Það er því að það er því.Það er því.Svembjörn hefur meðal annars kænt skák á vestfjörðum, stundar sjómennsku og hefur mikinn áhuga á sjáurótu smálu.Henn er líka tónlistamæður, semur lög og hefur nýtt sig gerfigreind við tónlistasköpun.Og það er ekki nómið það því Svembjörn hefur líka mikinn áhuga á sögu í jærðarinnar, þróun lífsins og mannkinsins.Við ætlum að ræða þetta allt saman og revja upp skemmtilega sögur og öðvita tefla dálit í hugunum.Svo fáum við að heyra tvölu eftir Svembjörn.Kristján, þú hefur komið hingað einu sem tími áður fyrir hvaða rúm ári síðan?Já, já, það er alveg rétt. Það er alltaf gaman að tala við því og tefla við því líka.Já, við teltu síðan saman í gæri.Já, og þú hafið því það.Já, í gæri þá hafið ég það. En það var erfið skák og varst ekki með bara...Já, ég ránaði með stöðuna þangallegir ég gamir en...Já, þegar að menn spurja með stundur, sko, hvað gerist það?Það verður oft með betra fram í andlátið, segi ég alltaf.Jú, jú, jú. Ég nýtt þess líka að tapa verið mönnum að heldur mig niður á jörðinni, sko.Já, þú varst að nefna það við með áðan.Förum að það er þangað. Ég ringdi í því í morgun og þá varstu bara að tefla á netinu og hérna segði mann að svara því.Já, ég reyndar, sko, að þú ringdir í mig á mjög viðkvæmum tíma og ég tappaði skák í hérna.En ég, hérna, ég dóla nú eitthvað svona í svipiðu róli með að tefla við svona jafnindja og tölvanraðar svona eftir styrkleika.Þannig að ég er svona lærið svolítið á því, annars ger ég mikið að því að leysa þröytir og svona halda mig við efnið heima við.Þegar ég er ekki að tefla á þessum gamlindja mótum með býstangarhil og borgum, sko.Já, þú gafst það í skeina á því ég talaði við hérna frammi að, hérna, að verður að tefla eitthvað á nendunum, bara svolítið mikið.Og þú saður eins og saður á hann að það væri svona þess að halda á jörðinni. Þú eila, hvað, þú þart eila að tapa hann að slæði þess að vera bara í jarðsambætti?Já, alltaf að setja einhver svona bjartssýnis, hérna, sjálfströfst í manni sem er mjög hólltreyndar og gott, sko.Já, en það má aldrei sleppa jarðbindingunni. Þú verður alltaf að ná tengingun og skákinn er mjög góð í það, sko.Ég veit alveg, mér hefur ekkert farið fram síðan á 17. átjan ára eitthvað slýsið skák og það eru svo margir sem eru miklu betri, þannig að alltaf þegar maður lendir í því að prófa eitthvað og þróa eitthvað og svo maður tegir inn í karpúrs og það mörnum sem kunna betur, þá helst jarðbindingin góð, sko.Það er sem maður er eitthvað endilega að flugi í skákinni. Kanski það er ná ástæðan fyrir því að mörg önnur áhuga mál hafa svona, þetta er ekki líka stóran hluta framverða, maður veit kannski ekki að flogi í þátt þar sem engin er að sjóta mig niður.Já, en þið er fyrir gaman að tepla nefnum, ekki? Er ekki gaman að þessu?Ég hef alltaf gaman að tepla, alltaf gaman að það. Þetta er fíkn, sko. Skákinn er fíkn og já, hún er líka náttúrulega leikur.Það er náttúrulega, þetta er sko, ef þú hugsaður með þetta, þetta er náttúrulega tilröðin einhver tíman til forna til þess að búa til einhverja eftirlíkingu af samfélagi eins og það var þá.Og þú ert að tala um sko 64 reiti, 32 hvita og 32 svarta og svo ert að tala um sko kong, drotningu, biskupa, rittara og róka og svo beðin.Þetta er bara samfélagsmynd í einföldu formi.Og þú, leikborðið er bara svona eitt fjóruðu ferðið.Það er fjóruðu ferðmiður sirka, þú setur fjóruðu teppur saman svona, þessi vinilu sem eru notað þá er það eitt ferðmiður eitthvað sirka það.Og á þessu er búin til leikur með það miklu möguleikum að bestu gerðugrindir eru ennareina tæma möguleikana.Tepla saman og finna út hvaða, hvaða, hvaða eina rétta línan likur.