Það er mikið sem aðvið langar að ræða þessum þætti.Síðasti þáttur okkar var svo stútfullurað þessum dásamlega leindadómi sem Biblian tjennir okkurog ég veit það alveg fyrir víst að ég náði ekkinema örlöllileita útskýra hvaði óskupunum podl var að faraþetta í þessum öðrum kabla í Galata breyfinu.Þetta er hins vegar svo mikilvægt að ég ætla að reynaað varpa örlöðum með ljósi á þessi rökhans og rökræðursem hann kom með.Við erum ekki að tala um neins má vers hérna hjá honum.Við erum ekki að tala um þrýðjakablan.Við erum náttúrulega að tala um þrýðjakablan,ekki hérna annan kabla með löngubú með hann.Við erum að tala um þrýðjakablan.Áðurni fyrir að stað í það að útlæðastgera þetta betur, þá skulum við klára hérna versinn.Áttum eftir að bara fjalla örlörstutum síðustu versinnastfrá svona versi 17. átjón.Þeim munið að hann er að rökræða og færa rökgegn röksefndafæslu umskurnir sinnana sem að sögðuað allir sem taka trú verða að halda lögmalmósi alltog láta umskerast.Þann hann sjálfur segi nei, það þarf ekki.Trúin kom með Abraham og hann er fæðir trúvarinuog hann er fæðir alls, allar þeirri sem andlegt líf eigaþví það er það lofvarsingum við gamunumog lögmálið sem kom löngu síðar,það getur ekki breytt, það getur ekki gertsáttvala sem að við gæli við Abraham að engu.Það er það.Það er það.Það er það.Það er það.Það er það.Það er það.Þetta var svona rökinast.Og ef við klárum núna versin áður við ræðum þetta nánar,þá segir í 17. og 18. versinu,bara nú tek ég þetta bara saman,ég ætla ekki að lesa það,að sáttmáli Guðs við Abraham hafi líka náðtil heiðingjana, ekki bara til giðingjana.Sáttmálið og kjarninu þessi,sáttmáli Guð gerir sáttmála við Abraham,loforth og hann skuldbundir sig í ákveðinu hlutiog sáttmáli Guðs við Abraham,þá sáttmálið náði til alls mannkjensins,alls fólks, heiðingjana, giðingjana, allra.En lögmálið, segir hann,eitt og séðan lögmál Mósef,var engungu gefið Ísræl,sáðið munin.Við hefum búin að gera sáttmála við Abrahamum aldur og æfu, um eiluða blessun,til handa öllum þjóðum fyrir hann.Laungu síðar, laungu síðar,fjögurhundru og þrjáttu árum síðarkemur lögmálið og það er gefið Ísræl.Þess sögna breyti lögmálið ekki sáttmálanum við Abraham.Lögmálið er gott og það er heilagt,það sínir ákveðinu hluti, það kennir,það bendir á, það leiðbynirog hlýðinni við lögmáliðleiðir til lífs og blessunar.Þetta talar hann alveg stýrtum,í nýtjönda versinan pálun.Þannig hann er ekki að segja,það er ógilt og hefur ekkert að segjaog er einstísverðið og er bara drastþess vegna þarf fólk ekki að halda,nei, nei, nei, nei.Þannig að segja, það er gott.Lögmálið er sá mælikvarðisem Guð notar til að móta okkur eftir.En samfélag okkar við Guð,þar er að segja, hvað meina með þessu lögmáliðhvað er þessum Guðeða hvað meina pál með þessuað móta okkur eftir.Það er að segja, það sem Guð vil verkainnra með okkur, það sem hann vilgera í hjörtum okkar, gera í lífi okkarer að framkalla þessa fallegu hlutisem þar eru, að þú skrögvar ekki,þú stelur ekki, þú drefur ekkiog alltaf þessi pakki.En sambandið við Guð, samband þittog samband mitt, samband allrageðinga og hefinga við Guð, segi Pál.Byggjist ekki á því heldur trúnni,ekki á hlýðni við lögmálið heldur trúog trú okkar að stöðug er reynslaokkar að hlýðni er breytileg.Ú, það er nú bara komið í ljósað enginn gætt haldið allt lögmálið.Þess vegna er það breytilegthvað sem menn standa sig vel þaren trúinn samfélagið Guðgetur verið stöðugt.Lögmálið var hins veginnnöðsilegt, segir hann svoáðurinn Kristu kom.Til hvers?Til að veita manninnu stjóltil að sín honum hvað var aðsín honum áhrif sjúkdómsisí mannkinninuog hvernig hann byrtistog verndan þannigen að halda aftur af sjúkdónumtil að hann gæti hreinlegaátt samfélagauð Guð.Megum ekki gleyma þvífólk átt ekki þetta samfélag þá.