Hvað er það að það er?Hvað er það að það er?Hvað er það að það er?Hvað er það að það er?Hvað er það að það er?Hvað er það að það er?Hvað er það að það er?Hvað er það að það er?Hvað er það að það er?Hvað er það að það er?Hvað er það að það er?Hvað er það að það er?Hvað er það að það er?Hvað er það að það að það er?Hvað er það að það að það er?Hvað er það að það að það er?Hvað er það að það að það að það er?Hvað er það að það að það að það að það er?Hvað er það að það að það að það að það er?Hvað er það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að það að þauppskrift heldur hún mætti hún batnið það sem þau var stött og svolítið opnaði hvernig að þau gæti fundið sér innan myndlist og nota myndlist svolítið sem verkfærið til þess að kenna bönnum að sjá, sjá í kringu sig þegar hún er að skoða hérna bara hennan nálgun á myndment þá var hún líka að fara þvert á listgreina þetta var ekki bara myndlist hún skoðið arkitektur,hús og hluti sem var í kringum bönna voru þeim kunnulegt, hverstærslega hluti og teikna það endalist og fór með þeim líka á þjóminjasafni til að skoða hérna bara arglega íslendingar þú veist, þannig að hún leita alveg bara þvert til þess að mæta börn akkurat þar sem þau voru og til þess að opna heimindin þeirra.Það er virkilega fallegt og kannski eitthvað sem að, já, eitthvað sem að valda vel við.Það er þessi bara þörf á að, einmitt mæta börnum þar sem þau eru, geta opnað fyrir nýja dyr í þeirra skilningi og þeirra námi.Násýningunni eru einmitt verk eftir nokkra af þessum nefndum valgerðar.Þú sagt alltaf frá hvaða verk það eru og hvernig kannski hennar alveg byrtist í þeim verkum?Já, algjörlega. Ég er í gegnum þetta ferðalaga búin að ég er samtel við ótal.Það er fólk sem bara talar mjög fallega um valgerðu og hvernig þau hafa haft áhrif á ásík.En það sem ég fannst kannski flóknast við þetta ferðli var að hvernig miðla maður það og hvað eigi þessi nefndur samilegt.Og það sem ég finnst svo fagurtt er að þau eigi ekki endilega margt samilegt.Þau hafa notað myndlistin í sitt eigi tungumál og fundið þeirra eigin leið.En það sem kannski stendur...Uppúr það er að einmitt að leggja að dvelja ansvið þessi fjölbreytileika.Myndlistaminna sem eru hér á síningunni eru bara brótubróta þeim sem valgerðu hefur haft áhrif á.En þau, hérna, eru Kristín Jónsdóttir frá Mungaþvíra á.Það er Erró og Hjörn Þorstidsson og sumulegis Sigrið Björnsdóttir.Allt fólk sem hefur nálgast listina á ólíkan hátt.Sigriðir með hennar áhersli á listþerapía.Erró náttúrulega fór út í poppið og við þekkjum það afarvel öll.Kristín Jónsdóttir hefur nálgast listinni, hún byrjiða náttúrulega bara í gegnum geometrien hefur náltið rutt bröytina fyrir mjög marga listakonir í hennar myndmál.Hún hefur mikið fingjarðara verk og mikið namni.Þannig að hún nálgast hefur drýðið innblástur náttúruna.Og Ört Þorstidsson er skulduristi.Hann hefur gert mikið á högmyndum og hefur unnið með formin og hvernig að maður geti þróað hugmyndir í gegnum formið sem í aðarflutverki.Þannig að það er gaman að sjá.Sumulegis Birkir Andres streginn svolítið fram hér á síningunni.Ekki út af því að hann var nemyndi hjá algjörðan heimlisgestur.Það er í gegnum fjölskeldutengslu.Og þar sjáum við líka hvernig hann notar innblástur úr okkar menningaarfi í gegnum tekningu.Og sérum að bara mjög stert samtal.Hann var örgestur á heimilin hjá valgerði og hún var með mikið bókum á heimlið.Og sögur segir að Birkir var mjög mikið að leita í þjómiðsaps bækur að innblástru og var mjög forvitin.Og þessi verk spikla svolítið þetta samtal þeirra að vináta.Hallegt og bara magnað að fá tækifæri til þess að vinna svona rannsóknarverkefni.Brynja Sveinstóttir, sapsstjórið, situr hérna einnig.Og þú getur kannski sagt okkur að þessu hlutverk gerðarsaps í svona verkefnum.Já, gerðarsap hefur sérstöðu að vera listasap sem er náttúrulega stopnað til heiðu skerði helgadóttur.