Þetta er það, bara þetta er góð eftirlíkinga af lífinu sjálfu þó það sé ekki nálætti eins flótið á lífi sjálf.Já, það er miklu floknur.Það er miklu floknur, þetta er einföldun og þessin er þetta leikur.Og er þetta ganski undirbúningu fyrir lífið eða?Ég held að ská geti, þannig margir, þú þettir þetta nú sjálfur, ég teplið svolítið fyrir Rímaskólan þess að mann helgi, sko,sérum alla þræði, að hann lítur greinlega á þetta sem góða uppeldistjálfun fyrir sína nefnindur.Og minn reynslu er svo líka að þeir sem að sko ná að svona einhverju bara lámarskunnátti í skák og læra að njóta leiksins,þeir verðast líka að geta staðið sér ágjörlega í lífinu og þjálfa þeir átt að segja á því hvað þarf að læra og hvað þarf að þjálfaog það er ekki hægt að sko að láta hlutin bara líða og þannig að taka á honum nema þú sett sáttur við stöðuna sem þeir stýr, sko.Já, já. Þetta er einhverju ægi líka svona að eins og maður séum það eru...Þetta tjennir aðgaða hugsun, sko. Og það er smör með skátina er það að þú deilir ekkit við rötin, sko. Þau fylg.En með reynaðanum samt? Erstu tappsár?Menn bæta svona við ekstra skrauti við tappmennskunna kannski, ég sést ekki í tímaskákum og svona.Allsla svona sálsvæðilegt og bara, já.Og verklegt.Já, það eru óað margir sem að telja sér vera með betri stöðu þegar þeir tapar.Það er alltaf eðlileg, jákvæð, sko, jákvæð viðþorð til tilverðunar og stöðunar er svona mjög góður eiginleikiþví að svona tjemur kannski í veg fyrir svart síni og það að geta hérna réttlægt að það tapir eitthvað með góða stöðu, sko.En svo lærið maður líka að stundum eru afleikinni, sko, þeir eru bara hluti af leiknum.Þeir eru þetta augnablík þar sem að nýtt þarf að gerast.Það er að segja eins og þegar nú eða búið þau tjemur nýtt nú.Þau eru búin að leika einu leik, þá næsti leik og þá er hann að búið og þá tjemur nýtt, þá komið það þér að hugsa.Þetta er alltaf bara eitt af lögmálum lífsins líka.Svo ég vitni nú í badnabadmið, sko.En þú hefur kent skák á vestfjörðum og stundar sjómennsku og hefur mikið náhaf á sjáarúdinsmálum.Sæði mér aðeins frá skanginni á vestfjörðum?Ég var svolítið virkur, ég var tjennara á Suðru eða leifbenandi, svo ég kalli mér nú ekki tjennara,en leifbenandi var ég í einhverju nýjaða tíu ár.Og það eitt af því sem ég var fengin þalegið að gera var að annað skóla skókinnog ég hafði hlutverk með sko með alla vestfjörðin og það var bara mjög, mikið lífsvinnsla.Færa bara millir bæja og mér er ennþá minnistætt bæðið atbyrjur og svo líka eins hvernig,eins og ég teldi mér þessi bólengavík á þessum tíma, hvað menn tóku vel á móti skákrakkona sem kom í heimsók.Þá var hann bæjastur þegar hann ólafur, píðanistíðu góður og það var bara unun að koma í heimsók þau þeirra.Svo sumstæðar var nú kannski ekki alveg eins en það var allstæðan alltaf að vera eins og vel tekið.Og svo voru ævindraferðir í hálku yfir heiði og eins og með verðstipið á milli byggðarlega og svona að þetta þurfti að gera ef minn lokuðu stútið, þetta var að vetra leiði og vestfyrst í vetur þegar er ekkert greiðar samgangur endilega og voru allara síst þá þegar það ekki voru komið í järgöngun á milli staða.Þetta var ofta gaman bara.Bólengavík, það er nú verið sterkir skák með þaðan.Já, og þeir voru nú með mikið, þeir örðu í Íslandsmetra fjóru-fimsinum á sínum tíma, voru nú reyndað með fullt af úrlingum, sterkum með sér, mikil uppgangur, en þeir hefðu alltaf verið með nákvæmst sterkar skák með þaðan.Já, þeir hefðu verið mjög sterk skák hefðu í Bólengavíkinu og þeir hefðu verið svona, mér finnst þeir hafa verið svona, já, sterkastur í gegnum tíðina sko.