralveg eins og beislið er ekki stortmeð hefði hestinstýriðstýrið ekki stort með hefði skipiðtungan er ekki stórmeð hefði líkamannen lætur mikið yfir sérsjáuð hversu lítillnesti getur hvegtí miklum skóitungan er líka eldurtungan er ránglættiðsemur með að lima okkarallartegundur dýra og fugglaskriðkvikind og sjávartirmá temjaog hafa menninu tamiðen tunganhengunagetur engin maður tamiðþessa óheimjusem er full af bannvænu eitrimeð henni vöksumummeð drottin okkar og föðurog með henni formænumvið mönnum sem skapaður eruí líkingu guðusaf sama munnigengur fram blessun og bölfunþetta má ekki svo verabræðu mínur og sýstirgetur sama lindingefi bæði færst og beist vatngetur sama lindinunn fíki trébræðu mínur og sýstirgeta gefið af sér ólífureða vín viður fíkureigi getur heldur saltur brunnurgefið færst vatnog þarna líkir hann lífu okkarvið þennan brunnvassbrunnog þegar Guðið er búin að útælliokkar hjörtu sínum kærleikaog frá okkar streymi að lækilevandi vassins ogbiblian tjennir okkurþá kemur þar framkærleiksriktnæringumhikja, þjónustasamkjönd, samhigðhjálpsemiorðokkareiga og þurfa að vera í samræmivið þaðog ef orðinninn er að segja eitthvað annaref tunganinn er að tala eitthvað annaref tunganinn talar fólkniðurþá getur þú ekki á sama tíma sagtað þú sért fullurað fesku vatnidrottis innrafyrirþitttunganinn talar bestorð best vatngetur ekki hjálp hvort ekkilofa drottin í kirkiniog sunnudugumsínt á þéryfirsinn guðræsluog hvaðu elskar ég svo mikiðen í gegnum vikunaþá mælir munniðinn sveikþá mælir tunganinnég þú nýðir skóinnaf nákranaðinumeða ég eppil nákranaðinum nálagt ervinnufélugum, fjölsíðumæðlumþetta fer ekki samanþannig að nú ávarparJakob þetta allaleiðþetta ástand sem þarna ríktiþað er ekki baramismunun, það er ekki baraþað að þinni ríkuvildu hlaða undir sigog aðra ríkaog hunsa þessafátæku vildur líkahvernig talaruþú trúðinu verkþað verður verið að samra maður melliog trúðinu orðþað verður verið að samra maður melliþað gildir það samaþannig að það er trú og verk og trú og orðþetta erstórkursluf bóðskapurhann er ekkiendilega auðvelduraf því að stundum finnum við okkur dæmdísóh, já, ég veit að égég verður að passa tungurum mínavið okkur verður oftfótaskortur tungurinn svo maður sæðien við verðum að passaog því meirasem þú fyllir, því meira sem þúlætur þetta lífandifeska vatn sem anstæðivið saltabrunnin og saltavatniðþú lætur þetta feska vatnráðar íkjömu ogtaka og verða hluta lífiðí þínu, því meira semþú lætur trúna og kærleika krisitrúni, höndla lífiðþví auðveldaraer fyrir þig að stýratungunum þinni þennan hún talisamramið við það og Jakober að ávarpa þetta, þetta stiftirmiklu málu, segir hannog hannhann er ekki það bækjadóttinhann heldur bara áfram og segirgefið ykkur þvíþað segir hérna fyrirþess vegna segirreyningin, við stendurekki ekkert ramblátumen auðmjögum veitir hann áðauðrum orðumhann er að ávarpahennar kristnuhann er ekki að tala bara tilallrageðinga og allra heiðingahann er að tóa það virkilegavissulega getur við lært að þvíhver sem við erum, það er sko engi spurningen hann er að ávarpa hennar kristnuog hann segiref við trefum þetta samanast sem við erum búin að lesa núnahann er að segjaþiðjátið Jésu Kristihafi meðtekið lífið hanshafi meðtekið þaðheilagar anda hans inn í lífið okkarþið tilheyrið honummuniði allall þessi barátustríðumverk ogumskurðn og trúog náð og allt þettahann segir ykkur er gefið þettaen þiðsínið ekki alltafí verki eða orðiað þessi trú hafihöndlað ykkurþá er spurningin fæðir að marka þessa trúef að lífið sem þiðer að segja þið eigiðkallar ekki framfallið og góð verk og tjallegaog kallar ekki framuppbyggjandi heilbluð og tjallegsriðorðhvað er það aðhvað er aðdramblætihann stendur í gegn dramblótumen auðmjögum veitir að ná þaðvantar mýtt í hjartaað við eittir að talaeinhver fallig