Það livði og hræðistí sjálfsælstjónumskoðin í eigingirninuí hatirinu, í hefndinulífið var stjálfilegtþað var stjálfilegt ástand.Þannig að Guð gefur lögmáliðtil að byrja að kennaog haldautanum fólkbendaðum ábyrja að sapnaðum samanog svo sépallið sér góðuorðið þannig í 21. versunaef lögmálið hefðigeta gert okkurréttlót, ef að lögmálið hefðigeta breykt okkur algjörlegaekki bara benda okkur á hvað þýrt að breytasteins og það gerðiheldur raunverulega breykt okkursjáuði muninþað er gefið til að benda okkur átil að halda okkur, halda utanum okkurog leiðbyrjum okkurþað er svona vegvísiren það breyt ekki lífi fólksef það hefði getið þaðsaði Pálþá hefði Jésús ekki þurft að komammmþessi á röka séru góðog ef við ljúkumþessu bara hérað þetta lögmálþað segir hann í 23 versinulögmál Móseheld fólki ákveðni fjallafrá Guðiþví að það var stórtog það var mikið mál og þetta var gefiðmunið þegar Móse fekk töflunar á fjallinuog hann kemið niðurog fólk var stjelvingalostihvað er að gerastþað erði bara þrjumur og sá eldingarog séð kemur Móse niðurog hann glampaði fram hannog þeir eftir að hafa veriðnærveru Guðsog þannig að þau óttuðistþettaþess vegna komu prestanirsem meðalgöngumennmilli Guðsog lögmálsinsvegna lögmálsinssem milli Guðsog fólksinsþað var prestunum að milli göngumæðurinnog enn í dageru margir sem álítar prestanaþar er mitt verasvona milli göngumennég þarf ekki að vera stúst stó mikiðað fara of nálað Guðpresturumins ég er um þettapresturumins ég er um aðþetta er hann að nöfuþað sem Guð erég er úti bara í sætunum mínuog reyna að fylgjast meðog þetta er svona ákveðin aðstýrnaðurlögmáli sínd okkurfar við náðum ekkiað fylga kröfur Guðssínd okkur, þannig að skortir okkurþannig að vantar upp áþannig að sjúktumurna plá okkurþað sínd okkurhvernig aðstýrna okkur við Guð varraunverulegurmeð öðrum orðum áttiað sína Ísraelsmennumað þeir þurftuhjálpara, þeir þurftulöst, þeir þurftufrelsara eitthvaðmessias sem gerði þau hólpinog losaði þau undanog þegar lögmáliðhefur leitt okkur til krishefur það lóki hlutur ekki sínað segja pallið 2014versinuþegar kristur er kominþá hefur lögmálið lóki hlutverkisínumekki það að það sé voldekki það að það séeitthvað sem að mennier bara að kasta burtu frá sig núnaen þá ekkiað koma íhlutverk þesssem hafið fram að kristi fyrir lókiþegar nú er kristur kominog hann tekur viðog klárar þann pakka sem lögmáliðbyrjaðiog Jésu sagði það sjálfurég kom til að uppfylla lögmáliðég kom ekki til að gera það enguég kom til að uppfylla þaðí lífi mannkjössinsþar að þú og ég getumlefað í því eftir þvíog þess vegna er þetta svo mikilvægtað vita hvað er þettahvernig virkar þettaþað er einmittverkkris, kjallikur okkandi krisog kraftur heilags andasem útest var á kvítasunni dagsem úteltikærleika guðs í hjörtu mannaþað er líkilinnþað er svo samsetningsem núna tekur viðaf lögmálinuekki baraekki til að gera lögmáliðen engu heldur uppfylla það í hjörtu fólksinsþannig að það sem lögmáliðgæti ekki að láta fólki geraþó það langaði þaðþað kemur núna þessi kraftu guðsinn í þitt lífog framkvæmiðaÚf, þetta erokk sem það fæsla bálsþetta er okk sem það fæsla hansogbara í síðastu versunum þá segirKristur Jésús afmáðureinmitt þessar aðgreiningar sem skipta fólkií aðri og læri hópahann, Kristurþurkar út allt sem aðgreinir fólkþannig aðstrax í stóru myndin í byrjunhann þurkar út aðgreininginmillir geðing og heiðingjahann bara afmáður þaðþræla