Þeir hefðu bara synd þessu vel.Það er kannski í fjölskyldum líka sko, það er ákveðinir fjölskyldur sem allir tefla og svo líka að hafa þeir ræktað þetta.En þú varst þannig að 75-84 þá verðt í barnaskólum á sjúkvöndafyrði að kenna.Já, byrjuði að kenna með Ólfið Þóðarsinni sem var skólastjóri og þórið konahans sko, sérna, og síðan með Magnúsi, frænda mínum, Jón Sini.Hvernig er það að kenna líka þegar þú ferð það það, svo ert að erða?Það er að tefla skáklistan á sveðinu. Hvernig þegar þú ert að kenna mönnum og bönnum að tefla, hvernig þróast það?Er allt að segja bara svipa á því dag, eða hvað?Já, sko.Þú eru utan tölvunur og gerðurgrindir sem kom að síðar í þettinum?Já, já, það, ég fekk náttúrulega líka, sko, aðstáð Sigurður, heitin Ólarsson, sko, vinnu mín, við vorum mjög mikið saman og hann tók oft þátt í því að kenna.Það var bara fengið hjarnir maður og svo stiltum hann upp í fjöldtefli, sko, ef því varu skipta og ég gerði það stundin sjálfur á móti krakkuna meðan þau voru svona læra og svo með smá tilsagnir.Og svo að láta þau keppa kannski líka, þannig að þetta voru svona í mér svangur, en ég get nú ekkert sagt að ég hafi verið, sko, góður kennari, sem slíkt.En ég veit að þeir hafði mjög gaman að því sem að tóka þátt í þessu, ég hef oft hört af því, sko, að fólk hafði mjög gaman að því að taka þátt í þessu skák og ég held að hún sé allir bóta í skólakjörfi, sko, þó hún sé algjörlega óþörf.Þú vil mæna það?Já, skák er náttúrulega leikur og eins og ég segi þetta er fíkn og leikur en hún getur, hún þjálfar á hvernar lutu og það eru kannski þeir lutir sem að suma vantar íí stipiluðan ám, já, það eru vel, þetta fari oft saman, sko, góða skókmöður og góða námsmöður.Verður mér ekki að hafa gaman á lífinu?Jú, líka það, líka það, jú, jú, jú.En sjómanskan og skrif, þú starfaði nú reyngi sem trillukarl og hérna, svo verið verið yfir það að skrifa greinar í blöð og um sjáróttismál og kvótakerfið og svo náttúrunaog mér langar að þetta er að koma inn á þessi málhjóðir, þú er þérna, trillukarl.Jú, jú, þegar ég hætti kjenslu, sko, ég var trillukarl með kjenslu og átti þá trillur sem ég notaði á sumrin og setti á land og hörstinnog síðan, sko, eftir verkfallið 88 í kjennararstjöndinni, þá var ég einlega átt að með einn lág og ég var kannski gælu voru eftir í hyllum með kjenslunniþví ég hafði ekki hugsað mér að fara í nám til að ná mér í réttindi, svo ég einlega gerðist bara sjómaður eftir,eftir stjórnum.Þetta verkfall, 84, sko, bættinu kannski ekki skákað, þegar að verkfallið var, þá átti ég að báð og ég fór á, fór á, hérna, beitursmokk,það er að segja, smokkin í djúb sem kom akkur á þetta ár og kannski hefur það við ekki með björnsinni að ég fiskaði svolítið mítið,það var nú að breytast tæknin, en þetta er árið 84, ég held að það sé nú einlega síðast alveru smokkvertið á Íslandi í langan tíma, sko.Já, já. Þú hefur, sko, þess að greina þennar, þegar það var, því að fjallaði eðurlega sjáarótusmál, Kota kervið og Havararssonastofnun,þú veist að gaggrina kervið út frá sjónarhólið smábóta eigandans, treflu kallisins ekki, og byða það á landsmiðinni, þú veist svolítið gaggrinin í þessum greininum, ekki?Jú, ég, ég er svolítið gaggrinin á kervið yfir höfuð, sko, mér, ég hef aldrei stílið, sko.