Þetta konu.Og byrjuðum við á mjög umfangsmikni rannsókn sem Cecilie styrði þeimitt á verkum gerðarhelgadótturog opnuðum síningu, nýttin skúltugarð og gáðum út bók 2024 þar sem við erum verið að skoða ólíkar hliðar á verkum gerðar.Og núna fengum við þess að tækifæri til að halda áfram með næstu rannsókn sem er Valgerður Brímog hefur þetta allt verið stutt af sapnasjóði.Þannig að þetta hefur allveg dyrmætt að fá þann stuðning og ómyndanlegt.Þannig að þetta hefur í rauninni verið stefna hjá sapnin núna síðustlega en ár er að ebla þessar rannsóknirút af því að við erum með stóra einstaklingar sem eru innan sapneignarinnar sem eru konurog Barbara Ornason er þriðja listakonan sem er megin stóð og Magnúsa Ornason maðurinn hennar líka.Þannig að þetta þótt okkur svo spennand að gera er að leifa sér að fara í djúpa listfræðilega rannsóknog vinna það með fræðafólki og því það er ótrúlega dyrmætt að geta búið til nýja þekkinguog þannig að alls ekki sjálfsökt að söpt geti unnið að þessu og það er svona einmitt,til dæmis þurftu við að fá stuðning til þess að vinna að þessari vinnu.En þannig er við líka að ekki bara sínaverkinn sem er náttúrulega eitt stórt skrif,það er að gefa út bækur þar sem við verðum að gera listfræðilega, menningarlega og eins og í þessu tilfelli líkahönnunagreiningu.Á verkum listakonu og til þannig er við náttúrulega að setja verkinn í nýtt ljós,verðum að búið til nýja þekkingu og verðum að miðla á annan hátt.Þannig að þessi rannsóna starfsemi hefur miðað þessu að kannski varpa nýju ljósiá sérstaklega listakonur sem hafa fengið svona mismikið að vera að fluti á íslenska listashöfuog valgjörður Brím er á vissan hátt höldukona einan íslenska myndlistar.Hún hafði meitt mikil áhrif sem kennari en meitt síndi aðeins einu sinni ofinbarlegaá sínum ferli þegar hún er 66 og gumil þannig að þetta er ótrúlega spennandi að fá að sína verkinnog fá að lifta hennar arlið og það sem ég held að fólkmyndistum að sjá þegar kemur á síningunaer bæði hvað þetta er mikill margbreytilegi í verkunum, það er bæði roslega viðkvæmni,það eru þingri tónar í öðrum verkum.Hún er að vinna í grafík og í teikningu og líka bara hvað margt er rosalega í rauninu nútímulegteins og þegar maður horfir á letugerðarna sem er búin að vinna, að hún er að sækja í menningararfinen geri það á svo ótrúlega stilfæriðan og spennandi hátt að manni finnst þetta eins geta að hafa komiðfrá ungum grafskum hönnið í dag.Þannig að það er þessi svona þetta samtala um þetta kynsluða sem er svo frábært að geta búið tilog vonandi veitt innblástur.Og með þessari sýningu.Virkilega þarft verkefni og gott að fá insýn í alla þessa, já þessa kannski einstaklinga sem fjallu í skuggan.Til hafingi með sýninguna, Cecília og Brynja, takk fyrir spjallið.Kæra takkir.Takk.Cecília Gæheð, sýningastjóri og Brynja Svenstóttir, sapstjóri Gerðarsaps, rættu við pétur umyfirleitt sýningu á verkum Valgerðar Brím, myndlistakonu og kennara sem ofnar á sapninuAnnað Kvöldkvöld.klukkan átján.Sýningin er afragstur rannsóknarverkefnis sem Cecília hefur unnið að undanvarin árog samlega sýningunni kemur út bók um listakonuna.Valgerður Brím bjó lengi vel í glæsilegri blokk á horni löngulíðar og miklubröðdarog byrtist íbúðin gerðnan í teikningum hennar.Þann sem hún skoðar kunnulegt rými aftur og afturog lætur það taka breytingum frá einu blaði til annars.Þessi verk má sjá á sýningunni sem ofnar ámorgun.