Það er að tala um því að við höfum að tafla í bíblían gamesu í því að við höfum að tala í bíblían.Velkomin í bíblían og mannamáli.Ég er hér sestur með úpið á Jakobs Brifið við erum að halda áfram þaðarog kaffipotlin liðin á méralltaf vindislegt að setjast niður meðokkur og skoða að það er skoðis orðen áður viðhöldum áfram í akkursbreyfinuþá hangaðum við aðkoma örlítinn mólaþað segir svona íJóhannesar Guðspjalli, fyrsta kablaversum 10.11Hann varkomin í heiminnog heimurinn var orðintil fyrir hannen heimurinn þekkti hann ekkihann kom til eignar sinnaren hans eigið fólktóka ekki við honumKristur kemurí heiminn, hann kom í heiminnhann kom sem lifandiorðguðs og ljósinn í þennan heimsem hann hefði skapaðhann kom til eignar sinnaren hans eigið fólk tók ekki við honumog þá var ég að hugsa um hversualgengt þetta erað á þeimhraða sem við erumað æða í gegnum lífiðá hverjum degihvað við oft gleymumeða missum sjónar afvið fjarlægumstsko við, ekki Guð Guðufjarlægist okkur ekki en við finnstum viðað fjarlægum og við hugsaum ekki til hansvið gleymum því hann erog við erum eign hanshann skapað okkurog oft er þetta út af þessuamstri oghérna hraða sem er í lífinumog þá förum viðað misskannski við eitthvað stórnkvisteitthvað gott sem hann er að gera og vil geraí líf okkarsvo að mér langar aðvið byrjumsaman örstutabæinnogég bara fer með þessa bæinnog þú tekur undar hann í hjartaðinuef þú viltog þetta er svona bæinn bara til hansum að hjálpa okkur aðþess að staldra við og hæga og skoðatala mjög mikið um innri og ytri manninog þá eftir að koma meirinuþá það eftir íJakobsbrífinuvið erum svo mikið í þessum ytriytri hlutumog þar er alltaf að geraþar er hraði mikið, þar er áreiti mikiðog við missumsvo ofta af því sem aðstiftir málisvo við skulum byrjanáðiði fadirég er upptekinn, svo upptekinnaf amstri kvæstaksinsog á þess svona auðvalltmeð að missa sjónar af þvísem þú ert að gera í lífi mínudagstaglegaég byrði fyrir andan þinnhjálpaði mér að hægaferðina, staldra viðopna augum míndrottin ég byrðihjálpaði mér svo ég meði sjágerðiðu nærverðu þínasínilega að ég sjáog finniog með þess svona skinnja og skiljaþess að þú ert aðgera í mínu lífiþess að þú gerir þið ómögulegamögulegtþess byrði ég í Jésu nafniAmenþá er það Jákos brefiðog við vorum komin, við erum bara í fyrstakapla en þáog ég ætla ekki að fara að rivja uppforsuguna af Jákos brefinuþví ég kíkja bara íþættina sem aðsístu þættina undan þessum sem aðpjalla mikið um þannig ganguaf hverju Jákos brefið var skrifaðen lesumfrá nýtjandu versiJákob ávarparhennar trúuðuog segirhver maðurskal vera fljóturtil að heyra, settil að tala, settil reyðiþví að reyðimanns ámunur ekkiþað sem rétt er í augum Guðsleggir því aðhvers konar óhennleikaog allar monskuog takir með hóvará móti hennu gróðursættu orðief fræls að getursálir ekkarvið vitum að brefið var skrifaðþess að ávarpa á hvern vandamálá hvern erjur, á hvern átökinn að sapna henn sérstaklegamilli, heiðin Kristinaog giðin Kristinaog hérer að mjög svo þess að klassískutjernslu og við höldumað þetta sé eitthvað svonanútíma legt, það er mikið talaðvið þjóðum tjóminum, ég er nú ekki að minna þaðen þetta að veri fundið uppí núvitindur íað hún hafi komið með þess