Þá sem að leggja áherslu á það að frelsið sé raunverulega aðfara sæljast þar sem hægt er að leifa því að vera í fríði, að það leiði til bestu nýðistöndi, ég aldrei stílið þá sem að síðan, sko, vilja búa til stöðuleika með því að raunverulega, sko, útilega loka samtjerni við ákveðin aðalega, það er að segja áallana búskapur hefur yfir reynst illa,við þettjum hann kannski úr sórsjálfismunum, sko, gamla og svo er hann líka einlega komin inn í kóta kervið því það er, mér finnst það ekkert vera neitt annað en bara áallana búskapur fjórnmarsins þar sem að menn eru raunverulega með verði að kaupa sig frá samtjerni og það þýður raunverulega áreitið sem að öll náttur að þarfa að hafa til að bæta sig, það er tekið út og ég held að það,það minnur leiða til nýgnunar, ég veit ekki hvað svo lengi ég þarf að býða en ég er ekki samfara, ég er ekki hennar sammála því að þetta hefur leitt til endalusar að framfæra, ég get eins og að vel stíli það, mér finnst því að það er óþægilegt að keppa um hluti en það er öllum hold og ég held að, sko, þessi meðferð á smá þorpum og smá bátum þetta, mér finnst þetta að vera þjóðanilli skammar, ég bara, að mér skulle vera eldast við þetta,það er næsta lífræðilegu fórsendunar, þær eru búin að sanna sig, sko, að eru kólrangar, þetta er bara, menn voru, menn ætluðu sér að ná hérna stöðu um abla upp á 400.000 tonna þorsti og þeir eru dólandi fastur í 200.000 tonna, þeir ætluðu sér að, með því að byggja prygningarstofn að fá góða nýluðun sem er 30 ára fiskar, það er reglulega inn í stofnin, en það er allt fast og ástæðunar eru,ennfaldar að mínu maður, þetta snýst um orgu og þeir eru ekki að taka tillit þegar orgu sem er í bóði og hvernig hún er nýtt, ég kalla þetta, þetta er einlega misnótkun á solbærum kostnaði, það er að segja, við eru núna að veiða fisk kíló þar sem að kílói kostar helmingi meira en það kostar þegar við vittum helmingi meira, það er bara þannig og þetta myndi ekki því að góður,þetta myndi ekki því að því að góður bondi sem að,sem að byrjaða að slátara kannski 20 ára rollum í staðan fyrir lömpum og það vita allir hvaða myndi kosta í orgu og grassi og landsvæði og túnum og hlöðum og fjórumsum, ég menna, þetta er bara byll og lífríkið í hafin er ekkit öðruvísi, við erum að, sko, og það, ég er ekki bara að segja þetta eitt, sko, Jón Kristjánsson sem er náttúrulega mentaður lífræðingur á þessu sviði hefur haldið þessu fram og þeir áhengið,ásökuðuðu hann lengið vel fyrir það að miða sitt allt við, sko, eins og þurr kölluðan og þá drullupolla, lítil vöfn og svona, það var ekki það samá í hafinu, en það er náttúrulega alveg sögumur lögmólin í vöfnum og höfum og hann hefur, að mínu viti, haft rétt fyrir sér allan tíman og menn þurfu ekkit að vera, ég þarf ekkit endilega að hafa mið til vittnum sem það, ég er að hugsa þetta úr trórkunni og ég sé bara stýringar á geturleysi þeirra til að standa við þaðað huga sólbærum kostnæði í lífkjærfinu og þeir, sko, eða skoðar orku, eða sér til dæmis, sko, við segja, brimbrettamann sem ætlar að sykla á brimbrettinu sína á öldu, þá sest hann framann í öldun og notar, sko, fallðungan sem hún skapar alltaf áfram og reyfingu, hún ætlar semst ölduna til að drífa sig áfram og ná ferð, havróir hins vegar alltaf eftir á því þeir eru svo varkárir og þeir lenda alltaf aftan í öldun og falla nýður og það kemur alltaf í góðaalltaf sem átt að koma. Þetta er bara, þeir eru alltaf eftir á, þeir eru að byrja upp og nýtt og nýtt en þeir byrja alltaf eins og þeir verða þeir alltaf eftir á, þessi varuð og sjónamið, þau kost okkur alveg gríðalega mikla lífraðin orku og þessi lífraðin orka sem sóast, hún fer í mengun vegna þess að þeir eru að auka samtjerni með verndun, ekki bara hjá fiskunum sem þurfa meira að jæta, stiluru, heldur líka hjá ungviðunum, ungviðunum vegna svo ofmítiðaf segðum, þarf bara einfallega að eyða til þess að hinn eigi möguleika sem geta síðan vaksi og það tekur bæði orku á tíma. Til dæmis Þorstofnins og hann er