Þetta sama hús er innmitt viðfangsefni Pistils sem valaSigþrúðardóttir Jónsdóttir hefur sett samanen þar er ekkið heimagalleríið fyrsta hæð til vinstri.Lángalíð 19-25 ætti að vera flestum kunn sem reglulega færðasteftir miklubröðt í Reykjavík.Blokkin er hönnuð af einari Svinsinni og Gunnari Ólafsinniog þegar hún var byggð af árunum 1946-49var hún stærsta íbúðarhús í Reykjavík.Ekkert skikir á vesturlið húsins og því blasaeinleikar hennar við borgarbúum á horninu á miklubröðtog löngulíð, stórir franskir glukkar og fallega mótaðarbúgadreikna svalir sem brjóta uppferkandað blokkarform.Á fyrstu hæð til vinstri í löngulíð 19 hefur GuðrúnHrönn Ragnarstóttir starfrægt síningarýmið 1HVsíðan 2012 en rýmið er einning heimili hennar.Í sumar opnaði þær síningin Glundróði á ennsku Un Eveningmeð verkum eftir listafólkið Joe Keys og Söfu Björnstóttur.Svafa sínir þar þrjú stór afstöpu verk úr pappirog Joe smókjar verk úr fundnum hlutum.Í síningarskrá stendur að Joe og Svafa deili sammeilegum áhugaá formi og efni en séu ólík þegar kemur að stærð og skalavið það mætti bæta að grundvallar munur á verkum þeirrasé að Svafa býr verkinn sín til úr auðum pappirsörkumen Joe vil helst að einhver ummerki sé á sínu efni áður en hann hefst handa.Svafa kynntist pappir sem efni við í skuldurgerð þegar hún var enni skólaí munhjensnemma á nýjönda áratöknum.Fyrstum sinn stifti hún verksinn á fremur hefböndin hátbjóð til formur leir sem hún tók mót af og stifti pappirinn í.Árið 1986 byrjaði hún að steipa pappirbeint í útskóruð fröðplast.Verkinn í glundróða eru búinn til á þennan móta.Tvö þeirra hanga anspennist hvort öðru í stofunni.Sýföl form raðast skipulega saman í tvær ólíkar heldirí settkóruverkinu en þau eru búinn til úr sama mútinusem er hægt að raða saman á ólíka vegu.Svafa hefur látið pappamassan breyðað sér í ímis líkiá ferðli sínum, lífræn sem og geometrísk,stundum hafa eiginleikar pappir sinns og mótagerðarinnarverið dölbúinn með sterku litadöfti eða gildlingu,í öðrum tilveikum hafa eiginleikar efnisins og aðferðarinnarfengið að skína í gegn og þannig er því farið í glundróða.Á fyrstu hættil vinstri tilst engum að stifti pappamassinað stiftur pappamassi.Hann er ekki litaður með litadöfti nema öllitlu leiti.Ummerkinum það hvar samskipin á mótunum hafa ekki veriðmáði burtu heldur skaga þau út úr annars slettumávölum formunum.Í rými inn af stofunni er lámynd.Verkið vinnur með áþekk bókadregin form og verkin í stofunnien þó frá öðru sjónurhorni.Það sem greinir þetta verk frá flestum verkum svöfuer að það virðist hafa verið tekið snemma úr mótinu sínuog þannig fengið að leggja loka hönd á sitt eigið formsjálft.Það hefur verpst og situr ekki stilt á vegnumheldur svegið sig að og frá honum.Á meðan ég virði fyrir mér síningunatjáur áhorfandin vil hliðið mér sig um hálgjörðan ótakakvart verptu verkinu.Þannig smeykur um að verkin munir reynlega stökka fram á vegnum.Í listamannaspjalli staðfestir svafa tilfinningu áhorfandansverkin eru að hennar sögn enn lifandiog halda áfram að bylja það.Það held að sér lungu eftir að þau hafa yfirgifðið stúdíóiðog þau hafa tekið upp á því að rökva fram á golf.Þegar þekking svöfu á pappirsmýðlinumer ég á umdeild og raunberð vittnier kannski rökurétt fróðun að hún ákveði að látaefninu eftir meiri stjórn.Mögulega kallast þessi breyting á við nýjar áherslurí viðhörfi samfélagsins til efnisheimsins almennt.Nálgunin á ímst skiltvið hugmyndir nýjemniseikjunarheimsbyggjistefni sem kom fram rétt fyrir aldamót.Nýjemniseikjan gerir tilrönd til að draga manneskunaúr miðju alheimsinsog flækir hugmyndir okkar um atbeinahugmyndir um það hver eða hvaðbýr yfir vilja, minni, krafti og vittneskutil dæmis þegar umræðir samspil mannsugarhandar, móts og papamassa.Milligangs og stjórnog stofu hefur Jó Kýsdreft svörtum prentstöfumá kvítlakkaðan dyrakarm.Gangiáhórandi í gegnum dyrnarglittir í papirskúlturvið horn á glukkafaldi.Skúlturinn hefureflaust einu sinni veriðgrænröndótt slett papirsörksem Jó hefur vægtog vöðlað saman í kúlu.