að hugsunfyrst, næ, hérna er þessialdni takstialdagamli takstivartu fljótur til að heyrahlustaðu velog erð með þessi tvö eyruhlustaðu, hlustaðu hvað bróðurer inn á sýstur, náingiðinn, fjölskildumeð rimmurðinn, vinnufyræðinnhvað þú er að segjaheyrðu hjartaðekki verafljótur til að talaekki vera snöggurog þetta gætu viðalveg heimfart yfir daginn í dagí tölvupústinokkar eðasamfélagsmeilana sem ekkihóra þetta sjálfsög til og þessum tíma sem Jakober að skrifa þetta brefen þar erum við rosalegafljótu ofta að talaskrifa þess að það semokkur langar að segjaog það er oft gert hvernigí reyðiþannig að þegar reyðinblossaður uppþegar pyrringur reyði á þvísem einhver sagði að það gerðiþað er mjög aldvegtil dæmis að þú færfæslu á veginnineða þú fær tölvupústog það er mjög slíkaraað þá ræðstu strax tilbakameð svarog það er oft í reyði gertog það er aldreitil góðs reyðimannsog mjög er ekki það sem er réttog fallegtþannig að andadjúftsegir Jakobog þetta er álegging fyrir okkur í dagandundjúftleifum þessumsetningum, þessum orðumsem á komaað aðeinsfara fram hjá okkurátuðu ekki espokur uppþað má vel vera nefnilegaþegar þú staldrar að þessuog þú þurfur ekki einu svona að svara að þessusvo ef þú þart að svaraþá líka gott að látasólarhingi líða, nóttina líðaþannig að þegar þú lóksinnsvarar, þá svararí yfirvögun og kjærleikaog gerir það sem er réttog þá að fart í hverjumkringustöðumog leggir það svona aðkvæðsfónaróhrinleikaog það er nefnilega ekki að talaþað er nefnilega að tala um óhrinleika sem tjóður út í muninumJésu sagðiþað er bara ekkiþað sem fyrir inn í manninsem gerir hann óhrinan, heldur það sem kjöfur útúr honum. Það eru orð okkarsem eru ljótoftog meðandu og særandiþauður óhrinekki það sem þú ert að setja inn í þigþannig að staldraðu vel viðláttu vonskunað líða hjá, láttu reyðinað líða hjá, láttu hóvarðinað koma innog þetta gróðarsettu orðsem er komið í hjarta þittþetta fallega, góð og heilbriðaþetta sem er vaktið upp tiltil lífs og gleðu og fögnuðarþessi, þetta orð sem erfullt af kjærleika og þú veistað þetta orð býr innar með þérþað er bara svo oft eins og Mólinsagði okkur á þann, að eitri kringustæðarog hraðinnog áreiti þar, kæfir þaðog við missun sjónur að þvíen við skulum gætumgætum að því, gætum að þvíhvað kemur út, það er gætiðhjartasmælinni munurinnsaði Jésúslátum, stöldurum viðþannig að við getum náð í hjartaokkar það sem er fallett og gott og heilbriðsvo heldur við náframvið erum gerendur orðsinsog eigi aðeins heyrendurþesseðla þá svíkið þið sjálf ykkurþví að lífieinhver á orðið án þess að faraeftir því, er hann líkur mannier skoðan sjálfarins í speklihann skoðar andlit sittfer burt og gleymirí afstjótt hvernig það varþannig að hann tala umlevandi orð guðsþað er það fyrstumstvið erum ekki rætt um það mikið héren við höfum biblíunasem við tölum um sem orð guðsog það er þaðen síðan er talað innan biblíunaer talað um Jésús Krist semlevandi orð og hans aðmín orð eru andi og lífog andingefur líf en bókstafunumdeyðir og hérna er þettaávarpað muniðiþeir voru átökumog þeir játuðu þaðog lístuði yfir að þeirog þeir vildu Jésú, þeir voru kristniren þeir voru farin aðhegða sérí ósamramivið kjænslu krisvið ósamrami við veginn sem hannallir