frjálsarríkra, fátækraallt þetta, hann afmáðurþennan aðgreiningþessa aðgreininguog gerir okkur all eitt í sérgerir okkur eitt í sérhafið eitthvað tímaðanáttað eitthvað á þvíeða hugsað út í þaðokkurokkur við erum með fermingatýrlaþað getur verið allskonar ástafili þegar bönnun okkarfermastjú, það getur veriðtil dæmis að því aðaðþeir sem er að láta fermasérstaklega var það hér áðu fyrr að mönn vorumis efnuð og gáttu kiptmismunandi svona fallegeða velvöndu föttog því mönn viltu klæða svoþað var eitt af þarna með því að setja allar kýrtsetja kýrtilegar allarþá sá þengin og allir voru eitten fadrið með líkilinn, allir voru eittog þú veist að hvaðra sem geristvið ferminguna, þegar við kemur aðalltaf rennu til að meðtakaná krismeðtaka lífið í kristiog þannig erufermingaböðinu okkar að takakannski að mótibrauðinu og víninutakmyndir upp á krisþau eru í alltarri skungubrotningubrausins í fyrsta sinnaá æfinniog þau eru all eins, þau eru all eittað búið að greina aðgreinaeða taka burtu alla aðgreininguog lítur yfirþau eru all bara svona hvítþetta er meðal annarstrúi égþað er meðal annarsog ég hefur endar skoðað á lesiðog ég veit að margir halda því framþó að símsir aðri þetta líkameðal annars ástæðanþetta er svonaþetta er ritualiðþetta er að sína okkur, þetta er takmyndog hvað með til dæmishvað með til dæmis bara þegar við komum framog semum við krjúpum við gráturnatil þess að meðtakabreytir engu hvort að það erykkur forríku maðureða átaklingurhlið við hliðhvort að það erþauðkirkjupröstureða þauðkirkjufólkeða kvítasunni fólkvið krjúpum hlið við hlið við erum allegittþetta er sammeningaraf krisen þarna er tala pátmikið um trúnaog ég verða að skoða þetta aðeins beturþarnajá, þarna lendur viðoft í vandraðumþetta með trúnaég varpað sem spurningum oft framnúna í síðustu þáttumogkannski hendur tekið mikið aðeinsog oftog sagten hvað þá með verkinnhvað með verkinner þá bara nú að trúog hegða sér að séég veit ekki hvaðef við erum hólpinog ég ætla að hans að fara yfir þettaað nána hvað þetta erað þýðir hólpinog svo framinsef við erum hólpinfyrir trúen ekki að verkonumsem að rjóksamta fæslaPálsog rjókraða hansstifta verkinnþá bara engum áli í lífiþeirra sem trúagetur kristinn trúaður maðurhegða sérhvernig sem erog það skiptir ekki málaþeim bara trúirgetur einhver sem fyrir kirkog sagt ég trúiégþú veist í kollinni minnég veit alveg að Guði tilog ég trú alvegað Jésús hefur komiðog ég trú alvegað hann hafi veriðog ég trú alvegað hann sé söguleg personaég trú alvegað hann hafi dáiðog reysið frá döðumtrú sér öllu samanogsíðan lifurá tvöföldu lífiog er reynlegamondur maðurút af viðkærleikst lítilleða lausen hann kemur í kirkjuvegna sem hann trúuralveg Guði sésíðan erstum við eitthvaðeða taka bara íalltaf það er ummenningarheimisem ekki kristinnmenningarheimursegjum bara eitthvaðstarf á innlandiþað er eitthvað litlu þorppier maður semrækta trú sínaen hann trúur ekkiaf Jésúen hann er góður maðureða eins og við höfumoft notað hér á ÍslandiAmma mínhún er góðhún var svo góðen hún talaði aldreium Jésúog fór aldrei í kirkjueru þau þá ekkihólpinen hinnsá illier hólpin af þvíhann segisttrúaeðaskiljum viðkannski bara ekkien svonamjög vel hvaðbiblíuleg trúertrúun semtálvar aðtala umtrúinsem Abrahafðiog ef Abraer faðirtrúvarnarog andlis fólksá jörðeins og báttverður að fararauk fyrirþá er mjög gottað skiljahvers konar trúþetta erekki settvar svoupp á þaðbiblíuleg trúsnýstnefnilegaettjumað náfullkomnumtökumá svonaeinhverjuvitsmjönarlegumfórmólumef þúbara segireftir mérendurtaktueftir mérþettaég trúiaðJésúsKristurþá ertþúhólpinþað