Það er eitthvað við áferðog staðsetningu skúltursinssem minnir á papirskerðdýraríkisinsþar sem trjáviður breytistí trjákfóðu í gómi geitungsinssvo húsamistarinn smáigetur sjálfur byggt úr hennisín eigin bóðadreiknu heimili.Ferðli sem fyrir lönguvarð okkur mannfólkinu innblásturfyrir okkar eigin papirsem síðar varð undurlagfyrir prentstafi líkt á þá sem Jóhefur komið fyrir á dyrakarminum.Tveverk eftir Jó eru sérstaklegaáhrifarík.Tveir smáir viðarskúlturarafgangum af ramalistumsem hann hefur lit af og ræðað samaná sitt korun mótan.Búdarnir eru samsettiraf bóðadreiknum og beinum línumog mynda form sem eru ekki ólíkakomi. Þeir kallast ávið formin í verkumsöfuog mynna, sérstaklega þegar Jóhefur ræðað þeim vandlega samanofan ákvönd annan á lögun blokkarinnar.Í öðrum skúlturnumeru tíuramalista afskortningumræðað lóðrétt ákvernanarsvo ávalið hlutar þeirraskaga út úr vegnum til skiptistil hægri og vinstriog það er einhver líkar en að þetta séufingur húsins að spenna greipar.Fyrsta heið til vinstrier bæðsýningarými og heimiliog það er innréttað afmikil í næmni og nattni.Hér er forvitni og virðingfyrir húskögnum, innréttingumog bústangi frá ímsumtímabilum.Varanlegt verk Guðrúnar Hannarer sönnum þessað vekkjum íbúðurinnar eru smáirferningar á starfi nabspjöldþar sem hún hefur pússaðniður lög húsamálingarinnarog afhjópað alla þá litisem í gegnum tíðina hafa prýttheimilið.Á stofuvegnum eru tveir slíkirferningar og hefur djó umkringþá með sinni eigininnsetningu.Smáir skuldurar djósem hann hefur sapnað að sérog sett í ný samengiaf leik og alúðeiga alveg sérstaklega vel heimaí þessu umkverfi. Íbúðinnog verkin tala samaneins og gamlir samrýmdir vinnir.Sýninginglundróði ön ívinningstendur til 27. septemberog eru opinn allalögardaga millir 3 og 5eða eftir samkominlegi.Svo heldur samstarfSvöfi Björstóttur og Djó Kísáfram en þau sína samaná listasamni Ísafjörðar næsta sumar.Það er óhægtað mæla með heimsokn í löngu líðog ég býð spennt eftir því að sjáhvernig samstarf þeirra fróast fyrir vestan.Sæði valaSigþrúðardóttir Jónsdóttirum heimagaleriðfyrstahæð til vinstri.En við ætlum að færa okkur úrmyndlistinni hér í Víðsjá og huga aðbókmyndum.Það er það að það er að það er það að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það er að það erog því kallaði ég til minn æfisagnarittara lagsnes Haldur Guðmundsson Ritvöndtil að leggja línunar fyrir morgundaginn og segja okkur frá högum Haldursá því tímabili sem mann er að skrefa sína stæstu bækur,sem og aðeins frá uppsprettu heimsluðs.Í klúpnum sjálfum höfum við ný loki við að lesa sölkugölku og ungfrúna góðu húsið.Þar er lagsnes nýkomin heim til Íslands eftir veru sína í Hollywood.Það var þar sem ég hóf spjallið við Haldur.Ég spurði hann hvers vegna byrjaði lagsnes að skrefa um litla íslenska sjáarþorfið.Já, þetta er eina stóra spurningin á hans ferlið sko.Og ég held að þess að miklu bókmyndir á fjóðáratögnum hjá hann,það er fæðast af ósigri.Það er verða til vegna þess og hann tekst ekki ætlunaverksitt í Hollywood.Við rættum það þannig.Í upphafi, sko, hann ætlar að fara til útlanda og hann ætlar að segja heiminn um sögu sína þar.Hann ætlar að, sko, heilla heiminn og svo heldur hann auðvitað eins og mjög margtog fólk hjelta á þriðjáratögnum, bíómyndinar.Það eru málið, sko.Það gerist mjög margt þegar hann fer heim undir áslokk 1929.Í fyrsta leiði þá giftist hann nú, þannig að í fyrsta mæði 1930,yngi björgu einastótur.Og svo tekur hann þessa ákvörðun að gerast höfundur á íslensku.Þó hann hafi sagt það löngu síðara, hann hafi alltaf hugsað sér þannig,þá er það ekki alveg rétt.