kjæntiJésús er vegurinnsannleikunar lífiðhann er vegursem sínur okkur hvernig heilbritt og gott er aðog satt og réttþað er bara svolítiðþað er ekki margiþú heyrir ekki talað um margaaðra menn hér á jörðkjærleik sér ykkar heldur með Jésúnæ, hann er þekkturfyrir þaðmiskun sem er kjærleik á samhigðþað er vegurinnog Jakob segir hérsá sem aðhlýðir á það orðog veit hvað Jésús tjenniren lifir svo ekkit eftir þvíog fyrir geglihann er þessu maður sem horfir í speilog fyrir í speil á mótnanaþú ert eitthvað greiðar, þú erir framarrakað eða hvað hann verplokka ögabrýtnareða þannig á viðog þú sér það allir tittsvo fyrir burtu og þú fær búin að gleima hvernig þú lítir útþú veist ekki hvernig þú lítir útog búin að týnaðu búin að missa sjónar af þvíþað erþað sem að Jakob er að nota hérorðið er eins og okkar speilorðið erorð Guðs, Jésús Kristurer okkar speilþú horfir á því hvernig Jésús talarhvernig hann erog þú stílur það, þú heyrir þaðþú veist það að tella ykkurríkir og ofar ölluað elskast allir náangan eins og sjálfa þvíog allir þessi bætisvo ferði út í lífiðog þá gleymir þvígleymir bara orðinu, gleymir hvaðút af hvað það gengurog það er tínt, það er eitthvaðþað er bara fariðþann daginn og hún gleymahvernig hún lítur út, hún gleymahverðu erhvað það er sem að þú veistog þráir í lífiðen svo segir hann sér fallið vorsá sem stygnist inn íhitt fullkomnalögmál frelsisinsog heldur sér við það og gleymirekki því sem hannheyrir, heldur framkvæmið þaðsá verðursæl í verkum sínumþetta eru dásamlegavers, ef við hugsam um þaðhann er að áarpaþetta um það að trúin nýnhún er ekki án verkaeinlag, réttog sönd trú og gudstýrkuner ekki án góður að verkaþað snýst ekki um það að ávinna þeireitthvað bónus að snú upp á hendinumeð gud og segja gud, sér þú hvað ég er svo góðurmunið þetta er ekki sá pakkien þetta erlifandi trú sem framkvæmlaávöxt góðverk í lífiðinuog sá sem hefur stingstinn í þettafullkomna lögmál frelsinsinsef við bróðum um þetta þætti nýðurfullkomnalögmál frelsinsinsaðað nota þetta voru að sjá lögmálmunið, hva?þeir voru að rýfast um lögmáliðþeir voru að rýfast um þaðþú voru að umskjörst og halda lögmáliðlögmál móg segannars ert ekki hlutið af þessuen Jakob segirnæ, það erþið fullkomna lögmálfrelsinsinsvið lögmál mósið þeir sem lefðureynda að lefa því utanfróinþeir voru ekki frelsirþeir voru í höftum þeir voru í fjötuþeir voru bundnir við og urðuað halda allt annar pakkaog annars voru þið bróðlirsvo ekki með því fullkomna lögmálfrelsinsins í Kristi Jésuþar sem hann tekurallan þennan pakka lögmálfrelsins, þú skallt, þú skallt ekkiog rétar það á hjartaspjöðmannkjörðsinsfyrir andasinn sem hann útellirí hjörtu þeirrakærleika sínumþetta er bara það sem við þurfum að taka mótið og búiðþástimplast þetta lögmálá hjörtu okkarog þetta er fullkomin lögmálþetta er ekki lengur einhvað sem eru utanfróinallt ínur þetta innanfrá og útsem leiðir til frelsinsþetta er fullkominað því að Kristur er fullkominhann fullkomnaði þaðsagðan ekkiég er ekki komið til þess aðbróta niður lögmál, ég er komið til að uppfylla þaðfullkomnaða og það er það sem hann gerðiog hann fullkomnaði í þínu lífi og mínu lífiþað sjáði tengjinguog þetta er mjög mikilvægt tengjinguog þetta