orðmeð einn gænistæðuog verið í drambirog vilja sjá hvað ég er flottursjá hvað ég er nú heilagur og vittsko ég er hérnaveistu að koma við migég er baraég er guðsmaður skoég er ósalögur alvegen orðinog verkinsína það ekkiþað er þetta að málaþað er þetta að ganga með grímurog þýtjastarog þetta er það sem hann ávarpaþetta er falssegir Jakobþetta er falsþetta er alveg nægthann er ekkit að takaokkur smámálumog þið vitiðjafnvel og égað þetta á algjöla við í dagí okkar lífiog allt í kannarkringum okkur og út um allan heimdrambiðer endil staðarfalsið er endil staðargrímundar okkar er svosannalega endil staðarsem okkur setja upp grími hversinsem við verum út úr húsiþað er nú að vera að setja upp eitthvað andleitog ég sagði einu sinni og ég ætti að ítrykkanúna því að það er það sem aðJakob er ömurlega líka að segjaþó hún noti ekki þessi sömu orðþetta snýst ekkium hvað þú segirog hvað þú gerirok, heldur snýstu hverðu ertvegna þess að ef þú ertþetta sem aðer grunnurinnef þú ert uppspretta af feskuvatniþá munum verkðinuorðsína þaðen ef uppsprettaðin er beturef að vatnið er bestþá breytirengu hvaða orðu nótalliren að lýsa hvað maður er góðurverkin og orðinog það erþau passa ekkiog þetta erég veit ekki hvernig ég á að leggjanú miklu áherslu á þettaþetta er ekkiþú skallt, þú verðurað gera þettahérna eru fjörtjöluaðriðið við það sem þú verður að geraog hérna eru önnu fjörtjölu aðriðið við það sem þú verðurog mátt alls ekki geraog þú bara gerir þettaþá er þetta í laginæ, þú er að skoða innmuniði þettalífin í Jésu Kristiog það sem biblian tennir okkur erað lífi snýst ekkit umutanfrá og innþað snýst alltsem er innra fyrir og útþú ertengaðog það séstþað sem þú ertþað séststundum er sagt og það er svonamott og hjósumþú ert það sem þú borðarí mörgu tilfellum, ekki öllum, alls ekkien í mörgu tilfellum þá sésthvað þú borðarþú borðar mikið og hóltog það fyrir illa með líkamannþá er það að fara að sjást og líkamniþað sem þú ertog Jésu sagði þetta líkaog ég hef sagt að nefnd það setningu áðurer aðaf knæðuð hjartansþað sem þú ertí hjartaðínumælir munurinnþessi tunga sem er gett af stjórnásem eru þetta temjanaen ef þú ertþá talar tungansem er í hjartanuog ef það er bitur uppsprettaþá kemur það framef það er hatur þá kemur það framef það er pyrringur þá kemur það framef það er kærleikuref það er þjónustaef það er fríður þá kemur það framaf knæðuð hjartansmælin munurinnkristnarlífið er ekkit flókiðkristnarlífið er ekkijáþú þarst ekki að fara í háskólatil að læra þetta skoþetta erlífiðog Jésús lifði þettaog kjöndi þetta og sagðiég er vegurinn, sjá viðþetta er svona lifið églítið um mig, lærið um mérog gangið hennar sama vegeinfaltjá, faktist er það einfalten enga síðurvið erum það að vera okkur rosalærfiðí dóttu tíðumsem bara oftan einarfyrirvið horfum ekki alltaflífið eins og kannskitil að við gerum í kjaldikannumvið erum fljóta að gleima okkurog við því segja égþað er engin fórdamingengin fyrirtaming í þvíGuð dæmir þig ekkiþann dæmir mig ekkiþú eru rösum og meðstígum okkurí þessu málumþað sem að segja hins verður erkontuhalduminnþú eru ísum á fæturnú lögum við þettaef þið langar til að laga þetta í lífinuég skal hjálpa þérég skal ganga með þérég skal leiða þið aftur inn á réttaveginþetta erþað sem að geraég hitti mannum dæginsem aðið rasaði illegaog hann elskar égsvo mikillhann aðið rasaði illegaog leiðstjálfurleila eðlilegaog ég fór að hitta hann aðeinsbara á stuttog svo heyrði ég hann um í dagaftur og hannhann leiði beturhann er að takast á þettaog hann trúi líka að Guði fyrir gefihann trúi að Guði reysi viðGuð dæmir þið ekkiGuð dæmJésús hans var freystað á allanáttisvo okkar segið Bibljörnsegið því það hann stílurþegar við erum að ganga í gegnum þettahann stílur bara átturhann stílur þegar við eigumauðvilt með einhvað eða nervilt