Það er alveg tímabil þar sem hann reyndi fyrir sér á dönsku.Hann skrifaði kvikmynda 102 á ennsku.Hann var bara alveg til í að leggja ýmislegt fyrir sig.Og við skulum ekki gleima því að frægustu höfundar íslending á þessan tímaskrifa alveg til málum.Nonni á þýsku.Gunnar Gunnar.Þannig að það var alveg það sem var að gerast.Það var nánast enginn sem livði á því að vera að skrifa bækur á íslensku.Svo hann ákveður að skrifa á íslensku.Og hvernig getur hann gert það?Það er að hann verður að taka kjarnan úr þessum ósýriog segja sem svo, nú ger ég bækur um það sem heiminum virðist þýningalust.Þú veist, orðið þýningalust.Þú veist, kemur svo ótt fyrir í sörku að það er sko orðin kompleks bara.Hann verður að taka það sem þýningalust og gefa því þýninguí krafti skaldsugunar.Þessuna tekur hann sko stúrku í fiskithorfiog svo tekur hann kallup og heiði.Og svo tekur hann skaldið af vestfjörðum.Hann tekur fólk og gerir að sakna miðjusinnisem er við mjög erfiðar aðstæðurog við aðstæður sem eru líka baramjög sér íslenskar eða geta virst það.Og áskorun er að gefa þessum sögumalmennt gildi.Og það er náttúrulega það ótrúlega sem ég er þannigá þrýjaröfutökunum. Mónum tekst þetta.Þessar aðal personur.Salka er lausalegsbann.Hann Bjartur er vinnumadur sem þrjóskasttil að einhvern veginn stópna sinna einn bæog kaupa land.Það með Ólf Káruðsson sem er skáldog gefur aldrei eftir eitthvað skáldadröyminnsem þannig. Þetta er fólk sem ermjög takmarka plássfyrir í heiminum.Og ég fór að velta fyrir mér, er þetta líkatilvista hyggjuhaldur?Þessi hending tilvista hyggjunarað finna sér ofaukið í heiminn.Hann er að finna fólk á Íslandi sem erofaukið eiginlega.Samfélagið.Já, þetta er aldrei merkilegt að hugsa út í það þannig.Sko, þau eru allavega þar semenglendingar kalla larger than lifeog kannski væri réttast að verða þannigað þessu ofstór fyrir örlaug sín.Þau eru ofstór fyrir þær aðstæðir semþau lend í, finna það náttúrulega straxmeð sölguðu. En Bjartur er þaðnáttúrulega einhvern veginn líka og skohans hugssjón, hún er ekki neinusambandi við þann veruleika sem hann verðurað bú við. Og í öllum tilvikum þá varhaldur búin að kynna sér það mjög vel.Hann heimsótti mörg fiskithörp, hann heimsóttimarga bæi út á landi. Og Magnús náttúrulega,eða Ólafur Kárásson fyrir ekki því nefndihann, nefndi hann nafni fyrir myndarreinar,hann er náttúrulega líka svona maður.Heimsljós það er náttúrulega líka stúdjaí því sem Þórbergur kallaði skrif síki.Magnús Hjaltarsson Magnússon sem erfyrir myndin Ólafur mjög skýrt, hann skrifaði4500 blaðsýður af dagbókum. Hann orti11.000 ljóð sem enginn kann. Þú kannteina setning úr þeim og hérna eðaeitt og eitt orð sem er sem haldurnotaði síðan sko. En hann erauðvita á í þraungum fáttækumfjörðum. Hvað er plass fyrir þessaskaldgáðu? Það er eins og hvað er plassfyrir hérna bjart eða fyrir sölku.Þannig að þetta aldrei tilýsi. Það erallavega svona tilvistalegur áreikstursem þessar bækur byggja á. Og það ereitt sem ég hef velt fyrir mínu lengiog ég held að komi þannig einn líka.Íslenskar bókmyndir hafa bara alvegfrá fortsögunum verið fókus eðaþað er á persónusgöpunum. Miklustrekar ennsku plott eða fléttu.Hvenna kemur fléttan? Hvenna komakrimmar í Íslenskar bókmyndir árið 2000með einstak og undantækning? Oghaldur er alveg dæmigerður þarna aðpersónusgöpunin sem henn er að sækjasteftir. Og það er svona býran til þessarstóru personur og það rekast allstaðarí þessum ásveimi. Og það eru þetta líkareynd að halda þeim niður í, það er ekki það.Og þessi ásveimiáreikstur, hann má alveg einmittkenna við tilfinnstarhengsbyggi.Við þess að hugmyndum það sem geristnáttúrulega ekki fyrir henni hérnahérna hetjur skáldsagnan að verða tilað það geta verið of stórar fyrir öllug sínog það geta líka verið of lítar fyrir öllug sín.