nýttur á Haraldssonarstofnun, hann er að puðura út orku í báða enda, bæði vegna stærðar og líka vegna þess að möguleikar ungviðuna sem koma út dröllum þessum roknum sem verður að framlega, þeir eru ekki til staðar en það er ástæðan fyrir því þeir fáaaldrei sko nýliða upp í nægilega stöðu til þess að fá eitthvað sem hægt er að taka af. Mér finnst þetta að vera mjög, mjög illa ígrunduð lífræðileg meðferð á þessum miðum og fyrir nú utan annað sem er, maður getur að færi í tal hvað er heilbrið þeirra fyrir lífkjörfið að draga einhver veiðafæri eftir botninum, heldur hann að reyna að laða fisk á króka með agni eðafyrir slíku.Hvað er það helst að það sem þú fundið af hjá hafðróttur auðvitað þetta sem þú var að segja? Er eitthvað sérst að þar og svo kannski í framaldinu sko hvað hefur kótakjörfið gert fyrir líti sjááplansin eins og söðurriði við sjúmundafjörð fersum þaðan? Þóngar segi.Ég er nú sko, nú veit ég alveg að þeir sem að stjórna þessum hlutum þeir vilja hafa sko ákveðin fyrirsjónuleika eins og því kallaða.Og ég stjórn þá sko vel sko að menn vilja hafa þennan fyrirsjónuleika en náttúran og lífið er bara ekki soliðis.Fyrirsjónuleiki sko í náttúrini, stöðuleiki og það sem menn kallaði alltaf með sjálfberðni sem að reyndar hefur enga merkingu vegna þess að í náttúrini er allt solbært.Organ sem verður til í náttúrini, hún er öll komið frá sólinni, svona svo ég tala nú svona svolítið í alhæfingum og já menn vita þetta reyndar lífræðingarnir.Þeir reyknu út, þeir reyknu út skaliði segja ljós til lífun sem er bara orku eining per fermetir á yfirborði hafs eða eitthvað soliðis og síðan reyknu þeir allt út í fæðið þreifum.En þetta sko þetta náttúran er þannig að stundum er samdráttur í henni og stundum er útensli í henni og til þess að nýta hana þá þurfa menn að vita hvar þeir eru staldir.Þeir þurfa að taka vöxt þegar að mikið vöxtur er mögulegur en að taka hann þegar að samtjafnin verður blóðu þá þýður það einfallega að meiri litur orkunar fer í baróttu, ferðalög en ekki í holdsköpun og við erum að nýta holdið sem verður til eða fær að vaksa.Og holdið getur ekki orðið til nema að það fá að vaksa.Sko í raun og veru þá þýðir svona varúðar stjórnun til dæmis á nýtingu þorstofs að þú ert alltaf eftir á vegna þess að þú ert alltaf að þegar að náttúran segir ok, nú ætlar þórskurinn að geta þórstin svo að meira af hann komist upp til þess að við þá falli verið ekki námið mikið að þá tjemur ok fullt af stórun hrygninga þórstin, hann hrygni fullt af rognum og þá tjemur alltaf ný samtjafni á segðasöðinu.Að því að það er ekkert endalust frambóða fæði fyrir segðin heldur og þau þurfa að sko að eiðast til þess að einhverð er að geta vaksið. Þetta er ekkert öðruvísi í ánum og vötnarum heldur en í hafinu, þetta er alveg eins.Ég er hérna, að því tími líður svo hrætti á okkur þegar við byrjum að ræða þetta, ég saði líka við við þyrstum öruglega tvo þrá þætti undir það sem við okkur langa til að tala um, en að því þú út um tólunstamaða líka og skákmaður og hefur áhugað á þessum trillu kall fyrir randi og hérna allt múli í manni sem maður segir, þú ætlum að spila tvö lög í þessum þætti eftir þig og ef við byrjum kannski á fyrjarleginu núnaog svo tökum við annað lag bara í lok þáttanum svo vannulega, en nú ætlum við að spila lag sem heitir Þaðinu Það eftir þig, bæði lag og tekstuheggi og hérna ég var að umkvæm fjalla lagið, ég skrifaði þetta hjá sjálfu mér og ég myndi segja að lagið er háðsdela á Íslands samfélag, kvótakerfið, höft, frelsi og mannlega heimsku.Já, sko, háðsádeila, ok.