með eitthvað annaðhann stílur þaðog hann dæmir þið ekkihann bara elskarnáð hans og náðað faðmur hansstendur okkuralltaf opinnhugsaðiþetta er Guðhann er bara Guðurenhann aðsar að hans að klitjaog svo hann jakk upp því að ílókfjóðakabla segir hanntalið ekki illa hvert um hann aðsýstinnitalið ekki illa hvert annaðsvo sem talarilla um bróðu sinnið að sýstureða dæmir þúer að tala illa um allt lögmól Guðusog dæmi lögmóliðþar sé allt orð Guðusog hann þóknir að sérna klitjaað þess að þessumþessum ríku muniðihluta vandamálunlu vorið sérríku sem á voru farnirað búa til stóra peningaþau hafðu mistið í harðirna sínar en nú hafðurdottinir og það aðað fara í svona veslun og viðskiptiog þeir voru efna meiriog svo segir hann hérna í fjóðakaflarumheyri þið sem segiðí dag eða morgunskulum við fara til þeirraþeirrar eða þeirrar borgardveljast þær eitt ár og vestla þar og græðaþetta var hugafariðþetta var hugafrið og gíðinn kristnuí söfnunumog Jakob bara, hann ávar bara beittjá þið ræðu þaðnú viljum við fara í þessa borg, þar ætlum við heitafólk sem er að flýtið í svona vörurog að selja svona vörurvið kaupur, komið tilbakasem verðin í ár og við sem að græðaá tá og fingriog svo segir hann, þið veitir bara ekkerthvernig lífið hvað verður á morgunþví að þið eruð gufasem sést aðeins sem stutta stunden hverfur síðanlífið okkar er svo stutt, elskuðinirhér og jörgþað sem er mikilvægt, biblina segirtenn okkur dróttinn að tellja dag okkarað tellja, það er að segja að rækta hver daghugsa vel um hver dagað læra hver dagþroskast hver dagþið eru sem gufa sem er stutta stunden hverfur síðan, í stað þessættu þið að segjaog hann er ávarpa ríka fólkuðef dróttum viðþá bæðir lifið við og þá munum við gera þettaað þarastast þess að borguog við komum áskatnast öyru og svo framvegseða annaðen nú stæri þið ykkur hins vegar íoflátungskap, drambsemiallt slikt stærilæti er mondhver semvinnþví þið hefur á að gera gotten geri það ekkihann drýir sindhann er á einhver, hann missir margsmuniðið sindir er að missa margshann klikkará hlutunumþú veist hvað þú ert að gera gottþú veist að þú ert að hjálpapátökum, þú veist að minnimáttar þurfa á þeirra að haldaog þú hefur efni á því að laga og hjálpaog þú veist að þúóttu ekki að tala yllum náðunganen gera það samtþú missir margsJakob er ekki að skafahlutunum og þess verður að veitég saði ykkur eitthvað tímann aðmörgur sem er illa eða þeim finnst erfitt að lesaJakob spyrja við ykkur sem þeim finnst að veraeitthvað svo harður og þetta er bara allteitthvað svona lagmálst hér, þú verðurnæ, næ, næ, næ, einmitt ekkihann er akkur aðsegjalíf ykkarorð ykkar, högðun ykkará ekki, þetta er ekkiflúkið, hún er á að endur varpatrúna ykkar, því ánef þessi áfústir er ekki, þá ertrúin ekki neitt, þá er hann bara döiðen ef að trúin erog lífi streymi framog kjall ykkur gus og þjónust að hjarta þínuþá verður allir þessi hlutiaf hlutirþessi verk og orð hlutiaf lífið þínu, og þú þetta geturþað að vera fyrir, þú veit, það er ekki eins og eins eftir að rempastþessu rjúbáðu stöðurinn, þetta er bara flæðirog ekki þess að Guðið hefur náðu að handla hjartaÞetta er dásalegtSjáÞannig að hann í fýmstakaflunumvið erum bara að klára þetta núna, jáÞað séu auður ykkar er orðin fúinnog klæð ykkar er orðin möljetinnGuðlíkar og sylfur er orðinriðbrunnið og riðiðog því mér verða eitthvað til vittinsog ég þetta hold ykkar í svo eldurÞið hafið sapnað fjársjóðumá síðustu tjóðumLaunin sem þið hafið haftaf verkamennunum sem slóðu löndykkar rópa og korskureða mannana eru komið til erðna dróttinsherrsveitaraÞið hafið lifað sæl líf á jörðinniog í óhófiÞið hafið ali hjört ykkur á slátruna degiÞið hafið sakvæltog drepið hinn réttlataVáÞannig að það er vikar nútÞetta er ekki bara vestlurmenninÞetta er landauðinverkamenninsem að vinna fyrir þáog þið kúið áog ég