erekkibiblíuleg trúsnýstalls ekkiað náeinhverjumtökumá vitsmjönlegufórmlunumbiblíuleg trúsnýst umumbreytt hjörtusem hafa lærtað elskaaðrameiraog beturenn okkurtíman áðurGuðfræðigetur veriðmikilvægog ermikilvægþví aðþú trúarhjáttningsem þú hjáttarog þúkenningsem þú fylgirog mótarhversu skiltþú sér Guðog hvort þú sérþanná biblíularanhátteða eitthvaðneina öðruvísiog þaðkemur líka framhvernig þú byrtirKristí lífiðinueða ég var að segjahvernig þú getur líkarántúlkaðanfyrir heiminumþað stiftir þvímiklu málihverju maður trúarenofarallir slikriGuðfræðiog ofarþekkingunniá biblíunnisjálfritakt þetta þvívar ég vilja meinaþaðog þeirþeir tólkabiblíunaí spaðeins og við segjumen ofaráttuð þessuer eittsem aðPóll talar umað þvííí að kvorendu brefnuef við bara minnistum þaðþeirnum fræga13. kaflakærleikurinnog ofaröllu þessunú varu trúvonog kærleikuren það þvíkærleikurinn mestkærleikurinn eralltíölluþessu ferliég getekki lagtnóg miklu áog sláðaþú getursagthitt og þettaþú geturgert hitt og þettaþú geturjátað hitt og þettaþú geturfarið hitt og þettaen ef aðkærleikurinner ekkiþá segirPóllþá ertuekki neitteða þá er ég ekki neittþá er ég barahljómandum álurog kvellandi bjallaég er innan tómtunnakærleikurinner alltþannig aðsönguðu fræðibiblíunarogsöngtólkunarreitningunumfæðir af sérþess konar trúef hún er ekki að fæða þaðþá vandareitthvað upp áef hún fæðirhrókajákoma aðþað er eftirég var næriþað er eftir ég farin undanmeð þettaþví aðég sá þetta fyrir méren geymum ég þetta aðeinssönguðu fræðieða söngtólkunarguðusorðifæðirsem setja af sérþess konar trúekki dauðavitsmuna higgjuheldur trúsem byrtistí kærleikaog kærleikur þessisem er umræðaer ekki tilfinningsem eigum aðþess að dást aðóþetta er dásanþessi kærleikurog þetta er ekkiþannig er þettaþetta er ekki tilfinningsem eigum að dást aðeða hugtaksem eigum aðsíðan að rökra þaðhvað er kærleikur guðusbiblílegu kærleikurer sá kærleikursem þú ithkarbiblílegu kærleikurleiðir þiglaðar þigtil annarahann framkvæmirhann gefur af sérhann fórnar sjálfuð sérfyrir aðrabiblílegu trúbýr til þennan kærleikakallar fram þennan kærleikaog þess vegnaer máttur krisog ef að minn skilja þettasem hann kom til að geraþá alltinnu farastórupúslin að smetla samaninnan með okkurog við fyrum að vaknatil meðvittindarum það hver við erumhvað er þaðsem erum sköpu tilhver er égí raun og veruég er ekki líka með minnég er ekki minnan mínég er ekki staðan mínég ersköpuðég er skapaður í Guðsmyndog hver er Guð?hann er kærleikurGuð er kærleikurog ég í hans myndhvað er ég þá?ég er kærleikurþess að hann segi og ég nota það svolítið núnalífið okkar hér á hjörðer skóliog námsefnið er kærleikurþegar við skoðum límiðút á þessu sjónarhötnu alluþá kemurí ljós að við erumverlega öll einhvers konar Guð frængarí einhverjum stilningiþví að við erum öll eða flestmeð, jú, öll, með einhverju hugmyndum heg Guðulegasem eru púnum út til okkar að aldjúlegaað það sé tilog gott og velað þeir eru með ákveðra myndir að þvíog svo framis, öll erum við með einhverja myndir að þvíef maðurvilja ég að segjaef við höfum komistannari niðurstöðu eða eitthvaðannar þeirra byrtast í lífu okkarheldur við þetta sem ég var að nefna með kjærleikanþá getur ég alveg fullist þaðog þá eru við biblílegamjög leilir Guð frængarsvona biblílega Guð frængarog þá er tólkurum það leilegvið höfum algjörlega mist margsvið veitum lítið út af hvað þetta gengurþví að ef við lesumbiblíana þá er þetta gengurþetta allt út af þettaað Guð er að kennaekki bara gíðingunumeins og Pál Bender er réttil áGaleta bönunumheldur öllu mann kynnuhverðu eru hann er aðdusta ríkið af