Það er okkar raunverulegt í bakvið allt svona, öllu gríni fylgir einhver alvara og þetta er bara, já, þetta er bara þaðirn og þaðirn svona fyrirværi sem gamlir menn nota oft.Það var einn heima í Þorpeni sem notaði þetta alltaf, hann sagði þaðirn og það og þann hef ég þetta, sko.Eða þannig að lífsbórna fyrir kynslofa, gaggríni á höft og kvótakerfið, samfélska, freystingar og samfélslegt syðferðið hegi og kannski heimska og fáfræði mannsins.Jú, jú.Hörst ekki, samála þið.Jú, jú.Ef það fá lagið og hérna þú sennsett er lagið eftir þið en þú lættur hvað?Sko, þetta, ég er búin að gefa þetta úr tvísvar eða þrísvar, þetta lag á fjerspótjunni minni og síðan fæ ég djæruvegrinn sem heitir Sunu sem að ég, ég ætla að læta hann að gera sennsett, sem þið kalla kóver ábreyðu af legin og þetta er ábreyða þar að segja,hún fær lítið frelsi til að útsetti en gera það samt, skilur við, og síðan er nýr sangvari og hljóðfæra leikur, allt það er framlega þeirra en lagið og textin er eftir mig.Og svo lættur þið Sunu sjáum allt þetta?Já.Gjörður gendina?Já.Já, ef það fá lagið?Já, takk fyrir.Fyrir að svo öllu sigar og koma að möttur.Fyrir að svo öllu sigar og koma að möttur.Fyrir að svo öllu sigar og koma að möttur.Freystingamútunar kerfi, verður mörg sálinn selja lekt ótt, samviskan einungi skerfi.Með höftum og kvótum á haknaði ná, ef hínum er bannað að reyna, en leti og væru kær leita svo á,að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.Að lókum þarf hjálp við að segja.aftur, þetta er svona að blandaað þátt í okkur, það er skákinn og þessiáhuga á mál þín sem aðþú veist svo fjörlefurEf þú værisjáur á þessari ára, í einn daghverju myndir þú breytafyrst?Ég myndi, í fyrstalag, ég myndi reynaað auka ablatil þessað auka vextí hérna lífríkinuog ég held aðlífríkið í kringumÍsland hefur verið vann nýttnúna í 30 áranæstinn því samflöyttog það er ástæðaþess að við erum núna eingang að veiðahelmyndina af þorstinum sem viðveitum, eða veitt voru íkringum Ísland þegar við byrjuðumá dæminu og lofuðum því að komastí halva milljón tonnaég menna árangurinn í30 ára, veikna þess aðeini römmveruleikin sem við höfumeina tilrænin sem við höfumgert er þessi verndunog niðust að þessar verndunarer allur svo afli sem við höfumtapað á þessu tífambiliog ég tala náttúrulega um eftir að stýra úthvers vegna við töpum þessum aflaég mennaég sæði í greinekki fyrir langu síðanað það væri búið að breytaþorstofnum í ábyrðavesmiðhann barahann framliði fullt aðsegðum sem drefst í samtjöfnuog fellur svolítið botnins og ruslhann puðrar út orku í báðaenda og það er skobæði það að stóri fiskurinnbak við hvert kíló í honumþá likurgríðarlega mikið orka því hún sapnastöll upp þangar allir hann síðanstýlar því tilbaka og þá er ég ekkert að tala umsko förstu lutinu sem að stýlaraf sér því að þau eru viðt að ringra ásog þau eru viðt að tapast hverji efnien þú getur búið til spennuþannig að allt breytist ívarma orkuog það er eina af það sem verið er að gerameð þessu háttalegi. Ef þú gerður þettaá landi þá myndir Ísland breytastí eðimörk á bara nokkurum mánuðumef mann færi aðbeita sko sömulögum ákvíkveina á landi eins og beitirfiska í hafinuþá myndir Ísland breytast í eðimörkog það myndir ekki vera til nóg að túnum og myndir þaðflytja inn fullt af fóðurritil þess að halda rótlanar levandiJáþú kallar því trilluog hérnahefur þúmeiti trú á reynslu sjómannasjómanna sjálfraen niðurstuðum fiskifræðingaþegar þessa upplýsingar stangast áSkoþetta er alltaf, sko upplýsingareru upplýsingar og það er ekkit verið að notaallar upplýsingar og það eru líka allarsvolítið loðunar, af því að staðrindirsko eru oftinnan mjög stóra stjækkjumarkaog ég tala náttúrulega umsko fyrsta hægt er