Í gamlum hetjurkviðum þá er sko hetjanalltaf samferða öllugum sín. Það eru ekkibíl þann á milli. En þannig er þettastóra bíl komið og það eru þetta spilaá það í sagnagjölinni.Með af því hversu stóra þessar bækur eruþá kemur sjálfstætt fólk fyrir eitthvað stuttog eftir sjálfstætt. Svo lítill tími á millier að ég fór að klóra mér haustum meðþessu. En þetta tímabil frá kannskiútgáfi sjálfstætt til fyrstabindissjálfstætt fólks. Hvernig eru hægirhald og hann, einmitt út myndst á hann,hann giftist yngibjörgu einast þannigupphafi ára tuar. En hvernig finnur hannþessar tíma til þess að skrifa þettaallt saman? Jú, hann sannlega kvænist hanná og svo eiga þau barn, mér sé að einarlagsnes, en hann letið það bara allthjá sér. Allt hjá haldur í á þessumtíma snýst um að skrifa. Og þú veist,þeir búa hanna í húsnaðiði foreldrahennar á tímabili, en svo er hann baraað þvælast um hvert sem hann geturfyrir. Hann er í Barcelona á tímabili,skrifa svona mestu vetlarkaplan að þar,að hvað sem hann getur verið, þá skrifar hann.Þegar hann er að ferðast á fennanhefst með skipi og hann skrifar. Það fyrirkannski eitt hátilitt bóð, en hann er aldreilengi í þim og allt snýst um þetta. Og hanntekur sér þann tíma sem hann þarf. Hannsinnir ekki fjölskyldinu eins og meðmyndusjá það fyrir sér núa tím. Og þetta ersamferða einhverjum rosalegum svonabara sköpunar sprengju. En þess að ef viðteljum nú bara hérna stóluskalsunar semþau mörgu bindin sem þau eru, þá sendir hannfrá sér á tíu árum 15 bækur. Kvæðabók,ferðarsugur, leikrið, smásarnasafn og þaðeru ofan þessar þrjár og ríkjara safn ogþað eru ofan þessar þrjár risastóluskalsunar.Þetta býr maðurinn til á tíu árum.Og maður fyrir að velta fyrir sérreytiðandarsamfélagi nútímans. Það snýstsvo mikið um að búa sér til tíman enlíka um að sjá sér farboraða bara að maðureigi ónið sér á og það koma styrkinir.Hvernig svona þýrnar hann pening?Já, þetta var náttúrulega sko á þreyðiáratögnum þegar hann er líka mikið og það erlíka mikið þá. Þá bara snýkir hann peninga.Hann fær lánað hjá fólki og það erustundum ríkir menn sem styrkja hann. Hann færeinhverja styrki frá alþengi og svoeigðulegur hann þá fyrir sér jafn óðummeð því að semja ólingin í skóginumeða eitthvað. Þannig að ég og svo fær hannhjá mömmu sinni og það sem hún geturverið aflugu fær um sem eru þetta ekkimikið. En hann kemst einhverjum inn ígegnum þreyði áratögnum. Þannig að hann ereinu sinni heimakennari höfni íhornafyrði, kornungur en annars vinnur hannekkit og fjóða áratögnum þá vinnur hannheldur og ekki neitt nefn að veraeinu sinni einhverja mánu húsvörðurhér hjá Rúf en annars bara gerir hannþetta ekki. Og þarna er byrjaður að komatil svona menningastyrkir. Það erornir meiri styrkir til höfunda ogfyrstu árin, margt sérkjanlegt í þessu,en fyrstu árin þá er hann í góðusambandi við Jónas frá Hriblu og Jónasfrá Hriblu var, bæði leiðtögufrá hans svona manna, en svo var hannmjög mikið í þessu menningarmálumog eiginlega vildi hann bara stýra henniog hann leggur heldur í lið. Hann sértil þess að framla frá alþengi til hanser tvöfaldað þannig að einhvern tímasnemma á fjóða áratögnum. Þetta erekki, þetta er svolítið eins og starfslaunirí tögunda núna, þetta er hvorkið til þess aðlifan ég degja af, en þetta er allavegamunar miklu fyrir heldur. Svo byrja hannallavega að fá eitthvað fyrir bækunaren bókamarkaðin hér eru þetta barapínu lítill og þess að er hann mjögandum að sé eitthvað þýtt að komaeitthvað út erlendis. Þannig að áfjóða áratögnum svona mótast aldreiþað sem hann gæti svo gert sérlifibröð úr og það var bæðisála á bókunum, það var ofinberistyrkin sem skiptu held í mestuminstaklusti framannak og svo var þaðþýðingar og útgáða erlendis sembyrja að verða að einhverjum veruleikumað það ná fjóða áratögnum. En þettahefur, sko þegar ég horfaðu þetta,það verður þetta að veri svakalegtströggl, sko.