minnun okkarhann er að fá út úr aðhætta að gleima og hugsaeitthvað ránkvömyndunumþað hver við erumþað er við erum sköpuðí hans myndvið erum bara búin að gleimasjúktóminu búin að stela frá okkurminninu um það hver við erumog við erum eitthvað alltaf að mynda tilverunniheldur raumur og leiralltaf að mynda heldur raumur og leirog bibljangengur út af það eittað veitjókkurtil meðvutundar um þaðsem við erumog Kristur kom og ekki bara vaktihann sínd okkur og hann vegna hansað útelli Guð í handa þeirrahjarta þeirrasem vilja og meðtaka hansgjöf möguleikum á aðlifa og færast í þessa áttfærast í þessa átttjallegasnúþessi biblilega trúer ekki eitthvað svona óhlutbundinhugmyndið að formúlasem þú bara samþykir í kollinum á þeirjá já ég skal ég hjáta þettaég trúimæþetta er ekki bara þess aðsvoleisekki bara orðinnibiblilegari trúhún er leimandi krafturhún er svo öflug og svo áþreifanlegað Jésu sagðiað það erþegar hún er í virkni inn í mörgþú getur fælt fjöldlinni úr staðhúnst vöðrum orðum getur gertheið ómögulega mögulegtog ég get alvegfullist það hérúr eiginlífi og eiginreinslu og margra hannaraað þegar þessimeðdund um Guðog kærleikarn vaknarinnað það gerast kraftaverkinó já þau gerastog þau ná inn ínáttúrulega líkaþau ná inn í eflislegaþau líkalíkamar lagnastsjúktumar lagnastsorgin hverfur, hukkun kemurreyðin ferkjallegur kemurhatri fer, elskan kemurþað er bara hluti sem gerastsem þú gast ekki gert í eiginkraftuog eiginmætiþannig þessi trú er levandi krafturen þetta er ekki baravitsmjönanlegt samþyggiyfirlílega trúer virk til trúá Guð og Krisog hún umbreytir þvíhvernig maður lifir og elskarog hvaðan veg maðurgengur í lífinuog þá heyrir ég að suma að hugsajá ég veit aldurþú meina svona öfgatrúþar er nú endur eitthvað svona frelsastog vera svona öfgækvaðég hef nú langur verið kallaðað öfgatrú á maðurneiþað er ekkert svo leisfaktist ekkiog fáið aðfaktist er þetta ekkiþetta trúið sem leiðirinn í kjallegahvernig getur kjallegur að vera öfgarog þá heyrir ég enna aðra að hugsaþað er ekki alltaf sem þetta byrtistí kjallegasem þú veist að tala um haldur minnog það verði ég að samþyggjaþað er réttog það var að síðan að tala um áðanþað eru bara liðirbiblíulegir guðfrækarþeir eru ekki að skilja guðfræðinaog það byrtist á annan mátaheldur enn í kjallegaog þar með að hafa þeirmismarog það fullt af þessukristna fólkieins og þjóðunir segir okkurþessu kristna fólkirastnurum og vondufólkiog allt svona sem ég fullt af þeimí öllum söpnum, í öllum kyrkjumþað svartir sögur í ölluenþér eru á ferðalagiog þaðað nálgast kjalleganniog að kjallegur maður höndla sigerhinn biblilega trúþað er trúin sem Páll var að tala umþannig að sé eitthvað annurönnubyrtingamindí gangiþá skaldu staldra viðsé eitthvað önnubyrtingamind heldur enn kjallegurinnþá spyrir þúhvaða ávokst er ég að berahvað skonum guðfræð er égmeð þessum framkallaþennan ávoksten ekki kjallegansem er mesturtrú vonu kjalleguraf því að kjallegurinnog án hans er égtó tunna sem bílur íþetta er ávoksturum sem við getum öll skoðaðí okkar einlífi og annaraog annarahvaða orð kom út af munni fólkshvernig hægðun kemurhvað segja þér á facebookinnihvað skrifa þérhvert er hugafarlirhvað er hvert náungarnumog allur þessi pakkivið þekkjum þettaen biblilega trúer nefnilega ekki baraveitsmjönulegt samþekki heldur að fylgjumekki að hennum réttavegi trúarnarJésús að þvíég er vegurinngamla testamentiðþið fyrra testamentiðgamla testamentið sem við kallum þaðsem er bara fyrra testamentið í biblíunniog nýja testamentið í síðarahebreyska biblíðantala mikið um vegog reyndar nýja líkasíðara testamentiðþað