að finna það í tjærnaneilisfræðinu að Ístumörker ekki lengur gild, þá lítur líka verið aðfinna það í mælingum sem þetta er að sínafram á um árangurverndunarsko verndunfyrirbærið verndun að verndaer ekki alltaf gotten það er eins og sét gengi út frá því að það sé þaðeina sem við getum gert þar að verndatil að valda ekki skafaþetta er náttúrulega bull, þegar þú verndar eittþá þýðist það stóru ekkið álega á annafog það getur valdi meiriskafasko heldur en hitt sem annarshefði gert. Oft á tíðumfrelsið aðlaga sig að þessuog maðurinn þarf að aðlaga sigá náttúrinni. Það er einasem við getum. Í raun og veruöll þessi trúabröðsem búið er að búa tiltil dæmis um kórlefnisjöfnu og svona bullþetta er allt samanað því einhverji vilja hafafestu og stöðulik og vilja eitthvaðsé fast, en lífið erekki fast. Náttúrin helduráfram að snúast það komaísaldir aftur.Það eru búin að verða nokkuð margarsíðustu miljón árin og eigi eftir að verðanokkuð margar hvað semvið gerum. Og það aðtelja fólki trúum um henni að kaupasig frá því með því að borgaeinhverja skatta til einhvers fólk semþarf kannski að hafa peningatil þess að pæla í sínum hurreiningumþað er alltaf bara að lofi uppí erminu sér. Það mun ekkitlagast. Það mun barafara sem gang. Það munu koma íísaldir og það mun þærmi á Íslandihérna á hjara veraldará mörgum hins byggilega heimsþar sem að barskóabelti ogtundurann mætist. Þar vil égbara persónulega, ég vil bara hafahlýrra Ísland. Mér þetta er fíntað það veri fimm gráðum heitar hér á Íslandiog það að berja stegþví er náttúrulega baraþað er verið aðkannski lífsgæðin bara verriðþví að ég myndi mér að viðsækjumst eftir því að fara til hlýrilanda. Akkur vil ég myndi að hafahlýrra hjá okkur þá?Getur við ekki bara greitt fyrir það?Ég meina allavegasko það að kaupa sig frá þessuer ekkit meðalíti. Að mínu viter ekkit meðalíti.Já, þá vetum viðafstöðu þína er þessuog hérnaþetta er bararingráðs.Lífið er bararingráðs. Mér er að segjafæristu vísundum er nú til að segja mér að spáþessu eiginfallegaþað deyri ekkert, það kverfurekkert vegna þessað efni eigðist aldrei.Hvað sem efni er sko. Síðan erumað veltaði fyrir sér hvort að efnisé eitthvað áþreymalegt eða hvort aðsé bylgjafall og svo framfiðis.Og svo erum við konum við að það eru fréttir að það séað búa til efni úrsólaljósi. Og það er allt ílei.Ég meinaEfni skiptir bara um formið.Það skiptir um form. Orkan sko er eitt af þessumformum virðist vera. Og þettasem kemur fram í ljóðuna senastþetta er, hann endarmeð því að skosem bár hann endur heimt í hafið.Það er, hann skinnjar sígeinsta yðlihuga síns sem bylgjafallsemgistla. Við erumefni spöndið sólaljós. Við erum ekkertannað.Ég get ekki að sé að við séumeftir þannig efni spöndið sólaljós.Og mér er að segja þettingin okkurer það líka.Aðeins, að því að því séu aðvið erum að tala meira ennum skákkannski aðala, meiraheldur enn minna. Envarst það tóðstu þátt í Íslamhóturinusem að lög núna?Ég teldi svona tregur, þrjárskákir. Náðitveimur í aðteflum sko, enklúður að þessu síðustu skákirnií grófum aflík, svonaí bara, já, í óteldriskák. Var það ekki gott?Var það ekki, minga það ekki ekohjá það sem svo? Jújú, ég var sleginnýður með því að hendarók íanstæðingin. Það er allt í lægi, hann var góðurog vel, vel skoþess verður að vinna mig sko.