Það er að vera svakalegt strögglÞað er að vera svakalegt ströggl.Það er að vera svakalegt ströggl.Það er að vera svakalegt ströggl. Það er að vera svakalegtströggl. Það er að vera svakalegt ströggl. Það er að verasvakalegt ströggl. Það er að vera svakalegt ströggl. Það er að verasvakalegt ströggl. Það er að vera svakalegt ströggl. Það er að verasvakalegt ströggl. Það er að vera svakalegt ströggl. Það er að vera1938 sem hann er viðstatturog hannforsvarar sem sé Stalinismannalveg í baku fyrirog það er engin leið að koma þessuheima saman við heimslujósog meira segja það sem er skopólitískur debatt, þú veist það semUlvar er að ræða við Ólaf Káróssonog svona, þá getur við ekki séðhver aðstæða höfundarinn séðþað er engin svonasáuði hvernig ég tókan piltarpæling þar sko, heldur það ereitt besta og eitt merkilegastaaðalsmerki skaldsögunar, Eva Higgjanog hún fyrir þannig alvegí gegnum allabókinaogtrúarhugsuntrúarsymbol er mjög sterkí heimslujósi og þaðgengið á mestu byrtuá páskadagí hódeinuþað eru eindregnar hugmyndirum eina algjöru fegurðþú veistþað eru einhver svona hugsyónir eins ogþetta með algjöru fegurðsem eiga engar ræturí kommunismu eða einhver slíkuog þarna gerist þettaað samtímisem því sem heldurgerist þannig að þjófylagslegu baróttumadurog hefur síðið frammi og stýður þannigeitt stórveldið af öllu sínureitfæra aflidregur hann þetta allt í Evaí einu af sírumstærstu skaldsjónumog stundum finnst mér heimsluað spera af skoég lasa nefnit í þessumfjóru bindumupphæflega aðþað var hægt að leia þau bara á landsbúkarsafniog það var alveg réttég hef einhvern veginn upplýði hvert bindisem bara svona sína eigin lill bókog þetta var rosalegt ævendýriað fara í gegnumen ég hefði mitt hirt í svona kvísla að mérnúna þegar hún er á Dasgrafi klúbnumað hann hafi sjálfur stundumnefnt þetta að þetta væri hansbesta verk eða svonastæsta verk eða eitthvað svolítiðþegar hann horfur yfir sinn eiginferil, hann á náttúrulega mörgeinhvern veginn stórvirkiaf hverju að taka þettaút sem setu upp á alls heldurég hef líka segið þettaeinhvern staðar hjá hannhann átti náttúrulega til allt mögulegt stundumsaðan ég að þetta er svona fína bækur fyrir fólk sem hefurmikinn tímaog saðið það að við bæðum sjálfstætt fólk á þessanú sko stramtiltekiðer sjálfstætt fólkbetur samin, þjættariog svona, þú veist, þú getur lagt hanná borðið hérna, all time classichérna, gera þið svo vel, enég held að haldur hafi haldiðsvolítið mikið upp á heimsljósverðast að þannig eru allar hannstóru hugmyndirallt þetta stóra sem hann var að veltafyrir sér, maðurinn einnanspæðnisnáttúrunni, bæði upphafu og lokinþað er hugmyndin um listinaþað er hugmyndinum að fórna öllu fyrir skriftirþað eru hugmyndin eins ogþú lendir aðan um sko að mannsem engam veginn gengur upp í þvísamfélagslega umhverfið sem hann þarf að búa viðþettapluss auðvitahann setur inn í þettahluti sem hann hefði sjálfu verið að fástvið, það eru kablarí síðasta bindunu sem er undir áhugumfrá miðjaldabók sem heitir Marius sagakablar um ljósiðog byrtuna, þannig að kathóskananshún er þarna líkaog ég held að hann hafiog hann hafi af þessumsögum alltaf þóttmjög væntum þessa bókog eins og ég segi stundumer ég algjörlega sammálanþá svo aðþú veist, nú eru alltaf aðri tímarog kannski núna les ég mértil mestrar ánægjus og litluendurmyningabækunar hans, en þegar viðerum að pæli þessum bókumþá hefur hún þettameð sérhvernig getur maðurorðið rítöndur við algjörlegaómögulega rastog það er svonaviðfagsverðin sem honum á skiljalögum ástæðumvar kjært skoég líka bara aðeins aðskýra varandi þá bókvoru eitthvað svona tvö nöpt sem hafaldi að eitthvaðvið loðaðsem svona skemmu Óláfs Káruðssonarþað er MagnúsMagnússon og Sigurð Breiðfjörn líkaer annar eitthvaðeinn sterkari fyrirmyndeða er