er hérnavið getum að tala um veginn til að gangaáef við gangið þennan vegþá kemur blessunef við gangið þennan vegþá munum við þið hitta fyrir kærleikarnef við gangið þennan vegþá mun vera blessun líf okkur að vendog ég mun haldið út af þaðef við gangið þennan vegþetta er alltþetta er svo rauð þráður í gennstundum ég ekki vel að vera veginnfyrir fólk og stundum voruð bara aldjóðlega út í máaút í skurðiog ég svo kemur Jésús að segjaég er vegurinn, ég er þessi vegurhorfið á migsjáu mighlustið á mig, lærið af mérlærið hvað ég er að geraþá er þið komin inn á veginnþetta er vegurinn sem leiðir til föðurinség er vegurinnsannleikurinn á lífið, þá kemst það enginn þangatþess vegna eru fólk semgetur fundið þennan veggetur fundið Jésús og þó að sé ekki í kristinni kirkjuþá þarf þetta ekki að vera í kristinni kirkjutil að finna hannkoma því ekkert hjá að segna hanní fyrstum hósubók, 15. kablasegir að Abrahameða Abram sem hannvar nafnið Abrahamtrúði drotniog Guð reiknaði honum það til réttletisþetta er þetta sem að Potvar að vísiog trúinn sem að reikna hann til réttletisog þetta er oftnota til að staðfestaog styðja kjenningunum þaðað það er hjálpraði fyrir trúeinsamann sem gildirengin verkfyrir að fyldja meðog þetta er í mótmannandegu við frænimjög algengten það kemur ljós þegar við lest um Abrahamog trúna hansað hún var ekki óhutbundinog hún var alls ekki bara vitsmjönulegtrú Abrahamshún fyldi í kjölfaralveg stórbrotinssáttmála fyrir heitssem Guð gerðifyrir þennan aldrað barðlösa mannþar sem hann lofaði hannað afkomundur hansmyndi vera flegin stjórnumsem hann geti séð á nætur himninumfleirins handkortningsem hann gæti taliðá sjávartröndinniþessi gamle maðurhannfyrir gefðu Guðég er náttúrulega borðan en aldrað maðurog kona mín líkaég er ekki þetta að vera eigin einn svona börnog svona mikið fjöldað barna baraog alla þjóðunum undir hljóta blessunaef Abrahamhefur tekið þetta bara semsvona vitsmunlega trúþá þannig að hann seti heimaá þessari sætiamen hallelujaamen ég trú þessumég trú þessumtrú Abrahamsneina trúin sem Guð var að setja í hérta mittlofun sem Guð var að setja í hérta mittég trú þessumog svo bara heldur lífið áframog þetta er bara svona vitsmunlegasem þykji hugasog neiþegar Abraham tók þetta í trúþá byrtiðþað í verkum hanshann pakkaði öllu samantók hafurtaksittallt fjöldstjölduog búfjanaðog yfirkaf landi sitthann reysti öllturuhann tilbaðhann undirbjú fórnadýrog síðar á gungunni var hann tilbúin að fórnatakt eftir sínumeigin síni sem var þólofun og fyrirhetisem hann hefði fengið í sáttmálunumveitum hvernig ætlaði Guð að retta þvíef hann var búin að deyðtrú hanser holdi klætt trúef svo maður segjatrú sem framkvæmirtrú sem leilir af sér verkJakobs brefiðtekur undir þetta Jakobréttlæntist ekkimitt Abraham fadur okkar að verkumer að læði svon sinn Ísak af alldariðþú sérð að trúinvar samtak að verkum hansog að trúin fullt komiðið þaðsem kom næðist með verknumvar ekki að varugla þessu samanog ég veitum fólk sem er svo mikið í náðinniog ég er mikið í náðinniég elska náð Guðsog ég tala mikið um að kjentum hanaen sumur eru þarna svo mikið að þeir viljaekki eins og lesa Jakobs brefiðþetta passar ekki við náðinaJakob fyrirst fyrir að segja það baraað trúin fullt komiðið verkunumþannig að hann fyrir þá aðsína af sér verkekki hólpinmálið hjá Jakobi er ekki þaðað Abram hafi verið hólpinfyrir verk sínalls ekkitrú hann snýrist ekki um að komast undanhelvitiðselti í fyrsta lagiog tryggja sér paradís eftir döðanþví það er það sem trúnútíma mannsins gengur mjög oft út áog þetta er blandast um svonagnostískrihugmyndafræðiog