er nó til þess að stjera úrum þetta eilífa bröstunþað hvort þú þurfur að gera hittog þetta er lögmál mósið eða ekkiþví að Guð hefur gefið þess að lögmál núnaað það er fullkomiðog hann er sett að hjarta þittog þetta setur í frjálsanþetta setur í frjálsanekki bara til þess aðog við erum búin að fara yfir þann pakkaekki frjálsan til þess aðlifin svo bafið hann eðahegðar eins og ég veit ekki hvaðog hegðar eins og vesti villimaðurog hatast út í allt og allanei, það er ekki frjálsan sem Guð er að gefaGuð er svo góður, hann fyrir gefið mér alltog ég dreyfi mann og annannæ, næ, næ, næ, næ, næ, næen fullkonar frelsi er fólkið í þvíað lífsandi Guðshefur skráð á hjartaspjöld þvíGuðs viljagefið þér hluteldí Guðlögu eðlisegir á einu staðog fleiran einu staðarindarog við möttum að skoða þaðen neitt sem við þurfum að skoðaog hann setur þetta inn í þigog inn í mig og inn í mannkyniðogfrelsið er fólkið í þvíað núlifum við innanfrá og útog kærleikur Guðs fær að streyma framvið þurfum ekki að streðaog puða og erfiðavið þurfum bara að sjá það og stiljaog lifa því innanfrá og útog ef við höldumokkur við þetta frelsisegir Jakobþá verðum við sæl í verkum okkarsæl í verkum okkarsvo kemur það meðsmái viðsvona til þess að ítrekasvona að hann endur tökustsama hlutinað með öðrum orðumsá sem þykist vera Guðrækinen hefur ekki taumhald á tungu sinnihann blekir sjálf á sigog Guðrækni hans er fán ítþetta er hinn hliðinþetta er þeir sem liti speilin og gleimasá sem hefur ekkitaum hald á tungu sinnien segist vera Guðrækinég elska Guði, ég elska náðunganog ennumég hef ekkir taum hald á tungu minniég læt bara vaða yfir allt og allaég kann þekki engin mörgég segja það sem ég vil segjaog þeir vera bara að takaþví ég skal ég segja ykkursvo nær ég baraþetta er bara sannleikurinnog ég vera bara að fá að tala sannleikarinnannars er ég ekki fráls með þurog hún leiði, ertu ekkit að hugsahvort þú særir með þireða veður yfir aðramyndu gott að hugsaháðunum talangott að hugsa háðunum bregstvið því sem sagt er á vegnum þínumeða í pústinu þínumhugsa, staldra viðJakob, sjáu hvað þetta er praktistJakob er bara að kennaþað sem aðer við að kenna í dagbara með öðrum orðumþarna var hannöllum síðan að kennafólkinu þettaég starfaði á Reykjavíkuborgog við vorum í þjónusistörfumog reglulegafengum við fólkin til að kenna og þjálfafólkið okkar í alls konar viðog hvað er ekki góðþetta er nákvæmlegabara með öðrum orðumbara með öðrum orðumguðrækni sem ekki hefurtaumaldu tungusinn eða sá sem er guðrækinog þykist fyrir guðrækinen getur ekki stjórna ein tunguhans guðræknifá nýtt, segir hannsvo kemur þessi undþetta undufallega verssögum við myndi að segja að jásá þessi þykist fyrir guðrækinhefur ekki taumaldu tungusinnijá, já, já, jáþað er engin guðrækin í hónumhann þessi þarf að fara íkirkju á sunnudugumhann þarf að fara í bænastundá miðugudugumhann þarf að vera í biblulegstur á förstudugumog hann þarf að byrja og lesa í biblunnidaglega í 2-3 tímaþá lagast þettaen þetta er ekki það semJakob segirnú er ekki að mæla mótið þessugetur og vill þettaþað er í góðlægien hvað er það sem kemur í staðin fyrir þettalesum við þetta samansá sem þykist vera guðrækinen hefur ekki taumaldá tungusinnihann