þetta svona blanda afer hann að sækja bara svona nokkur skemmu til aðsko þettaþetta sem hann kölluðuallþýðu skaldinnvar rosalega mikilvægt viðmiðí þess og þar er náttúrulegaSigurðu tekinn en svo er það líkasvona allþýðu fræðimennog kom fyrir í bókinniog sikkvættur borgfyrðingurog menn sem skrifuðu og skrifuðuvið einhver aðstæðar sem engin skildien Magnúsfinnst mér nú vera líkildinn skohann er það og það eru hluturað þetta nota er frá hannen Magnús fór í fangilsifyrir misnótkunn á fermingavarniog þetta kemur auðvitað fyrirí bókinni líkaog svo þessi algjörða skrif síkiog svo bara þetta eins og ég segiorð og orðu upp úr Magnús eins og kraftbyrtingar hljómur Guðdómsinsþetta eru upp úrhans skrifum og hann skrifaðisjálfsæfisögu og allarþessar gríðalögu dagbækurog haldur lái þessu á næspokasunniog eins og hann gerðialltaf, ég minna hvað eru rítur hann, það eru ríksugurhann bara tóku uppbara það sem varða á hans vegi og hendað honumog ég held að sé alveg réttað það eru öndurskált sem hafa áhrifðaninnen Magnús ereinhvern veginn mikið mæg austur fyrir hannlíka fyrir þess að hann tókst þetta ekkihann varða aldrei höfundursem að er vissu afog í heimsljósiþá er einmitt þessi áratugurhjá haldur er mjög raunsærog þetta er svonakannski ákveðna svona frummyndabækureiginlega núna fyrirraunsæðisbókmyndir í ÍslandinÆfi Óláfs Káruðssoner mjög erfiðog hann tekst eiginlega ekki aðfinna sérplássalkaeinmitthún er lösa leikspatnisem færa eilaldri breykog svo er við með Bjart Bondansem tekst eitthvað neginað vikið sér bæen eitthvað neginsvona taparsamt í endanverður fyrir kerfinuhaldur náttúrulegaþað er hann í önummarxisti, kommunistikathólskan er þann aðþað erhann er í eitthvað svonasnertingu við Guðhann er ekki alveg búin aðsleppa því takinu finnst manniofthann er samt í eitthvað svonadíalóg viðverðallekaneitthvað svonatrúlausa samfélagisem er náttúrulegakannskisvolítið í bókmentaheiminumá þessum tíma uppur1920kannski stóru spurninginvar hannbölsinnismæðurá þessum tímaþegar haldur skrifarsjálfstöðt fólkþetta er þjóðfélagslegahliðinsem hún nefndir þann aðalveg réttilegaen svo er þessi stórabókmentaliðBjartur taparí lókinekki barahérnaþví hann var ræður ekkertvið þetta samfélagiheldur líka baraþví þetta er byggteins og harmleikurog í síðasta parter allra harmleikað þá taparhetjan ölluog þá er hann búin aðtapa einhverjuvið lókhver slutþetta eru fimm hlutþetta eru algjörlegaklassiskharmleik spyggingþað eruslíkilhutur erualltaf með í þessuoghaldur skrifarsjálfstöðt fólklíka ídíalóg viðgróður jarðareftirHamsúnsem varmest umtalaðasta bókþess að tíma áskrifaðandi lókfyrir heimstýraldarog færirHamsún Nobelinoghaldurfinnst aðHamsúnsem hann dáðimjög sem höfunden byrjið að skrifarétum um 16 áraþannig aðhonum finnst aðþessiromantiseringsveitasamfélagsinssem Hamsúnstundi sér svífurðlulímér finnst stundinþegar égþegar ég horfa á þettaaðHamsúnskrifareiginlegahann skrifar um manninsem fer og byggjursér bæhann skrifargleðilegum þann mannaf því hann erbölsýnismöðuren Haldurer á þessum tímasamfélagslegbjart sínismöðurog þess vegna skrifarhann harmlegum þennan mannog þetta finnst mérveratóltið líkilatriðog ræðis semhann varþar þaðkomalttil aðhijálengrihittmóðuí gæslaglóðviðgrænakopanhann sáhvað húnstóðíði fríðafljóðfrámeftarþóðirOg mann, mitt er hlut og hjá mér áttu heima.Við skallt allum veraldar sorgum gleima.Veraldar sorgum gleima.Á hann leit hún væsku deitu auða forðum.Það var kvöld í svit og hún hvaði hann meitji kærleik sorgum.Mitt er hlut.Það var kvöld í svit og hjá mér áttu heima.Við skallt allum veraldar sorgum gleima.Veraldar sorgum gleima.Ennst í hjarta auða.Veraldar sorgum gleima.Unn gerstum bjóða.Mitt er þitt og hjá mér áttu heima.Við skallt allum veraldar sorgum gleimaVeraldar sorgum gleima