trúsem að ég ætla ekki að fara út í núnaenþað erhefur svolítið eðilagtsvona grískursumsvolítiðum að við séum bara býðaeftir því hér á jörðinniað degja og komastinn í himnar ekki frekaröldunen lendi helvititrú Abram snýrist bara aðsikkið um þaðekkertþví líkt kemur fram í textanumþað er það fyrstaþannig að hvað er út á hvað gengur trúog hvað er þetta ef hann er ekki að reynakonstantan helvitief hann er ekki að gefafyrirritum þaðallar þjóðir sem að trúa þessuþeir komast undan helvitihinn er lenda þarég átt að vera betur í þessa tvoðættihimun og helvitiþar er mikiðvonda guðfræði í gangivið erum hólpinokkur fyrir gefiðog við erum reyst uppekki af sjálfum okkurheldur að það gef kvusþað er svo að kvorkifyrir það sem við gerumniður trúumþað er ekkimannkynniðeða þú sem einstaklingusem frelsast sér sjálfþað er eins eitt frelsarialheimsins og hann heitirJésús Kristurþannig að það er að strándirtil tekið þá er að kvorki trúuninnneverkinninnvitnú viðhvað ertur nú að rugglahanameður um orðumtrú Abrahamsþinn biblíulega trúsem að pál er að færa rög fyrirog tekursegja að það sé nógþá þurfu ekki aðað láta umstjérast og halda lögmáliðhöll lögmál mósiðþað er nóg að taka trúnaþessa trú, biblíulega trú sem Abraham hafiðihún erlefandi trú, lefandi hlýðinnivið Guðeins og ég sagði á þann, hún fól í sérað hann yfirgaf úr í kaltuog ferðaðist2500 km að leiðaað hvað hann veryfirgaf öryggi sittallt sem hann þekkti, alla menningunasem hann hafiði faðist og alist upp íalla vissu og öryggi lífinuog hjælt út á þvíóþekta á grundvelliþess að Guð hafið komiðog gefið honum eitt lofordvissu stórkonsleikt lofordog þá mundum við í dagsegja, já þetta er akkurat þetta sem ég hætti að talaþetta er svona auðgakall, Abraham var aldreiauðgakall, hvað er hverjaldur aðheiti svona bara því að Guð segireitthvað svonaþað sem á hann kom og á hannspratt, ennu ekkit smáraðiþað sýndi sigog það átti eftir að sína sigmikið, að hann tókureftir ákurðun, hann trúðiog hann framkvömmdihann trúði og hann sýndi í verkiþetta helst í hendurtóruð sýstinnitrúin og verkinþessi trú Abrahamsfærði honumallt annars konar hjálpræðiheldur um það að haldunum við burtu frá helvitisem ermjög ítrekka, mjög algengter svona hjálpræðií dag sem að margi viljafá til að komast ágoða stað eftir þetta lífog hvað ég laka til að tala meirumþá hluti alltaf, en ekki núnatrú Abrahams færði honumblessunog vernd Guðsog kjarni málsinsog ég held að Jakobvundi aldrei alveghafa tekið undir þaðað í biblíunum skilningiþá er trúineinhvað sem að gerirekki einhvað sem að er samþykirhann er einhvað sem að gerirekki einhvað sem að ersamþykir, já, bara í kollinumá sinu, vitsmunarlegaog í Abrahamstilfelli þá fólk trúinþessi nægilegamikil til að hanntreysti Guði til að leggjastafis líða og leggja lífsittalgjörlega undir þetta eina fyrirreittog Jakob notarhann og vísar hann í Abrahamssem afgerandi þetta hefðum aðsann trú sé aldrei óvirkeðaeða bara fræðilegeða einhver hugsunsann trú sínir áræðanleikasinn í verkumég trúi, ég treysti og þess vegnaeins og pjötu bóstilistýg ég út úr bátnumog þess að ég trúiað ég geti komið til Jésuég trúi að hann hafi kallað migog ég þess að stýg ég úthann var ekki fór að horfaöldur þegar hann byrjaði að sökvaþví þá var þetta bara viðsmunulegthann þóf fór að nefasthvors en það byrtist í því aðAbrahams lagði upp í þess að lungu ferðeða var reyðu búin að fórnasínið sínum, þá sínda hann tröstá Guðiog hann þroskaog þess vegna er Bibliu trúekki slagordsem á að leggja á minniðeða engungutrúarjáttning til að þylja uppþví trúarjáttninginokkar er mjöggóð og hún getur myndt