Ég er talin sterkari og þeir voru þannigað höldi allir. Ég er samt ekki visssem það er. Jájú. Æg, hvernigþað stöður aðstæðan í mannskóla með hamrarlíðmeð aðstöðuna í reymarskóla?Við erum alltaf búin að vera í reymarskóla lengi ogkannski ef það er eitthvað bara ágætið tilbreytingaekki og svo erum við að næri svonameðbænum og kannski þessumstötti allar áttir.Já, þetta er, ég sé ekkert mikiðmuna á þessu. Jú, það eru stýtturað hjá maður að fara, ekkert lappað.Já, mennar. En hérna,en þetta eru bæði staðirsem gaman er að hitta fólkið, sko.Já.Að koma hérna margir. Já, já.Svo er síðra hlutinn,hann verður núnaí vor, þá vantalasjáast á afturskákbörðið. Það ernú það. Heldur það ekki?Svo ég noti þennan fræðið að fræsa.Það er nú það, það er baralægið aftur. Já, mér er svolítiðídlega við að taka ábyrð áalvöru bundinni skák, en ég hefgaman af þess að það er ekki það, það getur vel veriðað ég verði þennan aftur. Hvað er þettatefla á nöðunum? Ég glemdi að spyrja því að hann.Ég man ekki hvað það heitir.Líkjess eða tjesta koma eðadengustu alveg annars þar. Ég bara man ekki hvað þaðheitir, Kristján. Ég er að tefla þennan viðþegar tíu minna skákirog held mér við þær, sko. Já.Föndið var eitthvað góðan þjón semþú ert að tefla við.Herðu,stefja reymur eftir einabendisum. Þú vart að talamann að hann. Við ætlum að enda á því lægi.Einarben, hann var nú líka uppáhaldi í hrafniJökursinni við nokkar.Og svo talar við um norðurljóðsinnhérna.Norðin læðs, þú vartgæt og vart hérna, ert meðljóð á ennskuí þessum beglingi, ekki?Jú, jú. Það er bæðiðnorðurljóðsins.Og svo er nú líkasem skákinupp með tabliði og leikin.Þannig enda nú hérna eftirljóðana.Up with the chessboard.It's my turn to move.Því því að það.En þetta lag er eins og það er stefja reymursem erað mínum að þetta er eitt merkilegastljóðsins að við verðum á Íslandi.Ogþetta er baraennföld prósa þýðing.Ég var bara þýðað þetta til að geta lesiðþetta upp sko og síðan lærði ég þaðutan bókar og það er ekki alltaf sem ég læriljóð utan bókar út af efninuþví að prósa er náttúrulega ekkir rýmaðureða það er ekkir mítið að bindingumjónum annað en hugsunin.Ogég á ekkit annað en þýðingunaá þessusko ljóði sem ég leiði séren gerfugrindinni að fástvið aldjúrlega frjálsir í þarna.Ogég er sjálfuð mjög hrifinaf þessari útfæslu á þessu ljóði.Þetta átt að vera einarben ungur sko enþað stiftur ekki máli þó að myndefni sékannski þeim megin.Eða skilduð þá er það ljóð eftir einar benþú þýðir það að venskuog svo farðu gerfugrindina til þess að flytja það.Svo náðu sem sagt húnsemur lagiðog flytur það. Og ég var á fleirilög eftir gerfugrinden það var, annað varsundið á konu mjög fællesskoen þetta lag sló mig alvegí ég sko eins og það er. Mér þýkir þettamjög flott lag hjá gerfugrindinni.Og þetta er laðu sem stefjahreymur er umað maðurinn sé hluti á starri heldog hugsanar hans verk og sköpinggetið lifað áfram þótt hann sjálfur hverfi.Akkurat. Þetta er sólbærvið erum búin í sólbærí veröld og við getumreiknaðu líf okkur í sólbærin kostnaðien það endar alltán taps.Já.Þannig að ef það er einhver bildjúrhefinginn í okkurþá getur húnhugsanlega að lifað áfram en hún allavegahann að hverfi verið ekki, samkvæmt eðalísaði lögumálunum.Já.Svabjörð, þessi bara lokið hjá okkur í dagvið ætlum að enda á þessu lagiog ég þakka það fyrir komin í þáttinnog gaman að fá þig.Þakka þið tælaði fyrir að bjóða mér.Þættunum við skábúrðið lokið í dagég þakka gesti mínum, Sveinbjörn JónssoniSúfriðingi, sem er vestvörkurskákáfamæður, hægriðingurfyrir randi kennari og treylaugkvarl.Ég þakka hún fyrir komin í þáttinnog skemmtilegt spjall og á að vera spjall.Þórstinni Segerssoni þakka ég fyrirtæknumál og stjórnun útsendingar og hlustundumallir fyrir hlustunduna. Ég heiti KristjánÖrn Eliasson, verðið sæl og góða stundir.Þórstinni SegerssonÞórstinni SegerssonÞórstinni SegerssonÞórstinni SegerssonÞórstinni SegerssonÞórstinni SegerssonÞórstinni SegerssonÞórstinni SegerssonÞórstinni SegerssonÞórstinni Segersson