blekkir sjálfan sigog guðrækni hanser fánýtthrein og flegglausguðræknifyrir guðu föðurer að vitjamunarlausraog ekna í þrengingum þeirraog varfitt að sjálfa sigóflekkaðan af heiminumtakna neglurhann beint inn í þetta ástandsem hinn velefnuðu giðin kristnirmuniðiþeir voru að efnast velen þeir hunsuðuheiðin kristnasem voru fátakiráttu lítið og ekkert yfir sig og áog dóið voru veiturekki einfallega næringarskortofta tíðumhann segiði við þáþað dugar ekkiað segjast fylgja kristiog hans vegiog talaði svo bara tómutaliog náttu tunguna ráðaef það er eitthvað sem það heldurþá hefur ekki tómaldihenniþá vartu bara að missa margség skal núna segja ykkur kæri sýstinnihvað flegglaus hreinguðrækni er fyrir guðu föðurvið tjáðum við naðurlausraog eknaþú sem átt peninghugsaðum þá sem að minna mig að segjaég ekki öyrinbyggjum upp réttláttfallegt, heilbrygtkærleiksríkt samfélagog varveittu síðan sjálf að þighóf flekkaðinu heiminumþetta var svonauffinn í ríku þarnaþetta var að fara að snúa stundanhvernig ég geta unni ríka ariég fannað sinna meira samskiptuvið aðnað efnað fólksvo að við getummarkvaldað okkar auðúég veitég sjáu þetta jápil og égað þetta er heiminun í dag líkaþetta var að gera stundumbiblíunar, Jakob áarpaði þaðí anda Jésu Krisí dag þurfum við að áarpaðiþetta sama ástand í anda Jésu Krisvið eigumog það erreyn og flegglös guðröknirfyrir Guði að vitjamunarlausra og þá er nógu á þeimog eknasem er í þringingumog allra þeirra sem í þringingum eruog leigðum við gerum þaðvarum við þetta sjálf okkur að láta ekkien svo við töljum við mólunum á þannþess að ytri kringustagurað þettaefnislega raðaefnishyggjunatak okkurog svo okkur inn íeinhver farveg sem viðviljum við ekki vera heið.Ég hef fundið fyrir þessu sógi.Ekki núni í nokkur árinþar, ekki rindar ég mörg á,en ég fann fyrir þessu sógi.Þið hef fundið fyrir þessu sógi líka,það sem verið, og það er sóguðinn í eitthvað svona ástand.Og ykkur líður bara illa, þið vilja ekki veraþarna. Þetta ponta vera þarna.Það fyrir illa með okkur, sálaþetta er tríðið okkur.Jakobar segja ekki farað ongan.Elskum.Hvað er tjarnin í öllu þessu sem við erum búin að veraað lesa núna úr Jakobsbríðunni?Elskadu drottinguð þinnog náhonganeins og sjálfaði.Þetta er einabóður sem Kristur kom meðsem uppfyllirallt annað. Þetta erlögmál frelsisins.Þetta setur þigog mig frels.Við erum komin á annan kapla,við byrjum ekki á hona núna.En nú skulum við byrjafyrir þau eitthvað sem aðviljið og getið.Fadir vor, þú sem ert á himnum,helgist þitt nafn,tilkomið þitt ríki,verði þinn viljisvogjarlu sem á himni.Gefus við dag orðaðlega brauðog fyrirgefus voraskuldir.Svo sem við erumog fyrirgefumvorum skuldinautum.Egi leið þú oss í freysni.Heldu frels og oss freiglu.Því þitt er ríkið,mátturinn og dýrðinnað eilifu.Amen.Þakk fyrir því við erum komin á annan kapla,að við erum komin á annan kapla.Þakk fyrir því við erum komin á annan kapla.Þakk fyrir því við erum komin á annan kapla.Þakk fyrir því við erum komin á annan kapla.Þakk fyrir því við erum komin á annan kapla.Þakk fyrir því við erum komin á annan kapla.Þakk fyrir því við erum komin á annan kapla.Þakk fyrir því við erum komin á annan kapla.Þakk fyrir því við erum komin á annan kapla.