okkarog hún getur hjálpaðen hún einu sér dugar ekkiþó þú veit smunulegajafnveil vikulegasem að flestir endarí Íslandingar gera nú alls ekkiheldurmiklu sjálfnarþar með trúarjáttningunaen það veit þú sér viðsmunulegaþað er ekkiþað er ekki núþað er ekki Bibliu trú allavegahún er lifandi veralikiog húntekur á sig alls konum myndirstundum í kostnaðasöfumáþræðulegum verkumtrú hann er lifandihún viðar bara einuhún leiður okkurinn til kærleikaGuðslögmálið gerði það samaog þegar lögmáliðþegar Kristur komþá þurftum við ekki lengur lögmálið til þessað leið okkur ángaðKristur leiður okkur ángaðen niðustadan er svo samamunurinn er sáað lögmálið gæti ekki komið okkur ángaðen Kristur getur þaðinnihaldiðer það samamarkmið er það samaþetta er lögsemta fæsla pásekki þú ert undir náðog þess vegna getur þau bara að hefða þessu bafinuþú veit ekki það má ekki okkurGuð er með okkur í skólasjúkdómunhefur heldt ekkið mannkyniðá hvernig Jésús komheldt okkur þaðfjastaði heljargreipumsvo mjög glum heljargreipumað flestir voru að leiði í myrkurbæði að Jarnir skohel er ekki barahelviti sem við undum að kalla þaðnúna í dagekkit bara á jörðumargir upplifa það í dagog það var helviti á jörðog Kristur kom til að leysa okkur undan þvítil að gefa okkur fyrirheit um hvaðum öryggi, um friðum kærleikaum líf og um frelsiþetta er vel Kristog þegar við tökum trún okkar alvarlegatökum biblilega trúþá hugsaum við um þaðað hann er að leiða okkurþennan að fara vegég er ekki bara að játa með mununumá sunnudögumum hvað er ég trúiég er að lefa dags daglegasvo ég getiverið meira og meira kærleikursvo ímynd Guðus í mérfá verðið sínilegriþví hún kvarfGuðið er kærleikurog hann skapaði mannin í sinni mynden maður er misti sjónar á því hver hann ervið getum öll verið samanog það okkar mannti tærleikaekki bara okkur persónulegþetta er bara landið okkar, þjóðin okkarheimurinnog okkur mannti tærleikaen þá séður þið reittfólk er að vakna út um allan heimtil meðvutundar umað lífiðtengur bara út á þettaverði ekki svonaþræng sínaldurekki kærleika, svona vælu eitthvaðó nei, við erum ekki að dæraneina væluvið erum að dæra alvöru kærleikavið erum að dæra umbreytandi kærleikasem tekur hjartað og umtörnar því, breytir ítekur burtu sársakunum sem við sagði á þanntrámað, læknargerir hilt, gefur friðvið erum andagvöðssem er úteld í hjörtunþetta er gerast út um allan heimog veistu hvað?þetta er kannski erfitt fyrir sumaað þessi vakning, ef við getum gætiðþetta er einn andlega vakning sem á einn augasistað þetta er ekki baragerast í kristniðeða hjá kristin í kirkjufólk undur allan heim er að vaknaog segja byttinu viðlífið er ekkit alveg eins og við umhaldiðraumurleikin erallt annarog veistu það, það er það sem Guð vildi alltafþað var að eina sem að vildiog til þess að hjálp okkur þángaþá kom Jésúsnú vill ég hætta, ég er frá miklumeira að segja og kannski held ég á fara á setnaeða kannski bara næsta þetta, við sjáum tillátum þetta dugumí byliog kjærleikurinn er mesturaf þeim er trúunog kjærleikur ríkiren af því er kjærleikurinn mestursvo við við því að samanþeim sem að vilja á getafadur vor þú sem ertá heimnum, helgist þittnafn, tilkomið þitt ríkiverði þinn viljisvo gjörðu sem á heimnigef oss í dag og staglægtbrauð og fyrirgef ossvoru skuldir, svo sem við erog fyrirgefum vorum skuldunautumeigi leið þú oss í fristniheldur frelsa ossfrætlu, því þitt er ríkiðmátturinnog dyrðinn að eigi lífuAmenÍ Quinnverpi evolutionÞig sem hérna ekkiñartt Esse Leifars practicedIt was a heart thrivingmoment in my lifeFor the time I wasateur I gotinaSo I knewI knewso wellyou hadthat