ætla bara að benda ykkur á þaðheita því sem að gamla testamentiog sem að Guð lagðialveg sérstaklega fyrir Ísraels tjóðinaþegar hún var að myndastog Guð var að leiða þau áframþað var réttlætiGuð er ekki parhrifin að ranglætiog mjög snútkunekki parog alls það er í gamla testamentinég kemur þetta fram, réttlætihann elskaraðallar menni ántsumir eiga meiri peningar að það eren það má ekki leiða tilstærlaðis og hrókaog hunsunar á þeim sem minna megasínþað má ekkiveri réttláttí öllum ykkar gerðumog aðtöfnum og orðumþetta er siðferðisbóðskapurþetta er ekki bara trúarbóðskapurþetta er siðferðisbóðskapurog hann er góðurég held að við getum alltekið undir það, hann er góðurog munið þegar við nefndumþegar við vorum í ynganginumað jakosprifinuog við nú erum búin að áarparíka fólkiðog efnaða meira fólkið sem aðmismunna þeirra fátækuog hann er fátæku, liður skortog margi voru veikirog hann áarpa þetta hérna alveg í restinaá 15. kaplanumog segir hann, liði nokkur um illaykkar á meðalþá byrði hannlíki vel á einhverjumlíki vel á einhverjumlíki vel á einhverjumog syngi hann lofsengmeð öðrum orðumef þú ert í þjáningumog þeir líður eitthvaðtalaðu við drottindrottin heyrin og drottin hefur svörlíki vel á einhverjumsértu glæðurog það streymið farfrá því fjögnur lefiðu ekki haldið innilsyngdu þá lofsengaþakkaðu, verðu þakklátursvo kemur þettasé einhver sjúkurykkar á meðal og þau voru nokkursem þetta voru mjög sjúksé einhverjumsjúkur ykkar á meðalþá kallið hann til sín öðdungasapnarinsþeir skulle smirið hann með ólíuí nafnum drottinsog byggja fyrir honumog trúar bæninmjög gera hann sjúka heilansegðu tilþetta er týrkast enn í dagog þetta getur þú gertef þú veistum eitthvaðhann á hvort þúeða þín fjölstildumöðnumeða einhverju kringuðu sem eru sjúkir og veikirþið getur kallað tilfresta nækkaröðdunga nækarsleitu að sapnarinsþau sem starf og haldautan um sapnaða starfgetur kallað tilog beðum fyrirbæn til lækningaí gegnum árinog við varum búin að vera lengjastarfandií kirkjum og söpnum út um allan heimþá hefum við að segja þetta afturaftur gerast að fólk kemurog beður um fyrirbænog við læknarvið gerum heiltþað er aldreiokkur slegtað því að við elskarhúnum andum okkurhúnum andum hels okkarandum líf okkarandum framtíð okkar allahann er ekki eitthvað svona fjarlægurhann elskarþá erum við að heldi bara búinmeð Jakobs brefiðog tökum viðþráðum nýja hluti næstverum að skoða byrjumþá hugsanlega að skoða baraaftur í posturlagsögunþess að það erönnur trúbúsferðPáls postula er farinog þá fæðast fram fleiri breffleiri kringustæðurfleira sem er að gerastallt nýja testamentið okkarer skrifað af posturlunumog öðrund tiltil þess að hjálpaaðstúðaog leiðbyrnaþessum nýju söfnum frum kyrkjunasem þá voru til og voru að verða tilút um alltru ofenska ríkiðþannig aðþað er lærtum ríði fyrir okkur líkaþetta er ávart tilþessara sapnamælumeins og við erum búin að sjá í jakkosbrefinhann er alveg nýtt með þaðurhann er ávart á vandamálog ástand innan sapnaðanþað er alvor hennuog ég útskýði eins og segiengamdjönu brefinuþau vandamál voru og það stýri brefiðþað er sama ámið önnu brefiðsem við erum eftir að sjá að komaen áðurum fyrir mig þauáðurum mig næsta brefog áðurum að skoðahvað þessi nýjanýja, jú, nýjanýtt ferðalag en önnurtrúbósferð Páls postulahvert hún leitt að nú þáog til hvaðborgar komu og hvað þau tókuðsfyrir hendur með að skoða það næstjá, jájakkosbrefið hefur búiðþetta er góða brefviðað sem þó bara ljúkaðusem þættir núnameð bænfyrir þau sem vilja og getafadur vorþú sem ert á heimnumhelgist þitt nafntilkomið þitt ríkiverðið þinn vilji svojörðusem á heimnigefus í dag vorðið alveg bröðog fyrir gefus vorar skuldirsvo sem við er og fyrir gefumvorum skuldinautumeiginlegi þú oss í frestniheldur frelsóðsfröðluþví þitt erríkið mátturinnog dýrðinn að eilibuAmen
